Znaczenie „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” w wierszu N. V.
„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” Gogola jest wstawką do 10. rozdziału „Dead Souls”. Na spotkaniu, podczas którego władze miejskie próbują odgadnąć, kim naprawdę jest Cziczikow, naczelnik poczty stawia hipotezę, że jest to kapitan Kopeikin i opowiada całą historię
Ostatni.
Kapitan Kopeikin brał udział w kampanii 1812 roku i stracił rękę i nogę w jednej z bitew z Francuzami. Nie mogąc znaleźć jedzenia z tak poważnymi obrażeniami, udał się do Petersburga, aby prosić o litość władcy. W stolicy Kopeikinowi powiedziano, że we wspaniałym domu przy Nabrzeżu Pałacowym zbiera się wysoka komisja ds. takich spraw, na której czele stoi pewien naczelny generał.
Pojawił się tam na drewnianej nodze kapitan Kopeikin i skulony w kącie czekał, aż szlachcic wyłoni się spośród innych petentów, których było wielu, jak „fasola na talerzu”. Generał wkrótce wyszedł i zaczął podchodzić do wszystkich, pytając, po co kto przyszedł.
Kopejkin powiedział, że przelewając krew za ojczyznę, został okaleczony i teraz nie może się utrzymać. Szlachcic po raz pierwszy potraktował go przychylnie i nakazał „zobaczyć się z nim któregoś dnia”.
Trzy lub cztery dni później kapitan Kopeikin ponownie pojawił się szlachcicowi, wierząc, że otrzyma dokumenty dotyczące emerytury. Minister stwierdził jednak, że problemu nie da się tak szybko rozwiązać, gdyż władca i jego wojska nadal przebywają za granicą. a rozkazy dla rannych zostaną wydane dopiero po jego powrocie do Rosji. Kopeikin odszedł w strasznym smutku: całkowicie zabrakło mu pieniędzy.
Nie wiedząc co dalej robić, kapitan postanowił po raz trzeci udać się do szlachcica. Generał, widząc go, ponownie poradził mu, aby „uzbroił się w cierpliwość” i poczekał na przybycie władcy. Kopeikin zaczął mówić, że ze względu na skrajną potrzebę nie miał możliwości czekać. Szlachcic odszedł od niego w rozdrażnieniu, a kapitan krzyknął: Nie opuszczę tego miejsca, dopóki nie dadzą mi uchwały. Generał oświadczył następnie, że jeśli Kopejkinowi życie w stolicy będzie drogie, to wyśle go na koszt publiczny. Kapitana wsadzono na wóz z kurierem i wywieziono w nieznane miejsce. Pogłoski o nim na chwilę ustały, ale minęły niecałe dwa miesiące, zanim w sprawach Ryazania pojawiła się banda rabusiów, a jej wodzem nie był nikt inny.
Na tym kończy się historia poczmistrza z „Dead Souls”: szef policji zwrócił mu uwagę, że Cziczikow, który ma nienaruszone obie ręce i obie nogi, w żadnym wypadku nie może być Kopejkinem. Pocztmistrz poklepał się dłonią po czole, publicznie nazwał siebie cielęciną i przyznał się do błędu.
Krótka „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” prawie nie ma związku z głównym wątkiem „Dead Souls”, a wręcz sprawia wrażenie nieistotnego obcego włączenia. Wiadomo jednak, że Gogol przywiązywał do tego bardzo dużą wagę. Bardzo się zaniepokoił, gdy pierwsza wersja „Kapitana Kopeikina” nie została przyjęta przez cenzurę i powiedział: „Opowieść” to „jedno z najlepszych miejsc w wierszu, a bez niego jest dziura, której nie mogę załatać wszystko."
Początkowo „Opowieść o Kopejkinie” była dłuższa. W jego kontynuacji Gogol opisał, jak kapitan i jego banda rabowali w lasach Ryazan wyłącznie powozy rządowe, nie dotykając osób prywatnych, i jak po wielu wyczynach rabusiów wyjechał do Paryża, wysyłając stamtąd list do cara z prośbę, aby nie prześladować swoich towarzyszy. Literaturoznawcy wciąż spierają się, dlaczego Gogol uznał „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” za bardzo znaczącą dla całości „Dead Souls”. Być może miała ona bezpośredni związek z drugą i trzecią częścią wiersza, na dokończenie której autorka nie zdążyła.
Prototypem ministra, który wypędził Kopeikina, był najprawdopodobniej słynny pracownik tymczasowy Arakcheev.
Eseje na tematy:
- Przy stole w cichej celi mędrzec pisze swoje pisma historyczne. Na całą szerokość jego tomu rozciągają się subtelne napisy – świadkowie...
- Walentin Grigoriewicz Rasputin to wspaniały współczesny pisarz. Jest autorem dobrze znanych czytelnikom dzieł: „Pieniądze dla Marii” (1967), „Ostatni...
- Dwóch generałów znalazło się na bezludnej wyspie. „Generałowie całe życie służyli w jakimś rejestrze; tam się urodzili, wychowali i zestarzeli, zatem nic...
- Opowieść „Zabity pod Moskwą” została napisana przez Konstantina Worobiowa w 1961 roku. Pisarz wziął wiersze Twardowskiego za motto do dzieła. Kadeci jadą do...
W tej historii Gogol opowiada o wydarzeniach z 1812 roku. Głównym bohaterem jest kapitan Kopeikin, były żołnierz armii rosyjskiej. W czasie wojny stracił rękę i nogę. Ponieważ stał się niepełnosprawny, nawet dla siebie nie mógł znaleźć pracy, dzięki której mógłby wyżywić się. A potem postanawia pojechać do Petersburga, aby błagać o znaczne odszkodowanie za utratę ręki na wojnie.
Chodzi do różnych urzędników, ale nikt nie jest w stanie mu pomóc. Ludzie radzą mu, aby poczekał, aż powróci władca, który po wielkiej bitwie odszedł, aby otrzymać chwałę. Ale Kopeikin nie mógł już dłużej czekać, bo nie miał już pieniędzy na przeżycie. A potem Kopeikin postanawia zdobyć pieniądze bez niczyjej pomocy.
Kilka miesięcy później w Riazaniu pojawiła się grupa rabusiów. Kto był liderem? Nietrudno zgadnąć, że był to sam Kopeikin.
W tej chwili Gogol wcale nie potępia głównego bohatera. Wręcz przeciwnie, wręcz to usprawiedliwia. Przecież tylko jego beznadziejna sytuacja mogła zmusić człowieka do popełnienia rabunku.
Aktualizacja: 2017-06-16
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.
1. Miejsce, jakie w wierszu zajmuje „Opowieść…”.
2. Problemy społeczne.
3. Motywy legend ludowych.
„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” na pierwszy rzut oka może wydawać się obcym elementem wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze”. Właściwie, co to ma wspólnego z losami głównego bohatera? Dlaczego autor poświęca tak znaczące miejsce „Opowieści…”? Pocztmistrz niespodziewanie domyślił się, że Cziczikow i Kopejkin to ta sama osoba, lecz pozostali urzędnicy prowincji stanowczo odrzucili takie absurdalne założenie. Różnica między tymi dwoma postaciami polega nie tylko na tym, że Kopeikin jest niepełnosprawny, ale Chichikov ma sprawne ręce i nogi. Kopejkin staje się rabusiem wyłącznie z rozpaczy, ponieważ nie ma innego sposobu, aby zdobyć wszystko, czego potrzebuje do utrzymania życia; Chichikov świadomie dąży do bogactwa, nie gardząc żadnymi wątpliwymi machinacjami, które mogłyby przybliżyć go do celu.
Ale pomimo ogromnej różnicy w losach tych dwóch osób, historia kapitana Kopeikina w dużej mierze wyjaśnia, co dziwne, motywy zachowania Cziczikowa. Sytuacja chłopów pańszczyźnianych jest oczywiście trudna. Ale pozycja wolnego człowieka, jeśli nie ma on ani znajomości, ani pieniędzy, może również okazać się naprawdę okropna. W „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” Gogol ukazuje pogardę państwa, reprezentowanego przez jego przedstawicieli, wobec zwykłych ludzi, którzy oddali temu państwu wszystko. Naczelny generał radzi człowiekowi z jedną ręką i jedną nogą: „...Spróbuj na razie sobie pomóc, sam poszukaj środków”. Kopeikin postrzega te drwiące słowa jako wskazówkę do działania – niemal jak rozkaz naczelnego dowództwa: „Kiedy generał mówi, że powinienem szukać sposobu, aby sobie pomóc, cóż… ja… znajdę środki!”
Gogol pokazuje ogromne rozwarstwienie majątkowe społeczeństwa: oficer, który stał się inwalidą w czasie wojny prowadzonej przez jego kraj, ma w kieszeni zaledwie pięćdziesiąt rubli, podczas gdy nawet portier naczelnego generała „wygląda na generalissimusa”, nie mówiąc już o luksus, w jakim topi swego pana. Tak, tak uderzający kontrast powinien oczywiście zszokować Kopeikina. Bohater wyobraża sobie, jak „weźmie śledzia, ogórka kiszonego i chleb za dwa grosze”, w witrynach restauracji widzi „kotlety z truflami”, a w sklepach – łososia, wiśnie, arbuza, ale nędznego niepełnosprawnego nie stać na to wszystko, ale już niedługo nie będzie już nic na chleb.
Stąd ostrość, z jaką Kopeikin żąda od szlachcica ostatecznej decyzji w jego sprawie. Kopejkin nie ma nic do stracenia - cieszy się nawet, że naczelny generał nakazał go wydalić z Petersburga na koszt publiczny: „...przynajmniej nie trzeba płacić za przepustki, dzięki za to. ”
Widzimy więc, że życie i krew ludzka nic nie znaczą w oczach najbardziej wpływowych urzędników, zarówno wojskowych, jak i cywilnych. Pieniądze to coś, co w pewnym stopniu może dać człowiekowi pewność siebie w przyszłości. To nie przypadek, że główną instrukcją Cziczikow otrzymaną od ojca była rada, aby „zaoszczędzić ani grosza”, która „nie zdradzi cię, bez względu na kłopoty, w jakich się znajdziesz”, dzięki której „zrobisz wszystko i wszystko zrujnujesz. ” Ilu nieszczęśników na Matce Rusi pokornie znosi obelgi, a wszystko dlatego, że nie ma pieniędzy, które zapewniłyby tym ludziom względną niezależność. Kapitan Kopeikin zostaje rabusiem, gdy tak naprawdę nie ma już innego wyjścia – może poza śmiercią głodową. Oczywiście można powiedzieć, że wybór Kopeikina czyni go wyjętym spod prawa. Ale dlaczego miałby szanować prawo, które nie chroniło jego praw człowieka? I tak w „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” Gogol ukazuje początki owego nihilizmu prawnego, którego gotowym produktem jest Cziczikow. Na zewnątrz ten pełen dobrych intencji urzędnik stara się podkreślić swój szacunek dla rang i norm prawnych, ponieważ w takim zachowaniu widzi gwarancję swojego dobrobytu. Ale stare przysłowie „Prawo jest tym, czym jest dyszel: gdzie się skręcisz, tam wyjdziesz”, niewątpliwie doskonale oddaje istotę koncepcji prawnych Cziczikowa i nie tylko on sam jest za to winien, ale także społeczeństwo w którym dorastał i kształtował się bohater. Czy rzeczywiście kapitan Kopeikin był jedynym, który bezskutecznie włóczył się po pokojach przyjęć wysokich urzędników? Obojętność państwa w osobie naczelnego generała zamienia uczciwego oficera w bandytę. Cziczikow ma nadzieję, że zgromadziwszy, choć w sposób oszukańczy, przyzwoity majątek, z czasem stanie się godnym i szanowanym członkiem społeczeństwa...
Wiadomo, że początkowo Gogol nie zakończył opowieści o Kopeikinie faktem, że kapitan został przywódcą bandy bandytów. Kopejkin wypuścił w spokoju wszystkich, którzy zajmowali się swoimi sprawami, konfiskując jedynie rząd, czyli majątek państwowy - pieniądze, żywność. Oddział Kopeikina składał się z zbiegłych żołnierzy: nie ma wątpliwości, że oni również musieli przez całe życie cierpieć zarówno ze strony dowódców, jak i właścicieli ziemskich. Tym samym Kopeikin został przedstawiony w oryginalnej wersji wiersza jako bohater ludowy, którego wizerunek nawiązuje do obrazów Stenki Razina i Emelyana Pugaczowa. Po pewnym czasie Kopejkin wyjechał za granicę – podobnie jak Dubrowski w opowiadaniu Puszkina pod tym samym tytułem – i stamtąd wysłał list do cesarza, prosząc go, aby nie prześladował pozostającej w Rosji ludności jego bandy. Jednak Gogol musiał wyciąć kontynuację „Opowieści o kapitanie Kopeikinie” ze względu na wymogi cenzury. Niemniej jednak wokół postaci Kopeikina pozostała aura „szlachetnego zbójnika” – człowieka urażonego przez los i ludzi władzy, ale nie załamanego i zrezygnowanego.
Stało się sławnym dziełem. Pod względem skali plasuje się obok Jewgienija Oniegina. Zapoznanie się z wierszem, w którym autor posługuje się trafnym językiem figuratywnym, pozwala zanurzyć się w przygodach Cziczikowa. A teraz, po dotarciu do rozdziału 10, mamy do czynienia z taką techniką, jak projekt wstawiania. Autor wplata w swoje dzieło historię kapitana Kopeikina, odwracając w ten sposób uwagę czytelnika od głównego wątku fabularnego. Dlaczego pisarz wprowadza historię o Kapitanie Kopeikinie w Dead Souls, jaka jest rola tej historii i jaka fabuła jest opisana w Kapitanie Kopeikinie, co równie dobrze może stanowić osobną historię? Porozmawiamy o tym w, odkrywając znaczenie tej historii, a także odpowiadając na pytania o to, kto opowiedział o kapitanie i w jaki sposób opowiadanie o Kopeikinie jest wpisane w fabułę wiersza.
Podsumowanie opowieści o kapitanie Kopeikinie
Opowieść o kapitanie została przez autora wprowadzona niespodziewanie dla czytelnika. Przypomina to dowcip, który chciał opowiedzieć jeden z bohaterów. Pojawia się, gdy urzędnicy próbują rozwikłać tajemnicę obecności Cziczikowa w ich mieście. I to naczelnik poczty, zainspirowany tym, co się działo, krzyknął, że Cziczikow to kapitan Kopeikin. Następnie autor opowiada historię, która wprowadza nas w życie Kopeikina.
Jeśli zatrzymasz się na opowieści o kapitanie Kopeikinie, istota fabuły będzie następująca.
Kopeikin był żołnierzem, który walczył za swoją Ojczyznę w wojnie z Francuzami. Tam traci nogę i rękę, stając się niepełnosprawny. A pod koniec wojny żołnierz wraca do domu, gdzie nie jest już potrzebny. Nawet rodzice nie mogą go zaakceptować, bo sami nie mają co jeść. Żołnierz chętnie zarobiłby pieniądze, ale nie ma mowy. Udaje się więc do władcy, aby ten przeznaczył środki na jego utrzymanie. Dalej autor opisuje, jak żołnierz harował w sali przyjęć generała, czekając na łaskę króla. Początkowo Kopeikinowi wydawało się, że podjęto decyzję na jego korzyść, ale kiedy następnego dnia odwiedził przyjęcie, zdał sobie sprawę, że nie będzie pomocy. Generał radzi jedynie udać się do wsi i poczekać tam na decyzję. W ten sposób żołnierz na koszt państwa został sprowadzony do wsi. Potem dowiadujemy się, że w lasach zaczęła działać banda rabusiów, a atamanem był nie kto inny jak... Wtedy możemy się tylko domyślać, że to Kopeikin przewodził rabusiom. W trakcie czytania nie zauważyliśmy żadnego współczucia ze strony urzędników ani oburzenia z powodu biurokracji. Wątpili tylko, czy Chichikov był tym samym Kopeikinem.
Rola Opowieści o kapitanie Kopeikinie
Chciałbym teraz zatrzymać się nad rolą opowieści w wierszu Dead Souls. Jak widzimy, autor niemal na samym końcu wtrąca się o kapitanie, gdy poznaliśmy już jego bohaterów, ich zgniłe dusze, niewolniczą pozycję chłopów, szkodliwą naturę urzędników i stali się zapoznał się z nabywcą Chichikovem.
Na spotkaniu, podczas którego władze miejskie próbują odgadnąć, kim naprawdę jest Cziczikow, naczelnik poczty stawia hipotezę, że jest to kapitan Kopeikin i opowiada historię tego ostatniego.
Kapitan Kopeikin brał udział w kampanii 1812 roku i stracił rękę i nogę w jednej z bitew z Francuzami. Nie mogąc znaleźć jedzenia z tak poważnymi obrażeniami, udał się do Petersburga, aby prosić o litość władcy. W stolicy Kopeikinowi powiedziano, że we wspaniałym domu przy Nabrzeżu Pałacowym zbiera się wysoka komisja ds. takich spraw, na której czele stoi pewien naczelny generał.
Kopejkin pojawił się tam na swojej drewnianej nodze i skulony w kącie czekał, aż szlachcic wyjdzie wśród innych petentów, których było wielu, jak „fasola na talerzu”. Generał wkrótce wyszedł i zaczął podchodzić do wszystkich, pytając, po co kto przyszedł. Kopejkin powiedział, że przelewając krew za ojczyznę, został okaleczony i teraz nie może się utrzymać. Szlachcic po raz pierwszy potraktował go przychylnie i nakazał „zobaczyć się z nim któregoś dnia”.
Ilustracje do „Opowieści o kapitanie Kopeikinie”
Trzy lub cztery dni później kapitan ponownie przyszedł do szlachcica, wierząc, że otrzyma dokumenty na emeryturę. Minister stwierdził jednak, że tej kwestii nie da się tak szybko rozwiązać, gdyż władca i jego wojska są jeszcze za granicą, a rozkazy w sprawie rannych zostaną wydane dopiero po jego powrocie do Rosji. Kopeikin odszedł w strasznym smutku: całkowicie zabrakło mu pieniędzy.
Nie wiedząc co dalej robić, kapitan postanowił po raz trzeci udać się do szlachcica. Generał, widząc go, ponownie poradził mu, aby „uzbroił się w cierpliwość” i poczekał na przybycie władcy. Kopeikin zaczął mówić, że ze względu na skrajną potrzebę nie miał możliwości czekać. Szlachcic odszedł od niego w rozdrażnieniu, a kapitan krzyknął: Nie opuszczę tego miejsca, dopóki nie dadzą mi uchwały. Generał oświadczył wówczas, że jeśli dla Kopejkina życie w stolicy będzie zbyt drogie, wyśle go na koszt publiczny. Kapitana wsadzono na wóz z kurierem i wywieziono w nieznane miejsce. Plotki o nim na chwilę ucichły, jednak minęły niecałe dwa miesiące, zanim w Ryazanach pojawiła się banda rabusiów, a jej wodzem nie był nikt inny...
Na tym kończy się historia poczmistrza z „Dead Souls”: szef policji zwrócił mu uwagę, że Cziczikow, który ma nienaruszone obie ręce i obie nogi, w żadnym wypadku nie może być Kopejkinem. Pocztmistrz poklepał się dłonią po czole, publicznie nazwał siebie cielęciną i przyznał się do błędu.
Krótka „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” prawie nie ma związku z głównym wątkiem „Dead Souls”, a wręcz sprawia wrażenie nieistotnego obcego włączenia. Wiadomo jednak, że Gogol przywiązywał do tego bardzo dużą wagę. Bardzo się zaniepokoił, gdy pierwsza wersja „Kapitana Kopeikina” nie została przyjęta przez cenzurę i powiedział: „Opowieść” to „jedno z najlepszych miejsc w wierszu, a bez niego jest dziura, której nie mogę załatać wszystko."
Początkowo „Opowieść o Kopejkinie” była dłuższa. W jego kontynuacji Gogol opisał, jak kapitan i jego banda rabowali w lasach Ryazan wyłącznie powozy rządowe, nie dotykając osób prywatnych, i jak po wielu wyczynach rabusiów wyjechał do Paryża, wysyłając stamtąd list do cara z prośbę, aby nie prześladować swoich towarzyszy. Literaturoznawcy wciąż spierają się, dlaczego Gogol uznał „Opowieść o kapitanie Kopeikinie” za bardzo znaczącą dla całości „Dead Souls”. Być może miała ona bezpośredni związek z drugą i trzecią częścią wiersza, na dokończenie której autorka nie zdążyła.
Prototypem ministra, który wypędził Kopeikina, był najprawdopodobniej słynny pracownik tymczasowy
