წმინდა ბართლომეს ღამე. სისხლიანი ხმლების ღამე 1572 საფრანგეთში კათოლიკეები მოკლეს

ფლორენციელი ვაჭრის ცოლი

ეკატერინე დე მედიჩი, ალბათ, ერთ-ერთი ყველაზე მნიშვნელოვანი ფიგურაა ევროპის პოლიტიკურ არენაზე მე-16 საუკუნეში. იგი დაიბადა ფლორენციაში და 14 წლის ასაკში დაქორწინდა ფრანგ პრინც ჰენრი დე ვალუაზე. თუმცა, გულწრფელად რომ ვთქვათ, მას არ უყვარდა იტალიელი ცოლი და ყველანაირად ცდილობდა შეეზღუდა მისი ხელმისაწვდომობა სამთავრობო საქმეებზე. და 19 წლის ასაკში ჰენრი II-მ თავისი სამეფოს ნახევარი დააგდო თავისი ბედია დიანა დე პუატიეს, რომელიც მასზე ორჯერ იყო. გარდა ამისა, ეკატერინეს, რომელიც ვაჭარ ფლორენციაში იყო აღზრდილი, უჭირდა მსოფლიოში: ეტიკეტისა და ფრანგული ენის უცოდინრობამ ზიზღი გამოიწვია კარისკაცებში.

ეკატერინე დე მედიჩი

დამცირებიდან უსაზღვრო ძალამდე

თავის გასაძლიერებლად, ეკატერინეს უბრალოდ მეფის მემკვიდრე უნდა შეეძინა. დიდი ხნის განმავლობაში ისინი ფიქრობდნენ, რომ დედოფალი უნაყოფო იყო, მაგრამ ჯადოქრები და ალქიმიკოსები ნოსტრადამუსის მეთაურობით არ დანებდნენ: მათ დაიწყეს მედიჩების მკურნალობა ჯორის შარდით და ძროხის ნარჩენების მიბმა მუცელზე. ძნელი სათქმელია, ამ საშუალებებიდან რომელმა მოახდინა ეფექტი, მაგრამ დედოფალმა მოახერხა ჰენრი II-ის ვაჟი ფრენსის შობა.

ეკატერინე მედიჩისა და ჰენრი II-ის ქორწინება უკიდურესად წარუმატებელი იყო

1559 წელს მეფე რაინდული ტურნირის შემდეგ გარდაიცვალა და ეკატერინეს სიცოცხლის ბოლომდე ეცვა მხოლოდ შავი ტანსაცმელი გლოვის ნიშნად. საინტერესოა, რომ მანამდე თეთრი სამოსი საფრანგეთში გლოვად ითვლებოდა და თეთრის მოდა სწორედ მედიჩებმა შემოიტანეს. ერთი წლის შემდეგ, მემკვიდრე ფრანცისკე II მოულოდნელად გარდაიცვალა, რის შემდეგაც დედოფალი დარჩა რეგენტად მისი მცირეწლოვანი შვილის ჩარლზ IX-ისთვის. ამან იგი ევროპის ერთ-ერთ ყველაზე გავლენიან ქალად აქცია.

საფრანგეთის მეფე ჩარლზ IX

ქალი ტახტზე

ვალუას ტახტზე პოზიციის გასაძლიერებლად ეკატერინემ მოაწყო დინასტიური ქორწინებები. მაგალითად, მან ცოლად შეირთო ახლად გვირგვინი მეფე ჩარლზი საღვთო რომის იმპერატორის ქალიშვილზე, ელიზაბეტზე. შემდეგი ნაბიჯი იყო მისი ქალიშვილის მარგარეტისა და ჰენრი ნავარის ქორწინება. ჰენრის დედა, დედოფალი ჯოანი დათანხმდა, მაგრამ ერთი პირობით: ჰენრი გააგრძელებდა ჰუგენოტების რწმენის დაცვას, ხოლო თავად მედიჩი კათოლიკე იყო. ამ შეთანხმებამ შემდგომში სასტიკი ხუმრობა ითამაშა პროტესტანტებზე.

მოკალი ისინი ყველა!

1572 წლის 18 აგვისტოს ჰენრი ნავარელი პარიზში ჩავიდა უზარმაზარი თანხლებით, რომელიც შედგებოდა ყველაზე გამოჩენილი ჰუგენოტებისაგან. შეიძლება ითქვას, რომ გარკვეული პერიოდის განმავლობაში ეკატერინე ტოლერანტული იყო ჰუგენოტების მიმართ და დათმობებზეც კი წავიდა მათთან, მაგრამ შემდეგ მან მოულოდნელად შეცვალა თავისი პოლიტიკის მიმართულება. და ამჯერად მედიჩებმა გადაწყვიტეს თავი დაეღწია პროტესტანტული ელიტასგან. ჰუგენოტების ლიდერის გასპარ დე კოლინის მკვლელობის მცდელობა ჩაიშალა.

დედოფლის შავ სიაში შედიოდა ათამდე პროტესტანტული სამხედრო ლიდერი და მას ასევე სურდა დაეპყრო ჰუგენოტების პარტიის ოფიციალური ლიდერები, ბურბონის სახლის მთავრები, ჰენრი ნავარიელი და პრინცი დე კონდე. ბევრი ისტორიკოსი თვლის, რომ ბრძანება "მაშინ მოკალი, მოკალი ყველა!", რომელიც მეფე ჩარლზ IX-მ გასცა 23 აგვისტოს, სულაც არ იყო მოწოდება ჰუგენოტების ფართო მკვლელობის დასაწყებად. სავსებით შესაძლებელია, რომ მას მხედველობაში ჰქონოდა დედის სიაში მყოფი ადამიანები. მაგრამ სიტუაცია კონტროლიდან გამოვიდა.

კარლ გუნი "წმინდა ბართლომეს ღამე"

კარგი კათოლიკეები ომის გზაზე

განგაში, რომელიც პარიზის „კარგმა კათოლიკეებმა“ მიიჩნიეს სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტის დაწყების მოწოდებად, გაისმა სენ-ჟერმენ-ლ'ოსეროას ეკლესიის სამრეკლოდან. ისტორიკოსები თვლიან, რომ ეს შეიძლება უბრალოდ სიგნალი ყოფილიყო. ჰუგენოტების ზედა მოკვლა.მაგრამ განრისხებულმა უბრალოებმა დაიწყეს ჰუგენოტების დაჭერა, რომლებიც ადვილად ცნობდნენ შავი ტანსაცმლით და ნაწილებად დალეწეს.

პარიზელები არ იშურებდნენ მოხუცებს, ქალებს და ბავშვებს. ზოგიერთმა ჩუმად გადაწყვიტა კრედიტორებთან გამკლავება, მეზობლების გაძარცვა ან თუნდაც მომაბეზრებელი ცოლის მოშორება, ამდენი რიგითი კათოლიკე ხმლების დარტყმის ქვეშ დაიღუპა. მიცვალებულებს ტანსაცმელი ჩამოართვეს. სისხლიანმა ხოცვა-ჟლეტამ, რომელიც წმინდა ბართლომეს დღის წინა დღეს დაიწყო, ყველაზე კონსერვატიული შეფასებით, დაახლოებით 3000 ჰუგენოტის სიცოცხლე შეიწირა, რომელთაგან ბევრი ძალიან გამოჩენილი იყო. შეიწყალეს მხოლოდ სისხლის მთავრები, ჰენრი ნავარელი და პრინცი დე კონდე, რომლებიც, თუმცა, იძულებულნი იყვნენ მიეღოთ კათოლიკური რწმენა.

ფრანსუა დებუა, წმინდა ბართლომეს ღამის გამოსახულება

ძალადობის ტალღამ, რომელმაც პარიზში მოიცვა, დედაქალაქის მიღმა დაიღვარა და მთელი ქვეყანა მოიცვა. ზოგიერთი ისტორიკოსი ვარაუდობს, რომ ამ ხოცვა-ჟლეტას ეწოდოს არა წმინდა ბართლომეს ღამე, არამედ წმინდა ბართლომეს სეზონი. მსხვერპლთა რაოდენობა ჩვეულებრივ 8000-დან 30000 ათასამდეა შეფასებული. 1572 წლის აგვისტოს მოვლენები გარდამტეხი აღმოჩნდა საფრანგეთის რელიგიურ ომებში, რომელიც გაგრძელდა 30 წელზე მეტ ხანს. პროტესტანტების მეხსიერებაში კათოლიკეები სასტიკ ადამიანებად დამკვიდრდნენ და ეკატერინე დე მედიჩიმ მოიპოვა სახელი, როგორც ბოროტი იტალიელი დედოფალი.

ეკატერინე მედიჩის შავკანიან დედოფალს ეძახდნენ

გუდი ჰუგენოტები

ამ საქმეში ჰუგენოტების უდანაშაულო მსხვერპლად წარმოჩენა მთლად ზუსტი არ არის. ფაქტია, რომ პროტესტანტებსაც თითი ჰქონდათ იარაღზე. მაგალითად, 1567 წელს ნიმში ფრანგმა პროტესტანტებმა მოახდინეს კათოლიკე მღვდლებისა და ბერების ხოცვა-ჟლეტა. ბაზრობის დროს შეკრიბეს ყველაზე მნიშვნელოვანი კათოლიკეები, დახოცეს და ჭაში ჩაყარეს. რა თქმა უნდა, ნიმეში მიქელადას მასშტაბები არ შეედრება წმინდა ბართლომეს ღამეს - შედეგად 90-მდე ადამიანი დაიღუპა. მაგრამ ფაქტი ფაქტად რჩება: ჰუგენოტებმა აქტიური პოზიცია დაიკავეს რელიგიის ომებში და მათ არ შეიძლება ეწოდოს ღარიბი ცხვრები.

ედუარდ დებატ-პონსანტი "დილა ლუვრის კარიბჭესთან". ეკატერინე დე მედიჩი მიცვალებულთა ცხედრებს უყურებს

ევროპამ საფრანგეთში მომხდარი სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტის ამბავი უკიდურესად უარყოფითად მიიღო. ჰენრი ანჟუელს, რომელიც უშუალოდ მონაწილეობდა წმინდა ბართლომეს ღამის დაგეგმვაში, მეტსახელად "ხორცის მეფე" შეარქვეს. ფრანგების საქციელმა აღაშფოთა ინგლისის დედოფალი ელისაბედიც. ხოლო ივანე მრისხანემ იმპერატორ მაქსიმილიან II-ს წერილი მისწერა, სადაც გამოხატა თავისი უკიდურესი უკმაყოფილება ხალხისადმი ასეთი საყვედური მოპყრობის გამო.

უნდა აღინიშნოს, რომ სიძულვილი და ის სისასტიკე, რომელიც მას წარმოშობდა, იმ დროს ორმხრივი იყო. მტრობა გამოწვეული იყო არა მხოლოდ რელიგიური მიზეზებით, არამედ სოციალურ-პოლიტიკურიც. წმინდა ბართლომეს ღამე არ იყო იზოლირებული ძალადობის აქტი. ეს იყო ფრანგ კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს შორის მრავალწლიანი დაპირისპირების (1560 - 1598) კულმინაცია და სწორედ ამ კონტექსტში უნდა განიხილებოდეს.

რელიგიური ომების დროს საფრანგეთში პროტესტანტები წარმოადგენდნენ სერიოზულ ძალას, რომელსაც ვალუას სამეფო სახლი, არცთუ უსაფუძვლოდ, მიიჩნევდა საფრთხედ მისი ძალაუფლებისთვის. ჰუგენოტებს ჰყავდათ საკუთარი კარგად შეიარაღებული არმია, აკონტროლებდნენ მნიშვნელოვან გამაგრებულ ქალაქებს და მათ მხარს უჭერდნენ და აფინანსებდნენ დიდგვაროვანი ოჯახების წარმომადგენლები. ორჯერ პროტესტანტებმა წარუმატებლად სცადეს ფრანგი მონარქების გატაცება, რათა დაემორჩილებინათ ისინი თავიანთი გავლენის ქვეშ.

თავდაპირველად, ჰუგენოტები უნდობდნენ ბრძოლის მკაცრი მეთოდების მიმართ. მაგრამ 1560-იან წლებში, მას შემდეგ რაც კათოლიკური ძალადობის ტალღამ მოიცვა მთელი ქვეყანა, მათ დაიწყეს ტერორის მმართველობა. მათ გაძარცვეს და გაანადგურეს ტაძრები და მონასტრები, ანადგურებდნენ ხატებს და აწამეს ბერები, რომლებიც მალავდნენ რელიგიურ სალოცავებს. რიგ ადგილებში ჩამოახრჩვეს მღვდლები, ბევრი დასახიჩრებული, ცხვირი, ყურები და სასქესო ორგანოები მოკვეთეს. ყველაზე გავრცელებული ხოცვა-ჟლეტა იყო „მაიკლის ხოცვა“ ნიმში ან „მიქელადაში“. 1567 წლის 29-30 სექტემბრის ღამეს, როდესაც შეკრიბეს ყველაზე ცნობილი ადგილობრივი კათოლიკეები ნიმის ეპისკოპოსის სასახლეში, პროტესტანტებმა მოკლეს ისინი და მათი ცხედრები ჩაყარეს ახლომდებარე ჭაში. საერთო ჯამში, სხვადასხვა შეფასებით, 80-დან 90-მდე ადამიანი დაიღუპა. ამ სიკვდილით დასჯამ ძლიერი შთაბეჭდილება მოახდინა კათოლიკეებზე, რაც გახდა რელიგიური კონფლიქტის მორიგი რაუნდის ერთ-ერთი მიზეზი.

თუმცა ძალადობა ორივე მხრიდან განსხვავებული ხასიათის იყო. ამ მტრობის არსის უკეთ გასაგებად, ღირს ფრანგი ისტორიკოსის ჟან-მარი კონსტანტის წიგნის „ფრანგების ყოველდღიური ცხოვრება რელიგიის ომების დროს“ ციტირება:

„კათოლიკური ბრბოს მიერ ჩადენილი ძალადობა ნამდვილად მისტიკური რისხვაა, „წმინდა“ ქმედება, ჩადენილი თვით უფლის ნებით, რომელსაც სურდა გაენადგურებინა ახალი რელიგიის მომხრეები, გაიგივებული ერეტიკოსებთან და სატანის თაყვანისმცემლებთან. კათოლიკეებს ისე სურდათ პროტესტანტების დასჯა, რომ ოდნავი სინანულის გარეშე დაასახიჩრეს ისინი, აწამეს, ჩააგდეს ძაღლებთან, ჩაყარეს წყალში, დაწვეს, მიაყენეს დედამიწაზე ტანჯვა, რომელიც მათ შემდგომ ცხოვრებაში ელოდათ. ამგვარად, უფლის მოლოდინში ჩამოსვლას და ნიშნის მიცემას, მათ განწმინდეს ქრისტიანული სამყარო სიბინძურისაგან. ბავშვებმა მნიშვნელოვანი როლი ითამაშეს პირვანდელი სიწმინდის აღდგენაში: ისინი განასახიერებდნენ მათ უდანაშაულობას, ვინც მოქმედებდა როგორც მოსამართლე.

კალვინისტების მიერ ჩადენილი ძალადობა სულ სხვა ხასიათს ატარებდა. იგი რაციონალურად იყო გამართლებული, საგულდაგულოდ გათვლილი, დაპროგრამებული და განხორციელდა რეფორმირებული ეკლესიის ახალი ელიტის კონტროლის ქვეშ. ეს იყო ეკლესიის სიმბოლოების, წმინდანთა გამოსახულების, ხატების, ქანდაკებების, ეკლესიებში შენახული ძვირადღირებული ნივთების სისტემატური განადგურება, მათი ფიზიკური განადგურება ან მათი დნობა (სხვა მიზნებისთვის გამოსაყენებლად) მათი დაბრუნება. მათი თავდაპირველი ევანგელისტური სიწმინდე. არ კმაყოფილი იყო კერპების განადგურებით, პროტესტანტები დევნიდნენ სასულიერო პირებს, „თუნზურებს“ (რაზებს), რადგან, მათი აზრით, სწორედ ისინი უშლიდნენ ხალხს მზერის ჭეშმარიტ სარწმუნოებაზე გადაქცევაში“.

ჰუგენოტების სიძულვილის მიზეზებზე საუბრისას, მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ, რომ პარიზი ტრადიციულად კათოლიკური ქალაქი იყო და ქალაქელები მტრულად რეაგირებდნენ ჰუგენოტების დიდ რაოდენობაზე, რომლებიც ჩავიდნენ 1572 წლის აგვისტოში მარგარეტ ვალუას და ჰენრი ქორწილში. ნავარა. გარდა ამისა, დიდი პარიზელი ღარიბები გააღიზიანა პროტესტანტი სტუმრების სიმდიდრემ და ფუფუნებამ.

აღსანიშნავია, რომ წმინდა ბართლომეს ღამის განმავლობაში მისი რიგითი მონაწილეები ყოველთვის არ იყვნენ მოტივირებული რელიგიური მიზეზებით. ზოგი უბრალოდ პირად ანგარიშებს აგვარებდა მათთან, ვინც სხვადასხვა მიზეზის გამო არ მოსწონდათ. ასეთ შემთხვევებში ხანდახან კათოლიკეებიც ცვივდნენ ცხელი ხელის ქვეშ.

ასევე არსებობს მოსაზრება, რომ პარიზში აქციის დაგეგმვისას კათოლიკური პარტია საერთოდ არ ცდილობდა პროტესტანტების ხოცვა-ჟლეტას. კათოლიკეების მიზანი იყო ჰუგენოტების მთავარი ლიდერების განადგურება და ჰენრი ნავარის დატყვევება, მაგრამ პროტესტანტების მიმართ პარიზელთა მძაფრი მტრობის გამო მოვლენები კონტროლიდან გამოვიდა და ყველაფერი სისხლის ღვარცლში მოჰყვა.

წმინდა ბართლომეს ღამის მოვლენები გარდამტეხი აღმოჩნდა საფრანგეთის რელიგიურ ომებში. მიუხედავად იმისა, რომ კონფლიქტი ამ მოვლენებიდან მრავალი წლის განმავლობაში გაგრძელდა, პროტესტანტებს ძლიერი დარტყმა მიაყენეს. მათ დაკარგეს ყველაზე ცნობილი ლიდერები. დაახლოებით 200 ათასი ჰუგენოტი იძულებული გახდა ქვეყნიდან გაქცეულიყო.

ეს არ არის გადაჭარბების არსი. ძნელია (და არასწორიც კი) წმინდა ბართლომეს ღამეს მხოლოდ ორმხრივ რელიგიურ სიძულვილად აღქმა, რასაც სისხლიანი ინციდენტი მოჰყვა.

ტერმინი "ბართლომეს ღამე" დიდი ხანია გამოიყენება, როგორც სასტიკი და სისხლიანი ხოცვა-ჟლეტის სიმბოლო. მაგრამ ხშირად მათ, ვინც მას იყენებს, ცოტა რამ იციან იმის შესახებ, თუ რა დგას სინამდვილეში მის უკან.

ქრისტიანები რომის წინააღმდეგ

XVI საუკუნის პირველ ნახევარში დასავლურ ქრისტიანობაში განხეთქილება დაიწყო. რომაულმა ეკლესიამ, რომელიც თავის ხელში იყო კონცენტრირებული არა მხოლოდ სულიერ ძალაუფლებაზე, არამედ დიდ გავლენას საერო საქმეებშიც, დაიწყო მორწმუნეთა უკმაყოფილების გამოწვევა. მრევლს აღიზიანებდა წმინდა მამების ხელში თავმოყრილი უზარმაზარი სიმდიდრე და მათი, რბილად რომ ვთქვათ, არა ყველაზე ასკეტური ცხოვრების წესი. ეკლესიას ბრალი დასდეს ჭეშმარიტი ქრისტიანობის პრინციპებისგან თავის დაღწევაში.

ასე დაიწყო რეფორმაცია, რომელმაც წარმოშვა პროტესტანტიზმი - დამოუკიდებელი ეკლესიების, საეკლესიო გაერთიანებებისა და კონფესიების კრებული, რომელიც აგებულია რომაული კანონებისგან განსხვავებულ პრინციპებზე.

კათოლიკური ეკლესია, რომელიც ცდილობდა დაეცვა თავისი განსაკუთრებული პოზიციები, დაიწყო მკაცრი ბრძოლა პროტესტანტებთან. ევროპა შევიდა რელიგიური ომების ეპოქაში, რომელიც ამა თუ იმ ხარისხით შეეხო დასავლეთ ევროპის ყველა წამყვან სახელმწიფოს.

ჰენრი ნავარელი და მარგარეტ ვალუა. რეპროდუქცია

ქორწილი მშვიდობისთვის

საფრანგეთში კათოლიკეებსა და პროტესტანტებს - ჰუგენოტებს შორის დაპირისპირებამ გამოიწვია სისხლიანი ომების სერია, რომელიც თითქმის ორმოცი წელი გაგრძელდა.

ამ ომებმა გაანადგურა და დაასუსტა სახელმწიფო, რომელმაც დაკარგა საკუთარი ინტერესების დაცვის შესაძლებლობა საერთაშორისო ასპარეზზე.

1570 წლის 8 აგვისტოს ხელი მოეწერა ჟერმენის ხელშეკრულებას, რომელმაც დაასრულა მესამე ჰუგენოტების ომი.

ფრანგი ქალის ქორწილს უნდა მოეღო ბოლო ორი რელიგიური ბანაკის მტრობა კათოლიკე პრინცესა მარგარეტა ვალუადა პროტესტანტი ლიდერი ჰენრი ნავარელი.

საფრანგეთის მთელი ელიტა, კათოლიკეც და პროტესტანტიც, პარიზში ჩავიდა 19 წლის "დედოფალ მარგოს" და 18 წლის ჰენრის ქორწილში. 1572 წლის 18 აგვისტოს ქორწინება შედგა.

ზომიერი ძალების წარმომადგენლები გაიხარეს - ომი საბოლოოდ დასრულდა.

კათოლიკური შეთქმულება

მაგრამ კათოლიკე რადიკალები გაბრაზდნენ. პირველ რიგში ეს ეხებოდა ჰენრი I დე ლორენი, გიზის მე-3 ჰერცოგი. ფაქტია, რომ დღესასწაულებზე მისულთა შორის იყო ჰუგენოტების ერთ-ერთი ლიდერი, ადმირალი გასპარ დე კოლინი. ადმირალი გიზის ოჯახის მოსისხლე მტერი იყო. დედა დედოფალი ეკატერინე დე მედიჩი, შეთქმულების ოსტატმა, მოუწოდა გიზის ჰერცოგს შური ეძია ადმირალზე მისი გარდაცვლილი მამის გამო, რომელიც დაეცა ჰუგენოტებთან ბრძოლაში.

ისტორიკოსები არ თანხმდებიან იმაზე, თუ ვინ იყო უფრო აქტიური ამ შეთქმულებაში - ჰერცოგი თუ დედა დედოფალი. როგორც არ უნდა იყოს, 22 აგვისტოს გიზის ჰერცოგის მიერ დაქირავებულმა მკვლელმა ესროლა დე კოლინის, მაგრამ მხოლოდ მკლავში დაჭრა.

ფრანსუა დიუბუას ნახატის ფრაგმენტი: ეკატერინე დე მედიჩი უყურებს სხეულებს. რეპროდუქცია

სიტუაცია უფრო გართულდა - მშვიდობის დადების შემდეგ ადმირალი შეიყვანეს სამეფო საბჭოში და გახდა მეფე ჩარლზ IX-ის ერთ-ერთი უახლოესი მრჩეველი. დე კოლინიმ მეფეს მიმართა, დაესაჯა ისინი, ვინც მის მოკვლას ცდილობდა.

კათოლიკეები შეიკრიბნენ სასწრაფო კრებაზე. ისტორიკოსები არ თანხმდებიან იმაზე, თუ ვინ იყო შემდეგი გადაწყვეტილების მთავარი იდეოლოგი, მაგრამ საბოლოოდ ისინი შეთანხმდნენ, რომ თუ შეუძლებელი იყო ერთი ჰუგენოტის მოკვლა, მაშინ ისინი ყველა უნდა მოეკლათ. უფრო მეტიც, ისინი ასე წარმატებით შეიკრიბნენ პარიზში სამეფო ქორწილის გამო.

"ადმირალი შენ ხარ?"

რაც შეეხება შემსრულებლებს, ისინი საკმარისზე მეტი იყო - პარიზის მასა ძირითადად კათოლიკეებისგან შედგებოდა. ჰუგენოტების მიმართ მტრობას ამ დროს გაღიზიანება ემატებოდა მდიდრული ქორწილი, ხოლო პარიზელები ხელიდან პირამდე ცხოვრობდნენ.

ზოგიერთი თვლის, რომ ეკატერინე დე მედიჩი, გიზის ჰერცოგი და მეფე თავდაპირველად არ გეგმავდნენ ფართომასშტაბიან ხოცვა-ჟლეტას. დაგეგმილი იყო დე კოლინის, ათეულნახევარი ჰუგენოტი სამხედრო ლიდერის დასრულება და ჰენრი ნავარის და მისი დატყვევება. პრინც დე კონდეს ბიძაშვილიდა გაჩერდი იქ.

შეთქმულებაში მონაწილე კათოლიკეებს სასწრაფოდ ეცნობათ. განმასხვავებელ ნიშნად მკლავზე თეთრი ბინტი შეირჩა, რათა ჩვენი საკუთარი უცხო ადამიანებში არ აგვერევა.

1572 წლის 23-24 აგვისტოს ღამეს, წმინდა ბართლომეს ხსენების წინა დღეს, კარლ IX-მ სასახლეში შეკრებილ კათოლიკეებს ბრძანება გასცა, „თავი მოეკვეთათ ადმირალსა და ხალხს მის რიგებს“.

ღამის სამ საათზე განგაშის ზარი გაისმა სენ-ჟერმენ-ლ'ოსეროას ეკლესიის სამრეკლოში. კათოლიკებისთვის ეს იყო სიგნალი თავდასხმისკენ.

ადმირალი დე კოლინი იყო ერთ-ერთი პირველი, ვინც გარდაიცვალა. შევარდა მის საძინებელში ბოჰემური დაქირავებული კარლ დიანოვიცი, მეტსახელად ბოემი. იპოვა დე კოლინი ღამის პერანგში და უხეშად ჰკითხა: „ადმირალი შენ ხარ?“ დე კოლინიმ უპასუხა: „ახალგაზრდებო, პატივი ეცით ჩემს სიბერეს“. ბემმა მახვილი დაარტყა და ამოღებისას პირი ორად გაანადგურა. გარდაცვლილის ცხედარი ფანჯრიდან გადააგდეს.

მსხვერპლნი და მხსნელები

თავდაპირველად, მკვლელები ფაქტობრივად მოქმედებდნენ გეგმის მიხედვით, გაანადგურეს მათი მთავარი მტრები. მაგრამ ძალიან მალე სიტუაცია კონტროლიდან გამოვიდა.

რელიგიური ისტერიით ანთებულმა პარიზელებმა დაიწყეს ყველა ჰუგენოტის მოკვლა, არც მოხუცებს, არც ქალებს და არც ბავშვებს. მკვლელობებს თან ახლდა ყაჩაღობა.

რაც უფრო დიდხანს გრძელდებოდა ხოცვა-ჟლეტა, მით უფრო განურჩეველი ხდებოდნენ მკვლელები. წყნარ ადგილას შეიძლება მოკლა კათოლიკე მეზობელი, რომელთანაც დიდი ხნის კონფლიქტი იყო, ან გაქურდეს სახლი, რომელიც მოგწონს, მიუხედავად იმისა, თუ ვინ ცხოვრობდა იქ.

როცა მზე ამოვიდა, საშინელი სანახაობა მოჰკრა თვალი პარიზის მცხოვრებლებს - ქალაქის ქუჩები ასობით ნაწამები გვამით იყო მოფენილი. ხოცვა-ჟლეტის ინიციატორებიც კი შეშინებულნი იყვნენ იმით, რაც მათ გააკეთეს.

არ შეიძლება ითქვას, რომ ხოცვა-ჟლეტაში ყველა კათოლიკე მონაწილეობდა. მარგარიტა ვალუამ თავისი პირადი შუამდგომლობით გადაარჩინა ქმრისა და კიდევ რამდენიმე ჰუგენოტის სიცოცხლე, რომლებმაც თავშესაფარი მის საძინებელში იპოვეს. რიგითი კათოლიკეები ჰუგენოტებს საკუთარ სახლებში მალავდნენ – ზოგი უანგაროდ, ზოგიც ანაზღაურებისთვის.

მკვლელობებმა კლება დაიწყო, მაგრამ არ შეჩერებულა, ასე რომ, სამი დღის შემდეგ ჩარლზ IX-ს მოუწია ჯარების გაგზავნა ბოროტმოქმედების იძულებით შესაჩერებლად. რეპრესიები ჰუგენოტების წინააღმდეგ საფრანგეთის რამდენიმე სხვა ქალაქშიც მოხდა, სადაც პარიზის მოვლენების ამბები მოვიდა.

ივანე მრისხანე შეშინებულია

წმინდა ბართლომეს ღამის მსხვერპლთა ზუსტი რაოდენობა უცნობია. ითვლება, რომ ის 5000-დან 30000 ადამიანამდე მერყეობს.

ეს სრულიად საკმარისი იყო იმისთვის, რომ წმინდა ბართლომეს ღამე მე-16 საუკუნის ყველაზე დიდ რელიგიურ ხოცვა-ჟლეტად გამოცხადებულიყო.

თუნდაც რუსული მეფე ივანე მრისხანემისკენ მიიპყრო ყურადღება. წერილში იმპერატორი მაქსიმილიან IIმან დაწერა: „და რა, ძვირფასო ძმაო, გლოვობ სისხლისღვრას, რომელიც მოხდა საფრანგეთის მეფეს მის სამეფოში, რამდენიმე ათასი სცემეს უბრალო ჩვილამდე; და მართებულია გლეხის ხელმწიფის გლოვა, რომ საფრანგეთის მეფემ ასეთი არაადამიანობა ჩაიდინა ამდენი ხალხის მიმართ და ამდენი სისხლი დაღვარა უმიზეზოდ“.

ჰუგენოტების მთავარი ლიდერების გარდაცვალების მიუხედავად, ფრანგი პროტესტანტები არ დანებდნენ. ქვეყანას შეექმნა რელიგიური ომების ახალი სერია, სისხლიანი და უაზრო. ხოლო საფრანგეთში პროტესტანტთა თანასწორობის საბოლოო კონსოლიდაცია მხოლოდ მე-19 საუკუნეში მოხდა.

ბართლომეს ღამე

1572 წლის 24 აგვისტოს პარიზში და მთელ საფრანგეთში მოხდა მოვლენები, რომლებმაც მოგვიანებით მიიღო სახელი "ბართლომეს ღამე". წმინდა ბართლომეს წინა ღამეს კათოლიკეებმა ჩარლზ IX-ისა და მისი დედის ეკატერინე მედიჩის ბრძანებით პროტესტანტი ჰუგენოტების ხოცვა-ჟლეტა მოახდინეს.

ფრანსუა დიბუა "ბართლომეს ღამე". XVI საუკუნე.
იმდროინდელი სურათი. მე-16 საუკუნეში ისტორიული მოვლენის ამსახველი ნახატი ადვილად აერთიანებდა სხვადასხვა დროის შრეებს. და აი: წინა პლანზე არის ის, რაც მოხდა ხოცვა-ჟლეტის ღამეს და შემდეგ რა მოხდა. ყურადღება მიაქციეთ ეკატერინე დე მედიჩის ფიგურას შავ კაბაში მარცხნივ. როცა ყველაფერი დაწყნარდა, ის სპეციალურად გამოვიდა ლუვრიდან მოკლული პროტესტანტების დასათვალიერებლად, ეს ისტორიული ფაქტია. ეკატერინე ყოველთვის შავებშია გამოსახული და მართებულადაც - ქმრის გარდაცვალების შემდეგ, იგი სიცოცხლის ბოლომდე გლოვობს და მხოლოდ იშვიათ საზეიმო შემთხვევებში იღებდა მას. ზოგადად, აქ ყველაფერი ზუსტია - თვითმხილველების თქმით, სენას წყალი მართლაც სისხლით იყო წითელი.

ეს ხოცვა შესაძლებელი გახდა პოლიტიკური, რელიგიური და ფსიქოლოგიური ფაქტორების კომპლექსური კომბინაციით, მუდმივი ბრძოლა საფრანგეთს, ესპანეთსა და ინგლისს შორის პრიმატისთვის, ისევე როგორც ძალადობრივი წინააღმდეგობები საფრანგეთში. ტრაგედიამდე მიმავალი მოტივების კომპლექსურ კომპლექსში პირველ რიგში რეფორმაციის კონცეფცია იყო. როდესაც 1517 წლის ოქტომბრის ბოლო დღეს ლუთერმა ეკლესიის კარზე მიაკრა თავისი 95 თეზისი და ცოტა მოგვიანებით კალვინმა ჟენევაში შეიმუშავა თავისი დოქტრინა აბსოლუტური წინასწარ განსაზღვრის შესახებ, წმინდა ბართლომეოს ღამის წინაპირობები უკვე შეიქმნა. დარჩენილი იყო ლოდინი, სანამ ევროპულ კასრში საკმარისი დენთი იქნება და ცეცხლოვანი შესაფერისი ადამიანი იქნებოდა.

დღესდღეობით ძალიან ძნელია იმის გაგება, თუ რატომ უწოდებდა ზოგიერთი ქრისტიანი სხვებს ერეტიკოსებს და მზად იყო მოეკლათ ან ძელზე გაეგზავნათ ისინი, ვინც არ ესწრება წირვას, არ აღიარებს პაპის ავტორიტეტს ან, პირიქით, გულმოდგინედ დადის ეკლესიაში. პატივს სცემთ ღვთისმშობელს და წმინდანებს. შუა საუკუნეების კაცისთვის რელიგია მის ცხოვრებაში ერთ-ერთ უმნიშვნელოვანეს ფაქტორად რჩებოდა. რა თქმა უნდა, მმართველებს ადვილად შეეძლოთ კათოლიციზმიდან პროტესტანტიზმზე გადასვლა და უკან, პოლიტიკური სიტუაციიდან გამომდინარე, კეთილშობილ ადამიანებს შეეძლოთ ინდულგენციების ყიდვა თავიანთი მორალური მდგომარეობისთვის დიდი ზრუნვის გარეშე, ხოლო უბრალო ხალხს შეეძლო ეპასუხა რელიგიურ ომებზე, ხოლო მიწიერი მიზნების მისაღწევად.

პროტესტანტებსა და კათოლიკეებს შორის ამ ბრძოლაში არასწორი იქნება ერთ-ერთი მხარე პროგრესულად და ჰუმანურად მივიჩნიოთ, მეორე კი სასტიკად და არქაულად. მიუხედავად კონკრეტულ ქრისტიანულ კონფესიასთან მათი კუთვნილებისა, საფრანგეთში და მის ფარგლებს გარეთ პოლიტიკოსებს შეეძლოთ აჩვენონ როგორც თავადაზნაურობის მაგალითი, ასევე ეშმაკობისა და ეშმაკობის სასწაულები - პერიოდულად ხდებოდა სისხლიანი დარბევები, რომელთა მსხვერპლნი ჯერ ერთი ან მეორე მხარე იყო. აი, მაგალითად, რა იყო ნათქვამი პარიზში გავრცელებულ პროტესტანტულ ბროშურაში 1534 წლის 18 ოქტომბერს: „მე მოვუწოდებ ზეცას და დედამიწას, როგორც ჭეშმარიტების მოწმე ამ პომპეზური და ამაყი პაპის მასის წინააღმდეგ, რომელიც ანადგურებს და ერთ დღეს მთლიანად დაამსხვრევს სამყაროს, ჩაძირავს მას უფსკრულში, გაანადგურებს და გაანადგურებს.კათოლიკეები არ ჩამორჩნენ პროტესტანტებს და თავიანთი მოწინააღმდეგეები ძელზე ერეტიკოსებად გაგზავნეს. თუმცა, დამწვარი მოწამეები უფრო და უფრო მეტ ახალ მიმდევარს შობდნენ, ამიტომ ეკატერინე დე მედიჩი, რომელიც მე-16 საუკუნის მეორე ნახევარში საფრანგეთს მართავდა, უნდა გამოეჩინა მარაზმის სასწაულები, რათა მაინც შეენარჩუნებინა ერთიანობის სახე. ქვეყანა.

ირგვლივ სამყარო სწრაფად იცვლებოდა - სულ უფრო მეტი ადამიანი თვლიდა რელიგიას პირად საქმედ, სულ უფრო და უფრო ნაკლებ ქრისტიანს სჭირდებოდა ეკლესიის შუამავლობა. რწმენის ამ ინდივიდუალიზაციამ ადამიანებს სიმშვიდე არ მოუტანა - ჯოჯოხეთის ტანჯვისადმი მიძღვნილი ქადაგებები, ბოლო განკითხვა და სიკვდილის ცეკვა უფრო და უფრო ხმამაღალი ხდებოდა და ქრისტიანული წყალობისა და სიყვარულის ხმა სულ უფრო ჩუმად ჟღერდა. ამ პირობებში პროტესტანტებისა და კათოლიკეების მთავარი იარაღი ინტრიგა გახდა და არა საკუთარი რწმენის სხვებისთვის გადაცემის უნარი. საფრანგეთზე ძალაუფლება იყო მამოძრავებელი ძალა ამ ბრძოლების უკან, რომელშიც რელიგიამ ძალიან მნიშვნელოვანი როლი ითამაშა. 1572 წლის 24 აგვისტოს კათოლიკეებმა მოკლეს ჰუგენოტები იმის ცოდნით, რომ ბრბოს ეს მრისხანება ღმერთს სიამოვნებდა: „თქვენ ხედავთ, რა შეიძლება გახდეს რელიგიური ვნების ძალა და გაუგებარი და ბარბაროსულად ჩანს, როდესაც ხედავთ, რომ ადგილობრივ ქუჩაზე ცივსისხლიან სისასტიკეს სჩადიან უწყინარი თანამემამულეების, ხშირად ნაცნობებისა და ნათესავების მიმართ“.. ამ სიტყვების ავტორი, ვენეციელი ელჩი ჯოვანი მიჩიელი, მომხდარის ერთ-ერთი თვითმხილველი იყო.

წმინდა ბართლომეს ღამეს მაშინვე წინ უძღოდა ორი მოვლენა - მეფის რჩეულის, მისი დის, კათოლიკე მარგარეტ დე ვალუას ქორწილი ჰუგენოტთა წინამძღოლ ჰენრი ნავარელთან. ეს იყო ეკატერინე მედიჩის სასოწარკვეთილი მცდელობა შეენარჩუნებინა მშვიდობა საფრანგეთში, მაგრამ ეს მარცხით დასრულდა. რომის პაპმა არ მისცა ქორწინების ნებართვა, ანრის თან ახლდა მდიდარი ჰუგენოტების დიდი თანხლებით, ყველა მოვლენა მოხდა პარიზის კათოლიკურ კვარტალში და პროტესტანტებს დაჰპირდნენ, რომ აიძულეს კათოლიკური ტაძრის მონახულება. ქალაქელები აღშფოთებული იყვნენ ცერემონიის გამოჩენილი ფუფუნებით - ამ ყველაფერმა რამდენიმე დღის შემდეგ ტრაგედია გამოიწვია.

ხოცვა-ჟლეტის დაწყების ფორმალური მიზეზი იყო ჰუგენოტების კიდევ ერთი ლიდერის, ადმირალ გასპარ დე კოლინის სიცოცხლის მოსპობის წარუმატებელი მცდელობა. მან წაახალისა მეფე ჩარლზ IX ინგლისთან მოკავშირეობით კათოლიკურ ესპანეთთან ომში წასასვლელად. პირადად მამაცი კაცი, პირში მუდმივი კბილის ჩხირით, რომელსაც ღეჭავდა სტრესის დროს, ადმირალი გადაურჩა სიცოცხლის რამდენიმე მცდელობას. ეს უკანასკნელი ტრაგედიის წინა დღეს მოხდა: არქებუსიდან გასროლა გაისმა იმ მომენტში, როდესაც კოლინი დაიხარა. ორმა ტყვიამ ერთი თითი მოაშორა და მეორე ხელში ჩაიგდო, მაგრამ ამ მკვლელობის მცდელობამ, რომელიც დაკვეთა ეკატერინე დე მედიჩიმ, რომელსაც არ სურდა ესპანეთთან ომი, ხოცვა-ჟლეტა თითქმის გარდაუვალი გახადა, რადგან პარიზში ბევრი ჰუგენოტი იყო. თავად ქალაქი ძირითადად კათოლიკეებით იყო დასახლებული.

ყველაფერი დაიწყო სენ-ჟერმენ-ლ'ოსერის ეკლესიის სამრეკლოდან გამოსული სიგნალით. პროტესტანტების ლიდერების განადგურების შემდეგ, ბრბო გაიქცა განურჩევლად ყველას, ვინც კათოლიკე არ იყო. სისხლიანი სცენები გათამაშდა ქუჩებში. პარიზში და სხვა ქალაქებში დაიხოცა მოხუცები, ქალები და ბავშვები უკვე 24 აგვისტოს დილიდან მეწარმე ბიზნესმენებმა დაიწყეს ხელნაკეთი თილისმანების გაყიდვა წარწერით „იესო-მარიამ“, რომლებიც უნდა დაიცვან პოგრომისგან.

სისასტიკით შეშინებული ჩარლზ IX უკვე 25 აგვისტოს პროტესტანტებს მფარველობის ქვეშ ატარებს: „მის უდიდებულესობას სურს ზუსტად იცოდეს ყველა პროტესტანტული სარწმუნოების მომხრეების სახელები და მეტსახელები, რომლებსაც აქვთ სახლები ამ ქალაქში და მის შემოგარენში. (მეფე - A.Z.) სურს, რომ ხსენებულმა კვარტალურმა უხუცესებმა უბრძანონ ბატონებს და ბედიებს ან მათ, ვინც ამ სახლებში ცხოვრობენ, ფრთხილად დაიცვან ყველა, ვინც აღნიშნულ სარწმუნოებას ემორჩილება, რათა მათ არავითარი ზიანი ან უკმაყოფილება არ მიაყენონ, არამედ კარგი და. უზრუნველყოფილია საიმედო დაცვა. ” სამეფო ბრძანებამ ვერ შეაჩერა მკვლელობების ნაკადი - სექტემბრის შუა რიცხვებამდე და ზოგიერთ რაიონში კიდევ უფრო დიდხანს, ჰუგენოტები ძარცვავდნენ და მოკლეს მთელ საფრანგეთში. ისტორიკოსებს განსხვავებული შეფასებები აქვთ წმინდა ბართლომეს ღამის მსხვერპლთა რაოდენობაზე. მაქსიმალისტები საუბრობდნენ 100 000 დაღუპულზე, რეალური მაჩვენებელი გაცილებით დაბალი იყო - დაახლოებით 40 000 მთელ საფრანგეთში.

1572 წლის 28 აგვისტოს პარიზში ჩნდება ბროშურა, რომელიც ასახავს სისასტიკეს, რომელსაც ხოცვა-ჟლეტის მონაწილეები ოთხ დღეში დაეშვნენ: „ამიერიდან ვერავინ გაბედა ტყვეობის დაჭერა და დაკავება მეფის ან მისი მსახურების განსაკუთრებული ბრძანების გარეშე და არ ეცადა მინდვრებიდან ცხენების, კვერნას, ხარების, ძროხების და სხვა პირუტყვის წაყვანას. , მამულები თუ მამულები ... და არა შეურაცხყოფა მიაყენონ მუშების სიტყვით ან მოქმედებით, არამედ მისცენ მათ საშუალება, რომ აწარმოონ და განახორციელონ თავიანთი სამუშაო მშვიდობიანად და უსაფრთხოდ და მიჰყვნენ მათ მოწოდებას.”მაგრამ ჩარლზ IX-ის ამ განცხადებამ ვერ შეაჩერა ხოცვა-ჟლეტა. ბევრისთვის ზედმეტად მაცდური იყო იმ ადამიანების ქონებისა და სიცოცხლის ხელში ჩაგდების სურვილი, რომლებიც ფაქტობრივად კანონგარეშე იყო. რელიგიური კომპონენტი იმისა, რაც ხდებოდა, საბოლოოდ გაქრა უკანა პლანზე და წინა პლანზე წამოვიდა ცალკეული ნაძირალების სისასტიკემ, რომლებმაც ასობით ჰუგენოტი მოკლეს (ერთმა მოკლა 400 ადამიანი, მეორემ - 120 და ეს მხოლოდ პარიზშია). საბედნიეროდ, ადამიანების უმეტესობამ შეინარჩუნა ადამიანური გარეგნობა და პროტესტანტების შვილებიც კი დამალა, რითაც იხსნა ისინი ბოროტმოქმედებისგან.

ყველაზე საინტერესო რეაქცია წმინდა ბართლომეს ღამეზე იყო კათოლიციზმის მგზნებარე მიმდევრების განცხადება. ნევერის ჰერცოგმა გრძელ მემორანდუმში გაამართლა ჩარლზ IX და სჯეროდა, რომ მეფე არ იყო პასუხისმგებელი ხოცვა-ჟლეტაზე, რომელიც ჩადენილი იყო „უიარაღო ურბანული რაზმის, გარდა მცირე დანებისა“. ჰერცოგმა პოგრომების მონაწილეებს თავად უწოდა ღვთის მსახურები, რომლებიც დაეხმარნენ „მისი ეკლესიის გაწმენდასა და გაკეთილშობილებას“. ისტორიამ აჩვენა, რომ ქვეყნის ან რწმენის გადარჩენის მცდელობა მოსახლეობის ნაწილის მკვლელობით განწირულია მარცხისთვის. პროტესტანტებსა და კათოლიკეებს შორის ბრძოლა რამდენიმე საუკუნის განმავლობაში გაგრძელდა.

ანდრეი ზაიცევი

ბართლომეს ღამე ანუ „ხოცვა წმინდა ბართლომეს პატივსაცემად“ (Massacre de la Saint-Barthélemy) დაიწყო პარიზში 1572 წლის 24 აგვისტოს ღამეს, წმინდა ბართლომეს დღესასწაულის წინა დღეს და გაგრძელდა სამი დღე. მკვლელები ჩვილებსაც კი არ ზოგავდნენ.

„არც სქესი და არც ასაკი არ იწვევს თანაგრძნობას. ეს ნამდვილად იყო ხოცვა-ჟლეტა. ქუჩები სავსე იყო გვამებით, შიშველი და ნაწამები, ხოლო გვამები მდინარის გასწვრივ მიცურავდნენ. მკვლელებმა მაისურის მარცხენა ყდის ღია დატოვეს. მათი პაროლი იყო: "დიდება უფალს და მეფეს!"- იხსენებს მოვლენების თვითმხილველი.
წმინდა ბართლომეს ღამეს პროტესტანტი ჰუგენოტების ხოცვა-ჟლეტა მოეწყო დედოფალ ეკატერინე მედიჩის ნებით, მისმა ნებისყოფის მქონე ვაჟმა, მეფე ჩარლზ IX-მ ვერ გაბედა დაუმორჩილებლობა თავისი იმპერატორის დედისა.

პარიზის სენ-ჟერმენ-ლ'ოსეროას ეკლესიის სევდიანი ანგელოზი, საიდანაც ღამის სამ საათზე ზარი გაისმა - სიგნალი ჰუგენოტების ხოცვა-ჟლეტის დაწყების შესახებ.

წმინდა ბართლომეს ღამის ბრძოლებში დაიღუპნენ კათოლიკეებიც და ჰუგენოტებიც. საყოველთაო არეულობით ისარგებლეს ქალაქის ბანდიტებმა, რომლებიც პარიზელებს დაუსჯელად ძარცვავდნენ და ხოცავდნენ, მიუხედავად მათი რელიგიური შეხედულებებისა. პარიზში წესრიგის დამყარება ქალაქის მცველებს ევალებოდათ, რომლებიც „როგორც ყოველთვის ბოლო მოდიოდნენ“.

სისხლიანი ღამის წინა დღეს, ჰუგენოტების ლიდერს, ადმირალ დე კოლინის უწინასწარმეტყველეს, რომ მას ჩამოახრჩობენ. ჰუგენოტების ძლევამოსილმა ლიდერმა, რომელსაც ფაქტიურად საფრანგეთის ნახევარი თაყვანს სცემდა, ჯადოქარს გაეცინა.
”ამბობენ, რომ კოლინიმ რვა დღის წინ მიიღო, სიძე ტელინისთან ერთად, ასტროლოგის წინასწარმეტყველება, რომელმაც თქვა, რომ ჩამოახრჩვეს, რისთვისაც მას დასცინოდნენ, მაგრამ ადმირალმა თქვა: ”აი, იქ. არის ნიშანი იმისა, რომ პროგნოზი სიმართლეა; ყოველ შემთხვევაში, წინა დღეს გავიგე, რომ ჩემს ფიგურას, როგორიც მე ვიყავი, რამდენიმე თვეში ჩამოახრჩვეს“. ასე რომ, ასტროლოგმა სიმართლე თქვა, რადგან მისი ცხედარი, ქუჩებში გამოათრიეს და ბოლომდე დასცინოდნენ, თავი მოჰკვეთეს და ფეხებით ჩამოახრჩვეს მონფოკონის ღელეზე, რათა ყვავის მტაცებელი გამხდარიყო.

ასეთი სამარცხვინო დასასრული დაემართა მას, ვინც ცოტა ხნის წინ იყო ნახევარი საფრანგეთის მმართველი. მათ იპოვეს მედალი, რომელზეც ამოტვიფრული იყო სიტყვები: "ან სრული გამარჯვება, ან ხანგრძლივი მშვიდობა, ან საპატიო სიკვდილი". „არც ერთი ამ სურვილის ასრულება არ ყოფილა განზრახული“, - წერს სასამართლოს ექიმი, რომელიც შეესწრო სისხლიან მოვლენებს.

ითვლება, რომ თავდაპირველად დედოფალს მხოლოდ ჰუგენოტების ლიდერის, ადმირალ გასპარ დე კოლინის და მისი თანამოაზრეების მოშორება სურდა, მაგრამ დაგეგმილი პოლიტიკური მკვლელობა სპონტანურად გადაიზარდა ხოცვა-ჟლეტაში.

სხვა ვერსიით, ხოცვა-ჟლეტაც იგეგმებოდა. დედოფალმა გადაწყვიტა სამუდამოდ ბოლო მოეღო საფრანგეთში ჰუგენოტების პრეტენზიებს. წმინდა ბართლომეს ღამე დაიწყო ეკატერინეს ქალიშვილის მარგოს ქორწილიდან 10 დღის შემდეგ ჰენრი ნავარელთან, რელიგიით ჰუგენოტთან. მთელი ჰუგენოტი თავადაზნაურობა მოვიდა დღესასწაულზე; ვერავინ წარმოიდგენდა, რომ მათ მალე სასტიკი რეპრესიები მოჰყვებოდათ.

ბართლომეს წინადღეს. ახალგაზრდა კათოლიკე ქალბატონი ცდილობს თავის ჰუგენოტ შეყვარებულს თეთრი სახვევი მიაკრას, რაც კათოლიკეების საიდენტიფიკაციო ნიშანია. ქალბატონს ეხუტება და თვალდახუჭულს იხსნის.

წმინდა ბართლომეს ღამის წინა დღეს, 22 აგვისტოს, ადმირალ კოლინიზე მკვლელობის მცდელობა მოხდა. ეკატერინე დე მედიჩი და ჩარლზი მასთან თავაზიანობის დროს მივიდნენ. კოლინიმ გააფრთხილა ისინი, რომ თუ მკვლელობის მცდელობა განმეორდებოდა, ის სამეფო ოჯახს უპასუხებდა.

ესპანეთის ელჩის წერილების მიხედვით:
„აღნიშნულ დღეს, 22 აგვისტოს, ყველაზე ქრისტიანი მეფე და დედამისი ეწვივნენ ადმირალს, რომელმაც უთხრა მეფეს, რომ მარცხენა ხელიც რომ დაკარგოს, შურისძიებისთვის მარჯვენა ხელი ექნებოდა, ასევე მზად იყო 200 ათასი ადამიანი. შეურაცხყოფის ასანაზღაურებლად მის დასახმარებლად მისულიყო: რაზეც მეფემ უპასუხა, რომ თავად, თუმცა მონარქი იყო, ვერასოდეს შეძლო და ვერც ვერასდროს შეძლებდა 50 ათასზე მეტი ადამიანის გაზრდას“.

ელჩი აღწერს წმინდა ბართლომეს ღამის მოვლენების მიმდინარეობას. 23 აგვისტოს შუაღამისას მეფემ დაურეკა თავის გარემოცვას და ბრძანა კოლინის მოკვლა. ადმირალს და ხალხს მოსწყვიტეთ თავი“.

Saint-Germain-l’Auxerrois-ის ეკლესია კოშკით, საიდანაც, ლეგენდის თანახმად, წმინდა ბართლომეს ღამის დაწყების სიგნალი მიეცა (ჩარჩოში შეკეთების გარეშე გზა არ არის)

24 აგვისტოს დილის სამ საათზე გაისმა "ოპერაციის" დაწყების სიგნალი:
„კვირას, წმინდა ბართლომეს დღეს, მაღვიძარა გაისმა დილის 3 საათზე; ყველა პარიზელმა დაიწყო ქალაქში ჰუგენოტების მოკვლა, ჩაამტვრია მათში დასახლებული სახლების კარები და გაძარცვეს ყველაფერი, რაც იპოვეს.

Saint-Germain-l'Auxerrois აშენდა მე-12 საუკუნეში უძველესი ტაძრის, ეკატერინე მედიჩის საყვარელი ტაძრის ადგილზე. საუკუნეების განმავლობაში ეკლესია აღადგინეს

„მეფე ჩარლზი, რომელიც ძალიან ფრთხილი იყო და ყოველთვის ემორჩილებოდა დედა დედოფალს, როგორც გულმოდგინე კათოლიკე, მიხვდა რა ხდებოდა და მაშინვე გადაწყვიტა დედოფალ დედას შეერთებოდა, არ ეწინააღმდეგებოდა მის ნებას და მიემართა კათოლიკეების დახმარებაზე, გაქცეული ჰუგენოტებისგან. ...”- დედოფალი მარგო წერს დედის, ეკატერინე მედიჩის გავლენის შესახებ მის სუსტ ძმაზე, ჩარლზზე.

მეფე ჩარლზ IX

წმინდა ბართლომეს ღამის მთავარი მიზანი იყო კოლინისა და მისი გარემოცვის ლიკვიდაცია. მეფემ პირადად გასცა ბრძანება თავის ხალხს.

სამეფო ექიმის მოგონებების მიხედვით:
„მთელი ღამე ლუვრში გამართეს საბჭო. მცველები გაორმაგდა და, რათა ადმირალი არ გაეფრთხილებინათ, არავის აძლევდნენ გასვლის უფლებას, გარდა მათ, ვინც მეფის სპეციალური საშვი წარადგინა.

ყველა ქალბატონი შეიკრიბა დედოფლის საწოლ ოთახში და არ იცოდნენ, თუ რას ამზადებდნენ, შიშისგან ნახევრად მკვდარი იყვნენ. ბოლოს, როცა სიკვდილით დასჯა დაიწყეს, დედოფალმა შეატყობინა, რომ მოღალატეებმა გადაწყვიტეს მოეკლათ იგი მომავალ სამშაბათს, მისი, მეფე და მთელი სასამართლო, თუ მის მიერ მიღებული წერილების გჯერათ. ქალბატონები დაბუჟდნენ ამ ამბავზე. მეფე ღამეს არ იხსნიდა; მაგრამ მთელი ძალით იცინოდა, უსმენდა საბჭოს შემადგენელ აზრს, ესენია გიზას, ნევერსს, მონპენსიეს, ტავანას, რეცს, ბირაგას და მორვილიერს. როდესაც მორვილიე, რომელიც გამოფხიზლებული იყო და გამოჩნდა, ყველა შეშფოთებული იყო იმის გამო, თუ რატომ გამოეგზავნა მეფე მას ასეთ საათზე, მისი უდიდებულესობის ტუჩებიდან მოისმინა ამ ღამის კონფერენციის თემა, იგრძნო, რომ ისეთი შიში მოედო გულს, რომ ადრე თავად მეფე მივიდა მასთან შებრუნდა, ის თავის ადგილზე დაეცა, სიტყვის წარმოთქმა არ შეეძლო.

როცა თავი ოდნავ უკეთ იგრძნო, მისმა უდიდებულესობამ სთხოვა გამოეთქვა თავისი აზრი. ”ბატონო,” უპასუხა მან, ”ეს საკითხი საკმაოდ სერიოზული და მნიშვნელოვანია და მას შეუძლია კვლავ დაიწყოს სამოქალაქო ომი, უფრო დაუნდობელი, ვიდრე ოდესმე”. შემდეგ, როდესაც მეფემ დაკითხა იგი, მან მიუთითა გარდაუვალი საშიშროების შესახებ და დაასრულა, დიდი ყოყმანისა და ჭკუის შემდეგ, იმ დასკვნათ, რომ თუ ყველაფერი რაც მას უთხრეს სიმართლე იყო, მეფისა და დედოფლის ნება უნდა შესრულდეს. და ჰუგენოტებმა სიკვდილით დასაჯეს. და სანამ ლაპარაკობდა, კვნესა და ცრემლები ვერ შეიკავა.

მეფემ დაუყოვნებლად გაგზავნა ნავარის მეფე და პრინცი დე კონდე, და ამ შეუფერებელ საათზე ისინი გამოჩნდნენ მეფის საწოლ ოთახში ხალხის თანხლებით.
როდესაც ამ უკანასკნელებმა, რომელთა შორის იყვნენ მონენი და პილი, შესვლა სურდათ, მცველმა ჯარისკაცებმა გზა გადაკეტეს. მაშინ ნავარის მეფემ, შეწუხებული სახით მიუბრუნდა თავის ხალხს და უთხრა მათ: „მშვიდობით, ჩემო მეგობრებო. ღმერთმა იცის, კიდევ გნახავ თუ არა!

ეკლესიის კოშკი, საიდანაც სიგნალი გაცემული იყო ხოცვა-ჟლეტის დაწყების შესახებ

იმავე მომენტში, გიზმა დატოვა სასახლე და გაემართა ქალაქის მილიციის კაპიტანთან, რათა მას ორი ათასი ადამიანის შეიარაღება და გარს შემოერტყა ფობურგ სენ-ჟერმენი, სადაც თხუთმეტასზე მეტი ჰუგენოტი ცხოვრობდა, რათა დაწყებულიყო ხოცვა-ჟლეტა. მდინარის ორივე ნაპირზე ერთდროულად.
ნევერმა, მონპენსიემ და სხვა უფლისწულებმა მაშინვე შეიარაღდნენ და თავიანთ კაცებთან ერთად, ნაწილობრივ ფეხით და ნაწილობრივ ცხენებით, დაიკავეს სხვადასხვა პოზიციები, რომლებიც მათ დაევალათ, მზად იყვნენ ერთად ემოქმედათ.

მეფემ და მისმა ძმებმა ლუვრი არ დატოვეს.
ადმირალის სასტუმროში მივიდნენ კაუსინი, გასკონების კაპიტანი, გერმანელი ბოემი, M. de Guise-ის ყოფილი გვერდი, Hautefort, იტალიელები Pierre Paul Tossigny და Petrucci დიდი რაზმით. კარი ჩაამტვრიეს და კიბეებზე ავიდნენ. ზევით მათ წააწყდნენ ერთგვარი თვითნაკეთი ბარიკადი, რომელიც ჩამოყალიბდა ნაჩქარევად დაწყობილი ზარდახებისა და სკამებისგან. შევიდნენ და შეხვდნენ რვა თუ ცხრა მსახურს, რომლებიც მოკლეს და დაინახეს ადმირალი, რომელიც დგას მისი საწოლის ძირში, ბეწვისფერი კაბაში გამოწყობილი.

გათენება დაიწყო და ირგვლივ ყველაფერი ბუნდოვნად ჩანდა. მათ ჰკითხეს: "ადმირალი შენ ხარ?" მან უპასუხა დიახ. შემდეგ მას დაესხნენ და დარტყმა მიაყენეს. ბემმა ხმალი ამოიღო და მკერდში ჩასადგმელად მოემზადა. მაგრამ ის: "აჰ, ახალგაზრდა ჯარისკაცო", თქვა მან, "შეიწყალე ჩემი სიბერე!" ფუჭი სიტყვები! ერთი დარტყმით ბემ დაარტყა; ორი პისტოლეტი გაუშვეს სახეში და დარჩა დამხობილი და უსიცოცხლო. მთელი სასტუმრო გაძარცვეს.

ამასობაში, ზოგიერთი მათგანი აივანზე გამოვიდა და თქვა: "ის მოკვდა!" ქვემოთ მყოფებს, გუიზს და სხვებს, არ სურდათ დაჯერება. მოითხოვეს მისი ფანჯრიდან გადაგდება, რაც გაკეთდა. ცხედარი გაძარცვეს და, როცა გაშიშვლებული იყო, ნატეხებად დაამტვრიეს...“

ამბიციური ადმირალი გასპარ დე კოლინი წმინდა ბართლომეს ღამეს გარდაიცვალა.

ესპანეთის ელჩი კოლინის მკვლელობას ცოტა სხვანაირად აღწერს:
„ზემოხსენებული გუზი, დ'აუმალი და დ'ანგულემ თავს დაესხნენ ადმირალის სახლს და შევიდნენ მასში, მოკლეს ბეარნის შვეიცარიის რვა პრინცი, რომლებიც იცავდნენ სახლს და ცდილობდნენ მის დაცვას. ავიდნენ ბატონის კამერებთან და როცა ის საწოლზე იწვა, გიზის ჰერცოგმა პისტოლეტით ესროლა თავში; შემდეგ ხელში აიტაცეს და ფანჯრიდან შიშველი გადააგდეს მისი სასტუმროს ეზოში, სადაც კიდევ ბევრი დარტყმა მიიღო ხმლებითა და ხანჯლებით. როცა მისი ფანჯრიდან გადაგდება მოინდომეს, თქვა: ბატონო, შემიწყალე სიბერე! მაგრამ მას მეტის სათქმელად დრო არ მისცეს
...სხვა კათოლიკე დიდებულებმა და კარისკაცებმა ბევრი ჰუგენოტი დიდგვაროვანი მოკლეს...

...აღნიშნულ კვირას და მომდევნო ორშაბათს მან დაინახა ადმირალის, ლა როშფუკოს, ტელინის, ბრიკემოს, მარკიზ დე რიეს, სენ-ჟორჟის, ბოვუარის, პილის და სხვათა გვამები, რომლებიც ქუჩებში გადმოათრიეს; შემდეგ ისინი ეტლზე გადააგდეს და არ არის ცნობილი, ჩამოახრჩვეს თუ არა ადმირალი, დანარჩენები კი მდინარეში ჩაყარეს“.

ამასობაში პარიზში ხოცვა-ჟლეტა გაგრძელდა, კარგმა კათოლიკეებმა არ დაინდო სხვა სარწმუნოების წარმომადგენლები.

„...გაისმა ტირილი: „სცემე, სცემე!“ საკმაოდ დიდი ხმაური ისმოდა და ხოცვა სულ უფრო იზრდებოდა...
... ნევერმა და მონპენსიემ ქალაქს ქვეითთა ​​და ცხენოსანთა რაზმები დაამარცხეს და დარწმუნდნენ, რომ ისინი მხოლოდ ჰუგენოტებს დაესხნენ თავს. არავინ დაინდო. მათი სახლები, დაახლოებით ოთხასამდე, გაძარცვეს, არ ჩავთვლით ნაქირავებ ოთახებსა და სასტუმროებს. თხუთმეტასი ადამიანი დაიღუპა ერთ დღეს და ამდენივე მომდევნო ორ დღეში. იპოვეს მხოლოდ ადამიანები, რომლებიც გაიქცნენ და სხვები, რომლებიც მათ დაედევნენ და ყვიროდნენ: "სცემეს, სცემეს!" იყვნენ კაცები და ქალები, რომლებსაც ყელზე დანით რომ სთხოვდნენ, უარი ეთქვათ სიცოცხლის გადასარჩენად, აგრძელებდნენ თავს, რითაც სიცოცხლესთან ერთად სულიც დაკარგეს...

როგორც კი დღის განათება მოვიდა, ანჟუს ჰერცოგი ცხენზე აჯდა და ქალაქსა და მის შემოგარენში რვაასი ცხენით, ათასი ფეხით და ოთხი შერჩეული ჯარით, რომლებიც განზრახული იყო შტურმით შეეჭრათ სახლებს, რომლებიც წინააღმდეგობას იძლეოდნენ. არ იყო საჭირო თავდასხმა. გაკვირვებული ჰუგენოტები მხოლოდ გაქცევაზე ფიქრობდნენ.

ყვირილებს შორის სიცილი არ იყო. გამარჯვებულებმა საკუთარ თავს, ჩვეულებისამებრ, სიხარულის ენერგიულად გამოხატვის უფლება არ მისცეს, მათ თვალწინ წარმოჩენილი სანახაობა ისეთი გულისამაჩუყებელი და საშინელი იყო...

ლუვრი ჩაკეტილი დარჩა, ყველაფერი საშინელებასა და სიჩუმეში იყო ჩაფლული. მეფე არ ტოვებდა თავის საწოლს; კმაყოფილი გამოიყურებოდა, მხიარულობდა და იცინოდა. ეზო დიდი ხანია მოწესრიგებული იყო და სიმშვიდე თითქმის დამდგარი იყო. დღეს ყველას სურს ისარგებლოს შესაძლებლობებით, მოიძიოს თანამდებობები ან კეთილგანწყობა. აქამდე მარკიზ დე ვილარს ადმირალის თანამდებობის დაკავების უფლებას არავინ მისცემდა. მეფე შეშინებულია და გაურკვეველია, რას უბრძანებს ახლა...“

ეკლესიის კოშკთან და თაღთან არის რაიონის მერია

სხვა რელიგიური კონფესიების მრავალი უცხოელი გახდა მკვლელების მსხვერპლი. საფრანგეთის დედაქალაქის სტუმრებს პარიზელთა სახლებში თავშესაფრისთვის დიდი თანხის გადახდა მოუწიათ. ხშირად მფლობელები იმუქრებოდნენ, რომ თუ არ გადაიხდიდნენ, მკვლელებს ჰუგენოტებად გადასცემდნენ.

ავსტრიელმა სტუდენტმა აღწერა თავისი შეხედულება სისხლიან მოვლენებზე. არც ქალები და არც ბავშვები არ დარჩენილან. თანამგრძნობი ქალაქელები, რომლებიც ცდილობდნენ ჰუგენოტი ბავშვების გადარჩენას, ასევე მოკლეს მოღალატეებად:
„ჰაიცკოფლერი და მისი ბევრი თანაკურსელი ცხოვრობდა და ჭამდა მღვდელ ბლანდისთან, ძალიან კარგ სახლში. ბლენდიმ მათ ურჩია, ფანჯრებიდან არ გაეხედათ ქუჩებში მოძრავი ბანდების შიშით. ის თავად მოთავსდა წინა კარის წინ სამღვდელო სამოსითა და ოთხკუთხა ქუდით; მეტიც, მეზობლების პატივისცემით სარგებლობდა. არც ერთი საათი არ გასულა ისე, რომ ახალი ბრბო არ გამოჩენილა და არ ეკითხებოდა, სახლში ჰუგენოტი ფრინველები იმალებოდნენ. ბლანდიმ უპასუხა, რომ სტუდენტების გარდა არცერთ ფრინველს არ მისცა თავშესაფარი, არამედ მხოლოდ ავსტრიიდან და ბავარიიდან; გარდა ამისა, მის გარშემო ყველა არ იცნობს მას? შეუძლია თუ არა მას თავშესაფარი ცუდი კათოლიკე თავის ჭერქვეშ? და ასე გაუშვა ყველა. და სანაცვლოდ, მან აიღო დიდი რაოდენობით გვირგვინები თავისი საზღვრებიდან, გამოსყიდვის უფლებით, გამუდმებით იმუქრებოდა, რომ აღარავის დაიცავდა, თუ აღშფოთება არ დასრულებულა.

მე მომიწია ქვედა ნაწილის დაფქვა, სადაც ბევრი არ იყო დარჩენილი, და წინასწარ გადამეხადა სამი თვის ტარიფი. მათმა სამმა სადილმა, ფრანგმა პიკარდიელმა უარი თქვა გადახდაზე (შესაძლოა, მათ არ ჰქონდათ საჭირო თანხა). ასე რომ, მათ ვერ გაბედეს თავის დაჭერა, რადგან მათ სიცოცხლეს საფრთხე შეუქმნათ და ევედრებოდნენ გაიცკოფლერს და მის მეგობრებს, მიეწოდებინათ მათთვის სამოგზაურო ტანსაცმელი, რომელიც ჩამოიტანეს გერმანიიდან: ასეთი ტანსაცმლის გამოცვლა, საცხოვრებელი სახლის შეცვლა. არ შეუქმნის ასეთ საფრთხეს. ასე რომ, ამ კარგმა პიკარდიელებმა დატოვეს მღვდლის სახლი; მათმა ძველმა ამხანაგებმა არასოდეს იცოდნენ სად წავიდნენ, მაგრამ ერთი ღარიბი კაცი მოვიდა გაიცკოფლერს სათქმელად, რომ ისინი საკმაოდ უსაფრთხო ადგილას იმყოფებოდნენ, რომ მათ გულით მადლობა გადაუხადეს და სურთ, რაც შეიძლება მალე გამოეხატათ მადლიერება. ; და ბოლოს, ისინი ითხოვენ ნებართვას, შეინარჩუნონ ამ დროისთვის ის ტანსაცმელი, რომელიც მათ გადაეცათ.

მკვლელობებმა კლება დაიწყო სამეფო გამოცხადების შემდეგ, თუმცა ისინი მთლიანად არ შეწყვეტილა. ხალხი სახლში დააკავეს და წაიყვანეს; ეს დაინახეს გაიცკოფლერმა და მისმა ამხანაგებმა სახლის სახურავის ფანჯრიდან. სახლი სამი ქუჩის გზაჯვარედინზე იდგა, სადაც ძირითადად წიგნის გამყიდველები ცხოვრობდნენ, რომლებმაც დაწვეს ათასობით გვირგვინის ღირებულების წიგნები. ერთი წიგნის შემკვრელის ცოლი, რომელსაც მისი ორი შვილი მიეჯაჭვა, სახლში ლოცულობდა ფრანგულად; გამოჩნდა რაზმი და მისი დაჭერა სურდა; მას შემდეგ, რაც მან უარი თქვა შვილების დატოვებაზე, საბოლოოდ ნება დართეს აეღო მათი ხელი. სენასთან უფრო ახლოს შეხვდნენ სხვა პოგრომისტებს; იყვირეს, რომ ეს ქალი არქი-ჰუგენოტი იყო და მალევე ჩააგდეს წყალში, შვილებიც მოჰყვნენ. ამასობაში ერთი კაცი თანაგრძნობით ჩაჯდა ნავში და გადაარჩინა ორი ახალგაზრდა არსება, რამაც გამოიწვია მისი ერთ-ერთი ნათესავისა და უახლოესი მემკვიდრის უკიდურესი უკმაყოფილება, შემდეგ კი მოკლეს, რადგან მდიდრულად ცხოვრობდა.

გერმანელებმა საკუთარ თავში 8-10 მსხვერპლზე მეტი არ დათვალეს, რომლებიც წინდახედულობის გამო ნაადრევად გაიქცნენ გარეუბნებში. ორი მათგანი აპირებდა გადასასვლელი ხიდის წინა ჭიშკართან, როცა გუშაგი დახვდა მათ და ჰკითხა, კარგი კათოლიკეები იყვნენ თუ არა. "Დიახ, რატომაც არა?" - დაბნეულმა უპასუხა ერთ-ერთმა. მესაზღვრემ უპასუხა: „რადგან კარგი კათოლიკე ხარ (მეორე თავის თავს მანსტერის კანონს უწოდებდა), წაიკითხე „სალვე, რეგინა“. საწყალმა კაცმა ვერ გაართვა თავი და გუშაგი თხრილში ჩააგდო თავისი ჰალბერდით; ასე დასრულდა ის დღეები ფუბურ სენ-ჟერმენში. მისი თანამგზავრი ბამბერგის ეპისკოპოსის მკვიდრი იყო; მას კისერზე ეკიდა ლამაზი ოქროს ჯაჭვი, რადგან თვლიდა, რომ მნიშვნელოვანი გამომეტყველება დაეხმარებოდა მას წასვლაში. მესაზღვრეები მაინც თავს დაესხნენ მას, ის ორი მსახურით დაიცვა თავი და სამივე გარდაიცვალა. როდესაც გაიგეს, რომ მათმა მსხვერპლმა დატოვა მშვენიერი ცხენები გერმანულ Iron Cross Hotel-ში, უნივერსიტეტიდან არც თუ ისე შორს, მკვლელები სასწრაფოდ გაემართნენ იქ, რათა აეყვანათ ისინი“.

მასობრივი რელიგიური მკვლელობების ტალღამ სხვა ქალაქებიც დაატყდა თავს.

„რუანში 10 ან 12 ასეული ჰუგენოტი მოკლეს; მეოსსა და ორლეანში მათ მთლიანად მოიშორეს. და როცა მ. დე გომიკური დასაბრუნებლად ემზადებოდა, მან სთხოვა დედა დედოფალს პასუხი მის დავალებაზე: მან უპასუხა, რომ არ იცოდა სხვა პასუხი, გარდა იმისა, რაც იესო ქრისტემ მისცა მოწაფეებს, იოანეს სახარების მიხედვით. , და ლათინურად თქვა: „Ite et nuntiate quo vidistis et audivistis; coeci vedent, claudi ambulant, leprosi mundantur და ა.შ., და უთხრა, რომ არ დაგავიწყდეს ეთქვა ალბას ჰერცოგისთვის: „Beatus, qui non fuerit in me scandalisatus“ და რომ ის ყოველთვის კარგ ურთიერთობას ინარჩუნებდა კათოლიკე სუვერენთან. .”

დედოფალ მარგოს მოგონებები წმინდა ბართლომეს ღამის შესახებ:

დედოფალი მარგო, ფილმის ეპიზოდი იზაბელ აჯანისთან ერთად

„გადაწყდა ხოცვა-ჟლეტა იმავე ღამეს - წმინდა ბართლომეზე. ჩვენ მაშინვე დავიწყეთ ამ გეგმის განხორციელება. ყველა ხაფანგი დაიდგა, განგაში დარეკეს, ყველა თავის კვარტალში გაიქცა, ბრძანების შესაბამისად, ყველა ჰუგენოტთან და ადმირალთან. ბატონმა დე ჟიზემ ადმირალის სახლში გაგზავნა გერმანელი დიდგვაროვანი ბემი, რომელმაც მის ოთახში ავიდა, ხანჯალი დაარტყა და ფანჯრიდან გადააგდო მისი ბატონის, ბატონ დე გიზის ფეხებთან.

ამ ყველაფერზე არაფერი მითხრეს, მაგრამ ყველა სამსახურში ვნახე. ჰუგენოტები სასოწარკვეთილებაში იყვნენ ამ საქციელის გამო და ყველა დე გუიზები ჩურჩულებდნენ, იმის შიშით, რომ მათ არ სურდათ სათანადო შურისძიება მათზე. ჰუგენოტებიც და კათოლიკეებიც ეჭვის თვალით მომექცნენ: ჰუგენოტები იმიტომ, რომ კათოლიკე ვიყავი, კათოლიკეები კი იმიტომ, რომ ნავარის მეფეზე გავთხოვდი, რომელიც ჰუგენოტი იყო.

არაფერი მითხრეს საღამომდე, როცა დედა დედოფლის საძინებელში, რომელიც დასაძინებლად მიდიოდა, მკერდზე ვიჯექი ჩემი დის, ლოთარინგიის პრინცესას, რომელიც ძალიან მოწყენილი იყო.

დედა დედოფალმა ვიღაცასთან საუბრისას შემამჩნია და მითხრა, დასაძინებლად. ავტირდი და ჩემმა დამ ხელში ამიყვანა, გამაჩერა და ხმამაღლა ცრემლები წამომივიდა და ცრემლების გვერდით თქვა: „ღვთის გულისთვის, და, იქ არ წახვიდე“. ამ სიტყვებმა ძალიან შემაშინა. დედა დედოფალმა ეს რომ შეამჩნია, დაურეკა დას და გაბრაზებულმა აუკრძალა ჩემთვის რაიმეს თქმა. ჩემმა დამ გააპროტესტა, რომ არ ესმოდა, რატომ გამიწირავდა ჩემი იქ გაგზავნით. ეჭვგარეშეა, რომ თუ ჰუგენოტებმა ეჭვი შეიტანეს, რომ რაღაც არასწორია, მათ სურთ მთელი რისხვა ჩემზე გადმოიტანონ. დედა დედოფალმა უპასუხა, რომ ღმერთმა ქნას, ცუდი არაფერი დამემართოს, მაგრამ ასეც იყოს, დასაძინებლად უნდა წავსულიყავი, თორემ შეიძლებოდა ეჭვი შეეპარათ, რაც გეგმის განხორციელებას შეუშლიდა.

მარგომ გადაარჩინა ჰუგენოტი წმინდა ბართლომეს ღამეს

დავინახე, რომ კამათობდნენ, მაგრამ რაზე არ გამიგია. დედოფალმა კიდევ ერთხელ მკაცრად მიბრძანა დასაძინებლად წასვლა. ჩემმა დამ ცრემლებით მომილოცა ღამე მშვიდობისა, ვერ გაბედა მეტის თქმა და წამოვედი შიშისგან დაბუჟებული, განწირული მზერით, არ წარმომედგინა რისი უნდა მეშინოდეს. ერთხელ სახლში, ლოცვით მივმართე ღმერთს და ვთხოვე დამეცვა, არ ვიცოდი ვისგან და რისგან. ამის შემხედვარე ჩემმა ქმარმა, რომელიც უკვე საწოლში იწვა, მითხრა, დასაძინებლად წავედი, რაც გავაკეთე. მის საწოლთან იდგა 30-დან 40-მდე ჰუგენოტი, რომლებსაც ჯერ არ ვიცნობდი, რადგან ჩვენი ქორწილიდან რამდენიმე დღე იყო გასული. მთელი ღამე მათ არაფერი გააკეთეს, გარდა იმისა, რომ განიხილავდნენ ადმირალთან მომხდარს, გადაწყვიტეს, გამთენიისას მიემართათ მეფეს და მოსთხოვათ დასჯა ბატონ დე გიზისათვის. წინააღმდეგ შემთხვევაში, ისინი თავად დაემუქრნენ, რომ გაუმკლავდნენ. ვერ დავიძინე, ჩემი დის ცრემლები მახსოვდა, შიშით მეუფლებოდა ჩემში, არ ვიცოდი რისი უნდა მეშინოდა. ასე გავიდა ღამე და თვალის დახამხამებაში არ მეძინა. გამთენიისას ჩემმა ქმარმა თქვა, რომ მას სურდა რაუნდის თამაში, სანამ მეფე ჩარლზის გაღვიძებას ელოდა. მან გადაწყვიტა სასწრაფოდ ეთხოვა მისთვის სასჯელი. მან და მისმა ყველა თანამოაზრემ დატოვეს ჩემი ოთახი. მე, როცა დავინახე, რომ გათენდა და იმის გათვალისწინებით, რომ საშიშროებამ, რაზეც ჩემმა დამ ისაუბრა, გადაიარა, ჩემს ექთანს ვუთხარი, რომ კარი დაკეტილიყო და კმაყოფილი დამეძინა.

საბედისწერო კოშკის საათი, რომელიც სიგნალს აძლევდა

ერთი საათის შემდეგ, როცა ჯერ კიდევ მეძინა, ვიღაცამ, ფეხით და ხელებით კარზე დააკაკუნა, დაიყვირა: „ნავარა! ნავარესი!" ექთანი ჩემი ქმარი ეგონა, სწრაფად მივარდა კართან და გააღო. ზღურბლზე იდგა აზნაური, სახელად დე ლერანი, იდაყვში მახვილით და მკლავში დაჭრილი ხმლით. მას ოთხი მსროლელი დაედევნა, რომლებიც მასთან ერთად ჩემს ოთახში შევარდნენ. თავის დასაცავად ჩემს საწოლზე დაწვა და ხელი მომკიდა. გათავისუფლება ვცადე, მაგრამ ძლიერად მომიჭირა ხელი. მე საერთოდ არ ვიცნობდი ამ კაცს და არ მესმოდა მისი განზრახვა - უნდოდა ჩემი ზიანის მიყენება თუ ისრები მის წინააღმდეგ იყო და ჩემს წინააღმდეგ. ორივეს ძალიან გვეშინოდა. ბოლოს, მადლობა ღმერთს, ჩვენთან მოვიდა ბატონი დე ნენსი, დაცვის კაპიტანი, რომელმაც დაინახა ის მდგომარეობა, რომელშიც მე ვიყავი და თანაგრძნობა გამიჩნდა, სიცილი ვერ შეიკავა. ძალიან გაბრაზდა მსროლელებზე უტაქტიურობის გამო, უბრძანა ჩემი ოთახიდან გასულიყვნენ და ამ უბედური კაცის ხელიდან გამიხსნა, რომელიც ჯერ კიდევ მიჭერდა. მე უბრძანა, ჩემს ოთახში შეესვათ, ბანდაჟით და მკურნალობდნენ, სანამ თავს კარგად არ იგრძნობდა.

სანამ პერანგს ვიცვლიდი, რადგან სისხლით ვიყავი გაჟღენთილი, ბატონმა დე ნენსიმ მითხრა რა მოხდა და დამარწმუნა, რომ ჩემი ქმარი მეფე ჩარლზის ოთახში იყო და ყველაფერი კარგად იყო. მუქი ქურთუკი გადამიყარეს და კაპიტანმა ჩემი დის მადამ დე ლორენის ოთახში შემიყვანა, სადაც შიშისგან უფრო მკვდარი შევედი, ვიდრე ცოცხალი.

სხვა საათები - ასტროლოგიური

აქ, დერეფნის გავლით, რომლის ყველა კარი ღია იყო, შემოვარდა დიდგვაროვანი, სახელად ბურსი, რომელიც გაურბოდა მსროლელებს, რომლებიც მისდევდნენ. ჩემგან სამ ნაბიჯზე აჭრელეს ხალათი. გონება დავკარგე და ბატონ დე ნენსის მკლავებში ჩავვარდი. რომ გავიღვიძე პატარა ოთახში შევედი სადაც ჩემს დას ეძინა. ამ დროს ჩემთან მოვიდნენ ბატონი დე მიოსანი, პირველი დიდგვაროვანი ჩემი ქმრის გარემოცვიდან და არმანიაკი, ჩემი ქმრის პირველი მსახური და დამიწყეს ხვეწნა, რომ გადამერჩინა სიცოცხლე. მე სასწრაფოდ მივედი მეფე ჩარლზთან და დედოფალ დედასთან და ჩავვარდი მათ ფეხებთან და ვთხოვე ეს. შემპირდნენ, რომ შეასრულებდნენ ჩემს თხოვნას...“

წმინდა ბართლომეს ღამის მოვლენები დაგმო ივანე მრისხანემაც, რომელიც თავად არასოდეს იდგა ცერემონიაზე თავის მტრებთან. მეფის წერილიდან იმპერატორ მაქსიმილიან II-ს: „და რა, ძვირფასო ძმაო, გლოვობ სისხლისღვრას, რომელიც მოხდა საფრანგეთის მეფეს მის სამეფოში, რამდენიმე ათასი სცემეს უბრალო ჩვილამდე; და მართებულია გლეხის ხელმწიფის გლოვა, რომ საფრანგეთის მეფემ ასეთი არაადამიანობა ჩაიდინა ამდენი ხალხის მიმართ და ამდენი სისხლი დაღვარა უმიზეზოდ“.

მხოლოდ პორტუგალიის მეფემ მიულოცა კარლ IX-ს სისხლიანი მოვლენების შემდეგ:
უდიდეს, უძლიერეს და ყველაზე ქრისტიან სუვერენს დონ ჩარლზს, საფრანგეთის მეფეს, ძმას და ბიძაშვილს, მე, დონ სებასტიანე, პორტუგალიისა და ალგარვეების მეფის ღმერთის წყალობით, ერთი ზღვიდან მეორეში აფრიკაში, გვინეის მბრძანებელი. და დაპყრობებს, ნაოსნობას და ვაჭრობას ეთიოპიაში, არაბეთში, სპარსეთსა და ინდოეთში, ვუგზავნი ჩემს დიდ მოკითხვას, მათ, ვინც დიდად მიყვარს და პატივს ვცემ.

ყველა ქება, რაც შემიძლია მოგაწოდოთ, განპირობებულია თქვენი დიდი დამსახურებით იმ წმინდა და საპატიო მოვალეობის შესრულებაში, რომელიც თქვენ აიღეთ და მიმართეთ ლუთერანებს, ჩვენი წმინდა რწმენის მტრებს და თქვენი გვირგვინის მოწინააღმდეგეებს; რადგან რწმენა არ გვაძლევდა საშუალებას დაგვევიწყებინა ოჯახური სიყვარულისა და მეგობრობის მრავალი გამოვლინება, რაც ჩვენს შორის იყო და შენს მეშვეობით გვიბრძანა, შეგვენარჩუნებინა კავშირი ყველა შემთხვევაში, როცა ეს საჭირო იყო. ჩვენ ვხედავთ, რამდენი გააკეთეთ უკვე, რამდენს აკეთებთ ჯერ კიდევ და რას განასახიერებთ ყოველდღიურად ჩვენი უფლის მსახურებაში - რწმენისა და თქვენი სამეფოების შენარჩუნება, მათგან მწვალებლობის აღმოფხვრა. ეს ყველაფერი თქვენი მოვალეობა და რეპუტაციაა. მე ძალიან ბედნიერი ვარ, რომ მყავს ასეთი მეფე და ძმა, რომელიც უკვე ატარებს ყველაზე ქრისტიანის სახელს და ახლა შემიძლია მისი ხელახლა მოპოვება ჩემთვის და ყველა მეფის, ვინც მათი მემკვიდრეა.

სწორედ ამიტომ, გარდა იმ მილოცვისა, რომელსაც ჟოან გომეს და სილვა გადმოგცემთ ჩემი საბჭოდან, რომელიც თქვენს სასამართლოშია, მეჩვენება, რომ ჩვენ შევძლებთ გავაერთიანოთ ჩვენი ძალისხმევა ამ საკითხში, რაც ასეა. ორივე ჩვენგანს, ახალი ელჩის მეშვეობით, რომელსაც მე ახლა ერთგული ვარ, ვამაგრებ; ეს არის დონ დიონის დალემკასტრო, ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს ორდენის უფროსი მეთაური, ჩემი ძალიან საყვარელი ძმისშვილი, რომელსაც გიგზავნით, ადამიანი, რომელსაც, მისი თვისებებიდან გამომდინარე, დიდად ვენდობი და გთხოვ, რომ სრულად დადო და გულწრფელი ნდობა ყველაფერში, რაც უნდა გითხრათ, უმაღლესო, ყველაზე ძლევამოსილ, ყველაზე ქრისტიანულ ხელმწიფეს, ძმანო და ბიძაშვილო, დაე, ჩვენმა უფალმა შეინარჩუნოს თქვენი სამეფო გვირგვინი და სამეფო თავისი წმინდა მფარველობის ქვეშ.

მეფე ჩარლზი ამტკიცებდა, რომ არ ელოდა ასეთ სისხლისღვრას. ”ჩემმა ბერეტმაც კი არაფერი იცოდა.”- თქვა მეფემ.

მემატიანეთა სხვა ვერსიით, მეფემ დაამტკიცა ხოცვა-ჟლეტა.
„ეს ხოცვა-ჟლეტა გამოჩნდა მეფის თვალწინ, რომელმაც დიდი სიხარულით შეხედა მას ლუვრიდან. რამდენიმე დღის შემდეგ იგი პირადად წავიდა მონფოკონში ღორღის სანახავად და ფეხებზე ჩამოკიდებული კოლინის გვამის სანახავად, და როცა ზოგიერთმა მისმა თანამშრომელმა თავი მოაჩვენა, რომ ვერ მიუახლოვდნენ ცხედრის სუნის გამო, „სუნია. მკვდარი მტრის, - თქვა მან, - ტკბილი და სასიამოვნო.

ჰუგენოტების დაპატიმრება

„აღნიშნულ დღეს სამეფო სამოსში გამოწყობილი ყველაზე ქრისტიანი მეფე გამოცხადდა სასახლეში და გამოაცხადა პარლამენტს, რომ მშვიდობა, რომელიც დადო ჰუგენოტებთან, იძულებული გახდა დაედო, რომ მისი ხალხი დაღლილი და დანგრეული იყო. , მაგრამ ახლა, როცა ღმერთმა მტრებზე გამარჯვება მიანიჭა, ის აცხადებს, რომ ბრძანება, რომელიც გამოიცა ხსენებული მშვიდობის აღსანიშნავად, არის ბათილი და უაზრო, და რომ მას სურს, რომ ის, რომელიც გამოქვეყნდა ადრე და შესაბამისად. რომელიც კათოლიკოსის გარდა სხვა სარწმუნოება არ იქნება დაცული, სამოციქულო და რომაული, არ შეიძლება მის სამეფოში აღიარება“.

წმინდა ბართლომეს ხოცვა-ჟლეტის წყალობით ეკატერინე დე მედიჩიმ თავისი ქვეშევრდომების განსაკუთრებული სიყვარული მოიპოვა. საერთო ჯამში, კარგმა კათოლიკეებმა გაძარცვეს მილიონნახევარი ოქრო.

ეკატერინე დე მედიჩი

„...ტრაგედია მთელი სამი დღე გაგრძელდა აღვირახსნილი ბრაზით. ქალაქი ახლაც ძლივს დამშვიდდა. გაძარცვეს უზარმაზარი ნაძარცვი: ის მილიონნახევარ ოქროს ეკუად არის შეფასებული. ოთხასზე მეტი დიდებული, მათი პარტიის ყველაზე მამაცი და საუკეთესო სამხედრო ლიდერი დაიღუპა. მათი წარმოუდგენლად დიდი რაოდენობა გამოჩნდა, კარგად უზრუნველყოფილი ტანსაცმელი, სამკაულები და ფული, რათა სახე არ დაეკარგათ ნავარის მეფის ქორწილში. მოსახლეობა მათ ხარჯზე გამდიდრდა“.

"დილით, ლუვრის შესასვლელთან"

„პარიზის ხალხი ბედნიერია; გრძნობენ, რომ ნუგეშისცემით: გუშინ სძულდათ დედოფალი, დღეს ადიდებენ მას, ქვეყნის დედად და ქრისტიანული სარწმუნოების მცველად აცხადებენ“.- წერდა მოვლენების თანამედროვე.

საერთო ჯამში, სამეფოს სასიკეთოდ დაახლოებით 30 ათასი ადამიანი დაიღუპა. სისხლიანი მოვლენებიდან ორი წლის შემდეგ მეფე ჩარლზ IX ეკატერინე მედიჩის მკლავებში გარდაიცვალა. სავარაუდოდ მოწამლული იყო. დედოფალმა მოწამლული წიგნი აჩუქა თავის მტერს ჰენრი ნავარელს. არ იცოდა შხამის შესახებ, ჰენრიმ წიგნი "ბიძაშვილს ჩარლზს" მისცა წასაკითხად... ამიტომ დედოფალმა უნებურად საკუთარი შვილი მოკლა.

გერბი ეკატერინე დე მედიჩის საყვარელ ეკლესიაზე. გვყავს გერბების სპეციალისტი