სოციალური ეკოლოგიის საგანი, ამოცანები, ისტორია. სოციოლოგიური მიდგომა გარემოსდაცვითი პრობლემების შესწავლისას სირთულეები სოციალური ეკოლოგიის მეთოდების შექმნისას

სოციალური ეკოლოგიის საგანი.სოციალური ეკოლოგია პირველად განისაზღვრა მაკკენზიმ (1925). მის ინტერპრეტაციაში ადვილი შესამჩნევია ცხოველთა და მცენარეთა ეკოლოგიის კვალი, რომელიც მოგვიანებით ქრება, განსაკუთრებით მეორე მსოფლიო ომის შემდეგ.

შემდგომში სოციალური ეკოლოგიის საგანი სულ უფრო მეტად მოიცავს ადამიანთა თემების ტიპების შესწავლას და მათ განვითარებას. ამრიგად, ზოგიერთი მიიჩნევს (ვაიგმანი), რომ სოციალური ეკოლოგია სწავლობს დასახლებების პირველად კავშირებსა და სტრუქტურას ანთროპოგეოგრაფიული თვალსაზრისით. ამ განმარტებით, ადამიანის გავლენის როლი ეკოსისტემების ბუნებაზე ცდება, ამიტომ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ის არასრულია. სოციალური ეკოლოგიის უფრო სრულყოფილი განმარტებაა, რომლის მიხედვითაც მისი საგანია ცოცხალ არსებათა სივრცით-დროითი სპეციფიკური ურთიერთობები, როგორც პირობა ადამიანთა ერთობლივი ცხოვრებისათვის, ასევე უკვე არსებული სოციალური სტრუქტურების საპირისპირო გავლენა განვითარებასა და ჩამოყალიბებაზე. ბუნებრივი გარემო. მასთან ახლოს არის სოციალური ეკოლოგიის დეფინიცია, რომლის მიხედვითაც კვლევის საგანია ადგილისა და ადამიანის ურთიერთქმედების ახსნა პოლიტიკურ ქცევაზე და პოლიტიკურ განცხადებებზე საცხოვრებელი ადგილის გავლენის თვალსაზრისით.

რუსულ ფილოსოფიურ და სოციოლოგიურ ლიტერატურაში არაერთი მცდელობაა გაკეთებული სოციალური ეკოლოგიის საგნის განსაზღვრისათვის. ერთი საკმაოდ გავრცელებული მიდგომის შესაბამისად, სოციალური ეკოლოგიის საგანია ნოოსფერო, ე.ი. სოციალურ-ბუნებრივი ურთიერთობების სისტემა, რომელიც ყალიბდება და ფუნქციონირებს ადამიანების შეგნებული საქმიანობის შედეგად, ე.ი. სოციალური ეკოლოგიის საგანია ნოოსფეროს ფორმირებისა და ფუნქციონირების პროცესები.

80-იან წლებში რუსეთში დიდი დისკუსია გაიმართა სოციალური ეკოლოგიის საგანზე და მის ურთიერთობაზე სხვა მეცნიერებებთან, რათა განესაზღვრა მისი ადგილი და მნიშვნელობა საზოგადოებასა და ბუნებას შორის ურთიერთობის ოპტიმიზაციის პროცესში 13 . ამავდროულად, ყველაზე ხშირად აღინიშნა, რომ სოციალურმა ეკოლოგიამ უნდა შეისწავლოს რთული და მრავალმნიშვნელოვანი ურთიერთობები "საზოგადოება - ადამიანი - ტექნოლოგია - ბუნებრივი გარემო" სისტემაში, აღმოაჩინოს ურთიერთქმედების ზოგადი კანონები და ურთიერთობების ოპტიმიზაციისა და ჰარმონიზაციის გზები. საზოგადოება - ბუნება“ სისტემა 14. აღინიშნა, რომ სოციალურ ეკოლოგიას არ შეიძლება ჰქონდეს ტრადიციული მეცნიერებების (ფიზიკა, ქიმია, ბიოლოგია და ა.შ.) თანდაყოლილი ხასიათი. სოციალური ეკოლოგია სპეციფიკურია, რადგან ის სწავლობს ბუნებრივ კავშირებს სოციალურ სფეროსა და ყველა სხვა სფეროს შორის, სისტემატურად აღებულ. მაგალითად, კომაროვი V.D. აღნიშნავს სოციალური ეკოლოგიის არსს შემდეგნაირად: ის „სუბიექტურია მხოლოდ იმ გაგებით, რომ ის სწავლობს სპეციალურ სფეროს (გარემოს მენეჯმენტი), მაგრამ ამ სფეროს ბუნება ისეთია, რომ იგი წარმოადგენს ორივე მასალას. და სულიერი მოვლენები.” 15 .

სოციალური ეკოლოგიის საგნის განმარტება, უპირველეს ყოვლისა, ასახავს ავტორთა ფილოსოფიურ და თეორიულ მიდგომას ურთიერთობებისადმი „ადამიანი-საზოგადოება-ბუნება“ სისტემაში, მათ მიერ გარემოს გაგება და პოზიცია, რომ ეკოლოგია არ არის მხოლოდ ბუნებრივი, არამედ სოციალური მეცნიერებაც. აქედან გამომდინარეობს მისი საგნის უფრო სრულყოფილი განმარტება. გასათვალისწინებელია, რომ სოციალური ეკოლოგია წარმოიქმნება მაშინ, როდესაც ეკოლოგიური პრობლემების სოციოლოგიური კუთხით შესწავლა იწყება და ცხადი ხდება, რომ ისინი ადამიანის, ბუნებრივ და ინდუსტრიულ სისტემებს შორის შეუსაბამობის შედეგია, ე.ი. შეუსაბამობა ბიოსფეროს, ტექნოსფეროსა და სოციოსფეროს შორის. ამ მიდგომის კონტექსტში სოციალური ეკოლოგია მოქმედებს როგორც ინდუსტრიული სოციოლოგია, რომლის შესწავლის საგანი უნდა იყოს ადამიანისა და გარემოს ურთიერთქმედება და ეს უკანასკნელი გაგებულია, როგორც ბუნებრივი და სოციალური სფეროების ერთიანობა (რაც გამომდინარეობს ადამიანის, როგორც ბუნებრივი და სოციალური არსების განსაზღვრა), რომელთა ერთმანეთისგან მკაცრად გამიჯვნა შეუძლებელია. მეგობარი. ამის საფუძველზე სოციალური ეკოლოგია შეიძლება განისაზღვროს, როგორც დარგობრივი სოციოლოგია, რომლის შესწავლის საგანია ადამიანისა და გარემოს სპეციფიკური კავშირები; ამ უკანასკნელის, როგორც ბუნებრივი და სოციალური ფაქტორების ერთობლიობის გავლენა ადამიანზე, ასევე მისი გავლენა გარემოზე მისი, როგორც ბუნებრივი სოციალური არსების, სიცოცხლის შენარჩუნების თვალსაზრისით.

სოციალურმა ეკოლოგიამ უნდა შეისწავლოს ინდივიდუალური ფაქტორების გავლენა გარემოს შემადგენელი ელემენტების მთლიანობაში და მათი მნიშვნელობა მთლიანობაში, რაც გარკვეულ სტრუქტურასთან ერთად წარმოადგენს ადამიანის, როგორც ბუნებრივ-სოციალური არსების ცხოვრების ჩარჩოს. ამავდროულად, სოციალური ეკოლოგია განისაზღვრება სამყაროს ზოგადი კონცეპტუალიზაციისა და ცხოვრების სპეციფიკური ფორმებიდან, ითვალისწინებს ადამიანის ცხოვრების სპეციფიკას, თუმცა ის ბიოლოგიური არსებაა, მაგრამ მაინც უზრუნველყოფს მისი არსებობის პირობებს განსხვავებულად, ვიდრე სხვა ცოცხალი არსება. არსებები. ამ ინტერპრეტაციით, სოციალურმა ეკოლოგიამ უნდა შეისწავლოს არა მხოლოდ გარემოს გავლენა ადამიანზე, არამედ თავად ადამიანის მასზე და არა მხოლოდ მითვისების პოზიციიდან, არამედ მისი შენარჩუნება (და გაუმჯობესება), რადგან ამის გარეშე ადამიანი ვერ იარსებებდა. მაგრამ რადგან სოციალური ეკოლოგია არის სოციოლოგიის ფილიალი, ის ასევე სწავლობს საზოგადოების დამოკიდებულებას (მთლიანად და ნაწილობრივ) ადამიანის ცოცხალ, ბუნებრივ და სოციალურ გარემოსთან. სოციალური ეკოლოგია, ამ კონტექსტში გაგებული, სწავლობს ურთიერთობას „ბუნება – ინდუსტრიული სისტემა – საზოგადოება“.

სოციალური ეკოლოგია, რომელიც სწავლობს ადამიანის გავლენას ბუნებრივ გარემოზე მუშაობის გზით, ასევე უნდა შეისწავლოს ინდუსტრიული სისტემის გავლენა არა მხოლოდ ურთიერთობების რთულ სისტემაზე, რომელშიც ადამიანი ცხოვრობს, არამედ ბუნებრივ პირობებზე, რომლებიც აუცილებელია განვითარებისთვის. ინდუსტრიული სისტემა, არა მხოლოდ როგორც ტექნიკური, მოქმედებს როგორც შუამავალი ადამიანისა და ბუნების ურთიერთობას შორის, არამედ როგორც სოციალური. გარდა ამისა, მნიშვნელოვანია გავითვალისწინოთ ის ფაქტი, რომ ადამიანი ცხოვრობს ბუნებაზე შეუქცევადი დამოკიდებულების პირობებში, რადგან მას არ შეუძლია არსებობდეს სხვაგვარად, გარდა გარემოსთან ნივთიერებების უწყვეტი გაცვლის ვითარებაში, მისი ცხოვრების პროცესში (როგორც ბიოლოგიური არსება) და მატერიალური წარმოება (როგორც სოციალური არსება)

ინდუსტრიული სისტემით გამოწვეული სოციალური საკითხებისადმი გარემოსდაცვითი მიდგომების შემცირება ინდუსტრიული საზოგადოების კრიტიკას გადააქვს ინდუსტრიული სისტემის კრიტიკის პლანზე, რის შედეგადაც ინდუსტრიული საზოგადოების სოციალური საფუძველი იშლება კრიტიკისგან. სოციალურმა ეკოლოგიამ, ინდუსტრიული სისტემის კრიტიკასთან ერთად, უნდა გააანალიზოს ინდუსტრიული საზოგადოებაც, იმის საფუძველზე, რომ სოციალური საზოგადოება არის ბუნებრივი საშუალება საზოგადოებასა და ბუნებრივ სისტემებს შორის. არსებითად, მიუხედავად იმისა, რომ ინდუსტრიული სისტემა არის დამაკავშირებელი რგოლი ადამიანსა და ბუნებას შორის, მისი ძირითადი დამახასიათებელი ნიშნები და ურთიერთობები მასში განვითარდა და ავითარებს საზოგადოების გარკვეულ ტიპს. სწორედ სოციალური საზოგადოება უნდა იყოს კრიტიკისა და ანალიზის აქცენტი ინდუსტრიულ და ბუნებრივ სისტემებს შორის ურთიერთობის შესწავლის პროცესში და კრიზისიდან გამოსავლის ძიების საფუძველი. მომავლის არსი მისი არსიდან უნდა მომდინარეობდეს.

სოციალური ეკოლოგიის შესწავლის საგანია არა მხოლოდ გარემოს გავლენა ადამიანზე განუვითარებელი ტექნოლოგიის მქონე საზოგადოებაში, არამედ სოციალური ურთიერთობები ინდუსტრიულ, ურბანიზებულ საზოგადოებაში, რომელიც გავლენას ახდენს ადამიანზე ოჯახური, სამეზობლო და ადგილობრივი ურთიერთობებით. ამ პოზიციიდან გამომდინარე, სპეციფიკური ტერიტორიული გარემო მნიშვნელოვანია სოციალურ ეკოლოგიაში. ამიტომ, მიზანშეწონილია, რომ სოციალური ეკოლოგიის ფარგლებში გამოვლინდეს კვლევის შედარებით დამოუკიდებელი (ტერიტორიული) დონე: დასახლებები, ურბანიზებული ზონები, ცალკეული რეგიონები, რეგიონები, დედამიწის პლანეტარული დონე. სოციალური ეკოლოგია კვლევის ყველა დონეზე უნდა იბრძოდეს ეკოლოგიური ბალანსის შესანარჩუნებლად.

მიუხედავად იმისა, რომ სოციალური ეკოლოგია უნდა იყოს და ხელს უწყობს რთული გარემოსდაცვითი პრობლემების (ანუ გარემოსდაცვითი პრობლემების) გადაჭრას, ის არ შეიძლება დაიყვანოს მხოლოდ გამოყენებით დისციპლინაზე. უფრო მეტიც, უნდა მოხდეს თეორიული განზოგადება და, ამის საფუძველზე, შემოთავაზებული იყოს გარემოსდაცვითი პრობლემების გადაჭრის გზები. ეს ნიშნავს, რომ სოციალურმა ეკოლოგიამ უნდა შეინარჩუნოს თეორიული პრეტენზიები საწარმოო საქმიანობის სოციალურ-ეკოლოგიური მიზნების კუთხით, მაგრამ ამავე დროს მან არ უნდა მიატოვოს თავისი პრაქტიკული სოციალური როლი 16.

სოციალური ეკოლოგიის ნიმუშები.სოციალური ეკოლოგიის პრობლემების შესწავლა შეუძლებელია მხოლოდ ფენომენებისა და ფაქტორების შეგროვებითა და აღწერით. აუცილებელია მათი ახსნა ცალკეულ ფენომენებში ელემენტებს შორის კავშირის დამყარებით და ფენომენების ურთიერთდაკავშირებით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, სოციალურმა ეკოლოგიამ, როგორც მეცნიერებამ, უნდა დაადგინოს სამეცნიერო კანონები, ობიექტურად არსებული აუცილებელი და არსებითი კავშირების მტკიცებულება მოვლენებს შორის, რომელთა მახასიათებლებია მათი ზოგადი ბუნება, მუდმივობა და მათი პროგნოზირების შესაძლებლობა. ასევე, სოციალური ეკოლოგიის კანონების დადგენის მცდელობების გაანალიზებისას უნდა აღინიშნოს, რომ ისინი უნდა განისაზღვროს საზოგადოების, როგორც ეკოლოგიური ქვესისტემის გაგების საფუძველზე. ეს საშუალებას მოგვცემს გავითვალისწინოთ შემდეგი პუნქტები: პირველ რიგში, რადგან სოციალური ეკოლოგია თავის ფორმირებასა და განვითარებაში იყენებს ეკოლოგიის კატეგორიებს, მისი კანონების ფორმულირება ეფუძნება ეკოლოგიის კანონებს, გამოხატული სურვილით, ხაზი გავუსვა სპეციფიკის სპეციფიკას. ამ კანონების გამოვლინება „საზოგადოება-ბუნება“ ურთიერთობაში; მეორეც, სოციალური ეკოლოგიის განვითარების პროცესში, რაც უფრო და უფრო დამოუკიდებელი ხდება (მისი შესწავლის საგნის, როგორც მეცნიერების გარკვევით), მისი კანონების, როგორც ცალკეული, კერძო მეცნიერების კანონების ჩამოყალიბებისას, უფრო და უფრო მეტად გათავისუფლდნენ ბიოლოგიური მიდგომისგან „საზოგადოება-ბუნების“ სფეროში ნიმუშების დამკვიდრებისადმი, გამოხატონ საზოგადოების ან ცალკეული სოციალური ჯგუფების დამოკიდებულება ადამიანის ირგვლივ გარემოს დაცვისა და შენარჩუნების აუცილებლობის მიმართ; მესამე, სოციალური ეკოლოგიის ფორმულირებული კანონები უფრო მეტად ადგენს მიმართულებას, რომლითაც უნდა ვეძებოთ და იდენტიფიცირება მისი შაბლონები, და ნაკლებად წარმოადგენენ იდეებს ფენომენებს შორის კავშირების შესახებ, რომლებიც გახდა სოციალური ეკოლოგიის საგანი. სამეცნიერო კანონები და მათი კონცეპტუალური განმარტება.

მთლიანობაში შესაძლებელია სოციალურ ეკოლოგიაში ათი ძირითადი კანონის ჩამოყალიბება 17. ეს კანონებია:

ადამიანი, როგორც ბუნებრივ-სოციალური არსება, ცხოვრობს ბუნებაში, შექმნილი ისე, რომ არ შეიძლება იყოს ადამიანის ცნობიერების შედეგი. ბუნებაში ორგანული და არაორგანული სამყაროს ყველა ფორმა ქმნის ურღვევ ერთობას და ადამიანი ამ ერთიანობის ნაწილია.

ადამიანის საცხოვრებელი გარემო შედგება ადრე განსაზღვრული ბუნებრივი პირობებისა და გარემოებებისგან, რომლებიც წარმოიშვა ადამიანის საქმიანობის გარდა, ისევე როგორც ადამიანის საქმიანობით შექმნილი პირობებისა და გარემოებებისგან.

სოციოტექნიკური სისტემების განვითარების შესაძლებლობები, რომლებიც წარმოიქმნება ადამიანის გააზრებისა და შექმნის უნარის შედეგად, არ არის შეზღუდული, მაგრამ შეზღუდულია ბუნებრივი რესურსები, ზოგიერთი მათგანი კი შეუცვლელი.

ადამიანის მიერ ბუნების გამოყენება შეზღუდულია მოცემულ სივრცეში და დროში ეკოლოგიური ბალანსის შენარჩუნების აუცილებლობით, ხოლო ეკოლოგიური პრობლემები წარმოიქმნება ბიოსფეროს, ტექნოსფეროსა და სოციოსფეროს შორის ჰარმონიის არარსებობის გამო.

სწრაფ და ყოვლისმომცველ ტექნოლოგიურ განვითარებას თან ახლავს ეკოლოგიური ბალანსის დარღვევის შესაძლებლობის ზრდა და თვით ბუნებას არ შეუძლია გათავისუფლდეს უარყოფითი ზემოქმედებისგან თვითრეგულირების გზით, ეს მოითხოვს სოციალურ მოქმედებას ბუნებრივი გარემოს შესანარჩუნებლად და დასაცავად.

არსებობს კავშირი ადამიანის ეკოსისტემის მდგომარეობას, სოციალური განვითარების კონცეფციასა და მიზნებსა და ადამიანთა თემებისა და ინდივიდების ცხოვრების ხარისხს შორის.

გარემოსდაცვითი პრობლემები გლობალური ხასიათისაა, დედამიწაზე არსებული მთლიანი კაცობრიობის შემადგენელი ყველა საზოგადოება ემუქრება ეკოლოგიური ბალანსის დარღვევით გამოწვეულ საფრთხეს, შესაბამისად ადამიანის მიერ ბუნების დაპყრობას და განვითარებას, როგორც ადგილობრივ, ისე გლობალურად, უნდა შეესაბამებოდეს გარემოს შესაძლებლობებს.

ბუნების არაგონივრული განვითარების დასაძლევად (რომელიც სულ უფრო ძლიერდება ადამიანის პროდუქტიული ძალების განვითარებასთან ერთად), აუცილებელია ეკოლოგიური ცნობიერების განვითარება და იმის გაგება, რომ ბუნებაში ცხოვრების ეკოლოგიური კანონების უგულებელყოფა იწვევს ბიოლოგიური სისტემის განადგურებას. რაზეა დამოკიდებული ადამიანის სიცოცხლე დედამიწაზე.

არსებობს კავშირი ადამიანის ბუნებრივ საარსებო გარემოსა და მის სამუშაო გარემოს შორის, რაც გამოიხატება ეკოლოგიური ბალანსის დარღვევის შესაძლებლობით და რომელსაც მხარი უნდა დაუჭიროს როგორც ბუნებრივი, ისე სამუშაო გარემოს დაცვის სისტემის კონცეფციის შემუშავებით.

არსებობს კავშირი ცალკეულ საზოგადოებებში ადამიანის საცხოვრებელი გარემოს დაცვის კონცეფციასა და მათ სოციალურ-ეკონომიკურ სისტემებს შორის, და არა მხოლოდ მათ, არამედ ღირებულებითი სისტემებისა და კულტურული და სულიერი განვითარებას შორის.

ჩვენ დავახასიათეთ სოციალური ეკოლოგიის ჩამოთვლილი კანონები, როგორც ძირითადი, რაც ნიშნავს, რომ მათი შემდგომი გაგება და კრიტიკული გადახედვა შესაძლებელია ახალი კვლევის საფუძველზე.

სოციალური ეკოლოგიის მეთოდი.იმისათვის, რომ სოციალური ეკოლოგია მართლაც იქცეს მეცნიერებათა სისტემაში სპეციალურ, დამოუკიდებელ მეცნიერებად, არ არის საკმარისი მეცნიერებმა უფრო ზუსტად ჩამოაყალიბონ მისი კვლევის საგანი (თუმცა ამ უკანასკნელის შესახებ ზოგადი მოსაზრება არ არსებობს). აუცილებელია სოციალური ეკოლოგიის შესწავლის საკუთარი მეთოდის გამოყვანა და განსაზღვრა, რადგან, როგორც ცნობილია, ცალკეული მეცნიერებები სრულად ჩამოყალიბებულად შეიძლება ჩაითვალოს მხოლოდ მას შემდეგ, რაც დადგინდება არა მხოლოდ მათი კვლევის საგანი, არამედ მეთოდი, რომელიც გამოიყენება შესწავლაში. საგანი. თუმცა, სხვა მეცნიერებათა მეთოდის დადგენისას არსებული სირთულეები ყველაზე მკაფიოდ გამოიხატა სოციალური ეკოლოგიის მეთოდის განსაზღვრაში.

სოციალური ეკოლოგია, მიუხედავად მისი საგნის განმარტებაში განსხვავებებისა, არის მეცნიერება, რომელიც მოიცავს აღწერით (აღწერით) და ახსნა-განმარტებით (გამოკვეთილ) კვლევას, ამიტომ მეცნიერები სწავლობენ არა მხოლოდ გამოვლენილ და აღწერილ ფენომენებს, არამედ მათ და მათ შორის კავშირებს. განმარტება.

ცალკეული მეცნიერებების თავისებურებები გამოიხატება მათ საგანსა და მეთოდში. არსებითად, ცალკეული მეცნიერებები თავიანთი კვლევის საგანს ეგუებიან ზოგად მეცნიერულ მეთოდს, რომლის ძირითადი წესები საერთოა ყველა მეცნიერებისთვის და რომელსაც მეთოდოლოგია სწავლობს. განმარტების მიუხედავად, ნებისმიერ სამეცნიერო მეთოდს აქვს სამი ძირითადი ელემენტი: წინარე ცოდნა კვლევის საგნის შესახებ, (ახალი) ცოდნის მიღების ტექნოლოგია და საგნის გასაგებად გამოყენებული საშუალებები. კვლევის საგნის შესახებ არსებული ცოდნა მეცნიერებს ეხმარება მასზე შემეცნებითი პროცედურების ადაპტაციაში. ეს ცოდნა საგნის შესახებ უკვე შეიცავს სხვა მეცნიერების ფარგლებში, მაგრამ არასაკმარისია, ამიტომ ჩნდება ახალი მეცნიერება.

მაგრამ ამავე დროს, ცალკეული მეცნიერებების კვლევის საგნის უფრო სრულყოფილი (და ზუსტი) ფორმულირებისთვის საჭიროა და ვარაუდობენ მათი მეთოდების სპეციფიკის დადგენა; ეს სპეციფიკა ხშირად განისაზღვრება, როგორც ნორმატიულად შეკუმშული თეორია. არსებითად, მეთოდი, როგორც მოცემული მეცნიერების საგნის შემეცნების პროცედურა, შეიძლება თავდაპირველად აშკარად განსხვავდებოდეს მისი თეორიული ფონდისგან, რომელიც შეიცავს მეტ-ნაკლებად მის განზოგადებულ ცოდნას გამოხატულ ცნებებში, კანონებში, ჰიპოთეზებში და თეორიებში. მაგრამ ნებისმიერი მეცნიერების მეთოდი (მისი ყველაზე ზოგადი ლოგიკური ფორმით) ასოცირდება ძირითად თეორიულ პრინციპებთან, რომლებიც დომინირებენ ამ მეცნიერებაში და ისევე, როგორც მეცნიერების თეორიული საფუძველი გავლენას ახდენს მის ორიენტაციაზე მეთოდის არჩევისას არა მხოლოდ ზოგად დონეზე. , არამედ კვლევის პროცედურებისა და ტექნიკის არჩევისას. ფაქტობრივად, ყოველი მეცნიერება თავისი საგნის მონაცემებზე დაყრდნობით, რომელიც მუდმივად განახლდება, ხსნის ახალ პრობლემებს, ამოწმებს და იხვეწება მანამდე შეძენილი ცოდნა და, ამრიგად, მისი მეთოდის წყალობით, განუწყვეტლივ აფართოებს და ღრმავდება ცოდნას, ავითარებს მეთოდს. მეცნიერული ცოდნისა და მეთოდის გამდიდრების ამ პროცესში მეცნიერები თავიანთი ფილოსოფიური მსოფლმხედველობითა და მეთოდოლოგიური მიდგომით მნიშვნელოვან როლს ასრულებენ. ფილოსოფიის როლს განსაკუთრებით ხაზს უსვამენ მკვლევარები. როგორც ბაჩინსკი გ.ა. აღნიშნავს, შინაურმა ფილოსოფოსებმა, არსებითად, სოციალურ ეკოლოგიას სერიოზული თეორიული საფუძველი მისცეს 19 .

ყველა მეცნიერება, როგორც ზემოთ აღინიშნა, ძირითადად იცავს ყველა მეცნიერებისთვის საერთო მეთოდოლოგიურ პრინციპებს, რომლებსაც ისინი ადაპტირებენ თავიანთი კვლევის საგანთან. მაგრამ ამავდროულად, როგორც შეიძლება დაკავშირებული მეცნიერებების დაჯგუფება მათი საგნების სიახლოვის მიხედვით, ასევე შეიძლება საუბარი მეცნიერებათა ამ ჯგუფების ზოგად მეთოდზე. ამ თვალსაზრისით, მეცნიერებათა ორ ძირითად ჯგუფად: ბუნებრივ და სოციალურად დაყოფის შესაბამისად, გამოიყოფა საბუნებისმეტყველო და სოციალური მეცნიერებების მეთოდებიც.

ცალკეული მეცნიერებები თავიანთი კვლევის საგნის მეცნიერულ ცოდნაში იყენებენ სხვადასხვა მეთოდებს, რომლებიც, როგორც წესი, კლასიფიცირდება განზოგადებისა და სტრუქტურის ხარისხის მიხედვით: უნივერსალური და სპეციალური. უნივერსალური მეთოდები ემპირიულ დონეზე (მონაცემთა შეგროვების დონეზე) მოიცავს დაკვირვებას და ექსპერიმენტს, ხოლო თეორიულ დონეზე - ინდუქციას, დედუქციას, ანალიზს, სინთეზს და ანალოგიას. ამავდროულად, ცალკეული მეცნიერებების მეთოდებს, ზოგადი თუ სპეციალური, განსხვავებული შინაარსი და გამოყენების სხვადასხვა სფერო აქვს.

მეცნიერების საგნის გარკვეული კანონების ცოდნა, რის საფუძველზეც ვითარდება მისი შემდგომი შესწავლის სურვილი, თავისთავად არ არის ამ მეცნიერების მეთოდი. ამ შაბლონებზე დაყრდნობით, აუცილებელია შეიმუშაოს პროცედურები ახალი ცოდნის მისაღებად (არსებულის გამოყენებით) მეცნიერების საგნის შესახებ, მაგრამ მოიცავს მკვლევარის ქცევის მოქმედებებს (მეთოდებს) შემეცნების პროცესში, პრაქტიკულ საქმიანობაში.

ამ კონტექსტში სამეცნიერო კვლევაში შეიძლება გამოიყოს ხუთი ძირითადი ეტაპი: კვლევის საგნის განსაზღვრა და ამოსავალი წერტილების ჩამოყალიბება, კვლევის გეგმის შედგენა, მონაცემების შეგროვება, მიღებული ინფორმაციის დამუშავება, სამეცნიერო ანალიზი და დამოწმება 20 .

მეცნიერული ცოდნის პირველი ეტაპი შეიძლება განისაზღვროს როგორც კვლევის საგნის განსაზღვრა. შესაბამისად, კვლევის საგანი იქნება ის ინდივიდუალური ფენომენები, რომლებისთვისაც აუცილებელია ხაზგასმით აღვნიშნოთ მათი სპეციფიკა სხვა ფენომენებთან შედარებით, აგრეთვე მონათესავე (ან მსგავს) ფენომენებთან ან ურთიერთობებთან, უპირველეს ყოვლისა, უკვე ცნობილთა შორის მიზეზობრივი, ე.ი. მეცნიერულად დამოწმებული და თუნდაც არასაკმარისად მეცნიერულად დამოწმებული ფენომენები.

სოციალური ეკოლოგიის საგნის შესწავლისას გარკვეული სირთულეები ჩნდება როგორც საგნის განსაზღვრისას, ასევე ამოსავალი წერტილების ჩამოყალიბებაში, ე.ი. ჰიპოთეზები. ეს სირთულეები გამომდინარეობს თავად კვლევის საგნის სირთულიდან, ვინაიდან ფენომენები ხშირად განლაგებულია ბუნებრივ და სოციალურ საზღვარზე და ასევე მეცნიერული ცოდნის არასაკმარისი დონის გამო. და როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ასეთი ცოდნა აუცილებელია კვლევის საგნის დასადგენად. ასევე, ცოდნის ნაკლებობა ან ნაკლებობა შეუძლებელს ხდის ჰიპოთეზების ფორმულირებას მეცნიერული მოთხოვნების შესაბამისად.

სამეცნიერო მუშაობის მეორე ეტაპი გულისხმობს, რომ კონკრეტული საგნისა და ჩამოყალიბებული ჰიპოთეზების საფუძველზე დგება კვლევის გეგმა, რომელშიც შედის კვლევის ორგანიზაციული წესრიგი და კვლევითი ჯგუფების ორგანიზება. სოციალური ეკოლოგიის საგნის შესასწავლად კვლევის გეგმის შედგენისას აუცილებელია საგნის სპეციფიკიდან გამომდინარე, ეს განსაზღვრავს კვლევის ჯგუფის წევრების შერჩევას, ასევე მონაცემთა შეგროვების მეთოდის არჩევას. ბუნებრივია, სირთულეების წინაშე უნდა აღმოჩნდეს როგორც მონაცემთა შეგროვების ეტაპზე, ასევე შესწავლილ ფენომენებს შორის კავშირების დამუშავებისა და ანალიზის დროს „ბუნება-საზოგადოების“ სისტემაში ურთიერთობის პოლისემიის გამო.

მეცნიერული ცოდნის პროცესის მესამე (არსებითი) ეტაპი არის მონაცემების შეგროვება, მათ შორის საზოგადოებისა და ბუნების რთული ურთიერთობის მეცნიერული შესწავლისას, როდესაც ის სოციალურ ეკოლოგიაში სოციოლოგიური თვალსაზრისით არის შესწავლილი. ამ ეტაპზე გროვდება მონაცემები შესასწავლი ფენომენების, მათი არსის და კავშირების შესახებ.

თუმცა, მონაცემთა შეგროვებისთვის ამ მეთოდების გამოყენება, მათი გამოყენების ფარგლები და წესი ყოველთვის არ არის ერთნაირი. როგორ და რამდენად იქნება მათი გამოყენება, ეს დამოკიდებულია იმ ფენომენის სპეციფიკაზე, რომლის შესახებაც გროვდება მონაცემები და კვლევის მიზანი. აქედან გამომდინარე, ჩნდება კითხვა, შეიძლება თუ არა ყველა ამ მეთოდის გამოყენება სოციალურ ეკოლოგიაში, ე.ი. „საზოგადოება-ბუნების“ სისტემის რთული ურთიერთობის შესწავლისას, რომელი სეგმენტებია იქ, თუ ის გაგებულია, როგორც ინდუსტრიული სოციოლოგია. ამ კითხვაზე პასუხის გაცემისას უნდა გავითვალისწინოთ ის ფაქტიც, რომ თანამედროვე მეცნიერებაში (როგორც ბუნებრივ, ასევე სოციალურ) ფართოვდება სფერო, რომლის ფარგლებშიც ფენომენების ერთი ან ჯგუფის შესწავლა ხდება. მრავალი ფაქტორის ურთიერთქმედება ხდება კვლევის ცენტრალურ პრობლემად და ამან განაპირობა ახალი თეორიული ცნებების გაჩენა, როგორიცაა მთლიანობა, მთლიანობა, ურთიერთქმედება, ორგანიზაცია. იმის ნაცვლად, რომ განიხილოს ორი იზოლირებული ფენომენი, მათი კავშირის მიზეზი, სიმძიმის ცენტრი გადადის „მთლიანი სისტემის“ ანალიზისკენ. ამ ფაქტიდან გამომდინარე, ე.ი. მეცნიერებაში ამ ორიენტირებიდან და „საზოგადოება-ბუნების“ სისტემის სპეციფიკური სირთულეების გათვალისწინებით, უნდა შეირჩეს მონაცემთა შეგროვების ცალკეული მეთოდები სოციალურ ეკოლოგიაში.

კვლევის მეოთხე ეტაპი მოიცავს საკვლევი ფენომენების შესახებ მიღებული მონაცემების კლასიფიკაციას მათი უკვე ცნობილი მახასიათებლების მიხედვით. მონაცემთა კლასიფიკაციის მიზანია შეგროვებული მონაცემების ორგანიზება სხვა ფენომენების ფარგლებში კვლევის საგანი ქცეული ფენომენის ადგილის განსაზღვრისა და მათი კლასიფიკაციის თვალსაზრისით. მონაცემთა კლასიფიკაციის მიზნის მისაღწევად საჭიროა გარკვეული ლოგიკური და თეორიული მოთხოვნების დაცვა. მეცნიერებაში არსებობს ოთხი ასეთი მოთხოვნა: პირველი, კლასიფიკაცია უნდა ეფუძნებოდეს კონკრეტულ კრიტერიუმს; მეორეც, უნდა იყოს თანმიმდევრული (ერთ კრიტერიუმზე დაყრდნობით); მესამე, ის უნდა იყოს სრული და შეძლებისდაგვარად გამოავლინოს შესასწავლი ფენომენის შესახებ მონაცემების არსი; მეოთხე, მან უნდა გამოავლინოს განსხვავებები იმ ჯგუფებს შორის, რომლებშიც დაჯგუფებულია მონაცემები. ასეთ კლასიფიკაციას წინ უძღვის მონაცემთა სისტემატიზაცია მათი ბუნების შესაბამისად. თუმცა ეს ზოგადი წესები სოციალურ ეკოლოგიაში მონაცემების მოწესრიგებისა და კლასიფიკაციის შესახებ, მისი საგნის გათვალისწინებით, უნდა მოერგოს შესასწავლ ფენომენებს და მათ შესახებ მოპოვებულ მონაცემებს. სოციალური ეკოლოგია, მართალია სოციალური (სოციოლოგიური) მეცნიერებაა, მაგრამ ის სწავლობს არა მხოლოდ სოციალურ კავშირებს, არამედ ბუნებრივ და სოციალურ ფენომენების კვეთაზე (ან აქვთ ერთი და მეორეს მახასიათებელი) ფენომენებს, ბუნებრივი მოვლენების შესახებ მონაცემების გამოყენებით. როდესაც ისინი აუცილებელია. სოციალურ ეკოლოგიაში გამოყენებული მონაცემებისადმი ასეთი მიდგომით, უნდა გვახსოვდეს, რომ მათში დომინირებს ბუნებრივი კანონები, მაგრამ უნდა გვახსოვდეს: რაც უფრო ჰუმანიზებულია ბუნება, მით უფრო მეტი ფენომენი ხდება მასში, რომელშიც სოციალური წესები დომინირებს.

მონაცემთა ამ სახის დალაგებისა და კლასიფიკაციის განხორციელების შემდეგ მოდის მეხუთე ეტაპი - მეცნიერული ახსნისა და გადამოწმების ეტაპი. ფენომენის მეცნიერული ახსნა, მოკლედ, მდგომარეობს იმაში, რომ ის აუცილებლად წარმოიშვა წინა ფაქტობრივი მდგომარეობიდან. შემეცნებაში იგი მოიცავს: შინაარსს, სტრუქტურებსა და ფუნქციებს, აგრეთვე შესასწავლი ფენომენის გაჩენის, განვითარებისა და გაქრობის მიზეზებსა და მეთოდებს. ფართო გაგებით, მეცნიერული ახსნა მოიცავს ფენომენებს შორის კავშირის დამყარებას, ასევე განვითარების კანონების დადგენას მათი კავშირების გარეშე. უფრო ვიწრო გაგებით, მეცნიერული ახსნა არის ფენომენებს შორის მიზეზობრივი კავშირის დამყარება.

სოციალურ ეკოლოგიაში საზოგადოებასა და ბუნებას შორის ურთიერთობის შესწავლისას ფენომენებს შორის კავშირებისა და მათი ბუნების იდენტიფიცირება აწყდება ცნობილ სირთულეებს, რომელთა დაძლევაც შესაძლებელია, თუ გავანადგურებთ გაბატონებულ იდეებს ბუნებაში გაბატონებულ აღწერილ კანონებსა და ნორმატიულ კანონებს შორის არსებული უფსკრულის შესახებ. მოხდეს საზოგადოებაში.

სოციალური ეკოლოგიის მიერ მიღებული სამეცნიერო ცოდნა ექვემდებარება შემოწმებას (ტესტირებას). ვიწრო გაგებით გადამოწმება ხორციელდება მაშინ, როდესაც სამეცნიერო დასკვნისთანავე ხდება ახალი მონაცემების შეგროვება და მათი თეორიული განვითარება. უფრო ფართო გაგებით, ეს არის მეცნიერული დასკვნის (სამეცნიერო კანონის) გადამოწმება მეცნიერებისა და ადამიანთა საზოგადოების განვითარების ხანგრძლივი პროცესის განმავლობაში, სავსე მეცნიერული ცოდნით. ჩნდება კითხვა: ამ გადამოწმების მეთოდებიდან რომელი უფრო შეესაბამება სოციალური ეკოლოგიის საგანს და მასში მიღებული მეცნიერული დასკვნების გადამოწმებას? როგორც ჩანს, სოციალურ ეკოლოგიაში გადამოწმება ვიწრო გაგებით უფრო შეესაბამება მეცნიერული ცოდნის პროცესს, რადგან ის იძლევა მეცნიერული დასკვნების უფრო სწრაფად გადამოწმების შესაძლებლობას „საზოგადოება - ბუნება“ სისტემაში ურთიერთობების შესახებ, რაც უნდა იყოს სამეცნიერო საფუძველი. გარემოს დაცვისა და გაუმჯობესების პრობლემების გადასაჭრელად. გადამოწმებას უფრო ფართო გაგებით აქვს თავისი სარგებელი. ის უფრო საიმედოა, მაგრამ ვერ უზრუნველყოფს გარემოს დასაცავად სწრაფი მოქმედების შესაძლებლობას. ეს მიზანშეწონილია გარემოსდაცვითი პრობლემების გლობალური მონიტორინგისთვის, მაგრამ არა მათი სწრაფი, მით უმეტეს ადგილობრივი გადაწყვეტისთვის. მაგრამ ეს არ ნიშნავს, რომ გადამოწმება ვიწრო გაგებით უნდა ეწინააღმდეგებოდეს ვერიფიკაციას უფრო ფართო გაგებით.

გამოვლენილი სირთულეები, რომლებიც დაკავშირებულია სოციალური ეკოლოგიის მეთოდის შემუშავებასთან, არ ნიშნავს მისი აუცილებლობის უარყოფას. სიტუაცია თითქოს საპირისპიროა - ამ მეთოდის შემუშავების კრიტიკული მოთხოვნილებაა და მაშინ სოციალური ეკოლოგია უფრო მალე ჩამოყალიბდება, როგორც მეცნიერება, ხაზგასმული იქნება მისი სპეციფიკა.

ვინაიდან სოციალური ეკოლოგია შედარებით ახალგაზრდა მეცნიერებაა, მისი მეთოდი ჯერ არ არის შემუშავებული ან დამუშავებული. ძირითადად, შეგვიძლია ვისაუბროთ მისი განვითარების ძირითად მიმართულებაზე. გასათვალისწინებელია, რომ ჩვენ შეგვიძლია ვისაუბროთ სოციალური ეკოლოგიის მეთოდის სპეციფიკაზე, იმის გამო, რომ სოციალური ეკოლოგიის საგანი ესაზღვრება ბუნებასა და საზოგადოებას, ე.ი. მას, როგორც სპეციალურ სოციოლოგიას, აქვს „საზოგადოება-ბუნების“ სისტემა, როგორც კვლევის საგანი სოციოლოგიური თვალსაზრისით.

სოციალური ეკოლოგიის მეთოდის შემუშავებისას მისი ძირითადი ნაწილების განსაზღვრა (წინასწარი ცოდნა შესწავლის საგნის შესახებ; ახალი ცოდნის მიღების მიდგომა და გამოყენებული საშუალებები) უნდა ეფუძნებოდეს მისი კვლევის საგნის სპეციფიკას. სოციალური ეკოლოგიის საგნის მეცნიერული შესწავლისას უნდა გამოვიდეს გარკვეული წინა მონაცემები და ცოდნა, რომელიც შეიცავს ცოდნის ზოგიერთ სისტემას, რომელიც პირდაპირ არ არის დაკავშირებული და არ არის დაკავშირებული სოციალური ეკოლოგიის საგანთან. საკმარისია ეს მონაცემები და ცოდნა მასთან ირიბად იყოს დაკავშირებული. არსებითად, სოციალურ ეკოლოგიას ამ თვალსაზრისით შეუძლია (და უნდა) გამოიყენოს არსებული თეორიები სხვა მონათესავე მეცნიერებებიდან, რომლებიც დაკავშირებულია მისი კვლევის საგნის ელემენტებთან 21 .

სოციალური ეკოლოგიის არა მხოლოდ საგნის, არამედ მეთოდის განსაზღვრისას ყველაზე მნიშვნელოვანი ამოსავალი წერტილი არის ეკოლოგიური მსოფლმხედველობა. თეორიული პრინციპებით გამორჩეულ ამ მსოფლმხედველობას განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს სოციალური ეკოლოგიის მეთოდის იმ ელემენტის შემუშავებაში, რომელიც წარმოადგენს (და უნდა წარმოადგენდეს) საწყის ცოდნას მისი საგნის შესახებ. როდესაც სოციალური ეკოლოგიის მეთოდის შემუშავებისას გამოიყენება სხვადასხვა ეკოლოგიური მიდგომა, ის უნდა ეფუძნებოდეს იმ ფაქტს, რომ მისი საგანი, ცოდნის თეორია და მეთოდი მხოლოდ გარკვეულწილად მსგავსია, მაგრამ არ არის აუცილებლად იდენტური შინაარსითა და მიზნებით. ანალოგიურად, გასათვალისწინებელია, რომ ზოგიერთი ეკოლოგიური მიდგომა მეტია, ზოგი ნაკლებად, უფრო ახლოსაა თეორიასთან მისი ვიწრო მნიშვნელობით (როგორც შედარებით ჭეშმარიტი ცოდნა) და სოციალური ეკოლოგია უნდა ეფუძნებოდეს ამ უკანასკნელს. სოციალური ეკოლოგიის მეთოდის შემუშავებისთვის განსაკუთრებული მნიშვნელობა აქვს სამყაროს სისტემურ გააზრებას, ეკოლოგიურ კრიზისს, თანამედროვე სამყაროში ადამიანის არსებობის კრიზისს, მოგებაზე ორიენტირებულ ინდუსტრიალიზმს (ეკოლოგიური კრიზისის გამომწვევი მიზეზი), ეკოლოგიური პრობლემების გადაწყვეტას. კრიზისი, როგორც ჰუმანისტური განვითარების წინაპირობა, ეკოლოგიური პრობლემების გლობალური ბუნება და მათზე საყოველთაო პასუხისმგებლობა.

თანამედროვე სამეცნიერო მსოფლმხედველობის საფუძველია სისტემური ბიოლოგია, რომლის მიხედვითაც სამყარო ხასიათდება ორგანული, რთული და დინამიური ურთიერთობებით. მაშასადამე, მხოლოდ ურთიერთობების ასეთი ბუნებით არის შესაძლებელი ბალანსის მიღწევა თვითკმარი (დამოუკიდებელ) და ინტეგრაციულ (დამოკიდებულ) ტენდენციებს შორის. ადამიანის რასა, ადამიანთა საზოგადოება და ბუნება ერთმანეთთან მჭიდრო კავშირშია, ამიტომ შეგვიძლია დავეთანხმოთ თეზისს: ის, რაც სასარგებლოა სოციალური სტაბილურობისთვის, კულტურული განვითარებისთვის, ხელს უწყობს ეკონომიკურ ურთიერთობებს, სასარგებლოა მთელი პლანეტის არსებობისთვის და ინდივიდის ბედნიერებისთვის.

არავითარ შემთხვევაში არ შეიძლება დაეთანხმო თვალსაზრისს, რომ ასე თუ ისე ეჭვქვეშ აყენებს გარემოსდაცვითი კრიზისის არსებობას. თანამედროვე სამყაროში ეს კრიზისი არსებობს, როგორც გლობალური პრობლემა, რომელიც გამოიხატება ადამიანის არსებობის კრიზისში, სამყაროსთან ადამიანის კომუნიკაციაში და მისი გადაწყვეტა მოითხოვს და გულისხმობს გარემომცველი სამყაროს გააზრებას და ასეთი იდეის ჩამოყალიბებას. ადამიანის ადგილი მასში, რაც შესაძლებელს გახდის ადამიანს მუდმივად დარჩეს სამყაროში. მაშასადამე, შეგვიძლია დავასკვნათ, რომ გარემოსდაცვითი კრიზისი ადამიანს გაუცხოებამდე მიჰყავს იმისგან, რისგანაც იზიდავს ძალას.

გამოდის, რომ გარემოსდაცვითი კრიზისი არის მიზეზიც და შედეგიც და, შესაბამისად, მისი თავიდან აცილება შეუძლებელია მხოლოდ ტექნოლოგიებისა და ტექნოლოგიების განვითარებით, არამედ მხოლოდ ბუნების, როგორც გარემოსადმი ადამიანების დამოკიდებულების გადახედვითა და შეცვლით, საიდანაც არა მხოლოდ სათავეს იღებს. ადამიანის არსებობის წარმოშობა, მაგრამ რაც და არის თავად ადამიანის არსებობის პირობა.

ამ თვალსაზრისით, დასკვნა უკვე გაკეთდა, თუმცა დაგვიანებით, რომ გარემოსდაცვითი კრიზისი არის ინდუსტრიალიზაციის შედეგი, რომელიც დევს მოგებას. ეს არის პროდუქტიული ძალაუფლების გაფართოების შედეგი, რომლის მიზანია არა ადამიანის ნამდვილი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილება, არამედ მოგების მიღწევა ან სახელმწიფოს დაგროვება. მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი პრინციპია მომგებიანი მომგებიანობა, რომელიც მიღწეულია კონკურენციის გზით ისე, რომ ხელმისაწვდომი ბუნებრივი ნედლეული უცერემონიოდ გამოიყენებოდეს, მათი აღდგენაზე ზრუნვის გარეშე და არ აინტერესებდეს ტექნოლოგიების გვერდითი მოვლენები, რომლებიც ანადგურებს ბუნებას. ამიტომ, მომგებიანობის პრინციპი უნდა შეიცვალოს გარემოსდაცვითი მომგებიანობის პრინციპით, ე.ი. ეკოლოგიური ბალანსის შენარჩუნების სურვილი, დედამიწაზე ადამიანის რასის არსებობა.

გარემოსდაცვითი პრობლემების განხილვის ასეთი მიდგომის კონტექსტში აუცილებელია უარი თქვან არასწორად ჩაფიქრებულ (ან არასაკმარისად გააზრებულ) ფოკუსირებაზე რაოდენობრივი ზრდის გზაზე განვითარებაზე. ჭეშმარიტი პროგრესი არ უნდა იქნას გაგებული, როგორც მატერიალური სიმდიდრისა და მომსახურების დაჩქარებული და გაუთავებელი დაგროვება, არამედ როგორც ადამიანების ცხოვრების გაუმჯობესება გონივრული და ჭეშმარიტი მოთხოვნილებების დაკმაყოფილების გზით.

წრფივი (რაოდენობრივი) პროგრესით ადამიანები ბუნებრივ გარემოსთან დაპირისპირდებიან. ეს პროგრესი გულისხმობს მატერიალური სიმდიდრის შეუზღუდავ წყაროებს და ვიცით, რომ ისინი შეზღუდული, მცირე და უმეტესად შეუცვლელია. მაღალი ხარისხის ცხოვრების წესი და აქტივობა ნაკლებად არის დამოკიდებული მატერიალური სიმდიდრის შეზღუდული წყაროების ხელმისაწვდომობაზე. თუმცა, რაოდენობრივი მიდგომის შეზღუდვის სურვილი არ ნიშნავს ინდუსტრიული ცივილიზაციის მიტოვების სურვილს. უფრო მეტიც, ეკო-განვითარების პრინციპი გულისხმობს ტექნოლოგიების განვითარებას, რამაც ხელი უნდა შეუწყოს ადამიანის და ბუნებრივი საზოგადოების გაძლიერებას, რაც შეესაბამება ინდივიდის ინტერესებს. თანამედროვე ეკონომიკური და სოციალური განვითარებისთვის აუცილებელია ადამიანის კომპლექსური (ინტეგრალური) განვითარებაც.

ადამიანების პასუხისმგებლობა ბუნებაში ეკოლოგიურ წონასწორობაზე და მისი დარღვევით გამოწვეული გარემოსდაცვითი პრობლემების გადაჭრაზე ხდება როგორც ადამიანის, ისე კაცობრიობის გადარჩენის საკითხი, ე.ი. ადამიანთა რასა დედამიწაზე. სწორედ ამიტომ, განათლებამ უნდა შეუწყოს ხელი როგორც გარემოსდაცვითი ცნობიერების განვითარებას, ასევე პასუხისმგებლობის გრძნობას იმ თავისუფლებისთვის, რომელსაც ადამიანები განიცდიან ბუნებრივი რესურსების გამოყენებისას პროდუქტიული ძალების განვითარების წყალობით და, პირველ რიგში, მეცნიერულ და ტექნოლოგიურ განვითარებასთან. რევოლუცია.

სოციალური ეკოლოგია ასევე ეფუძნება გარკვეულ კატეგორიებსა და ცნებებს, რომლებიც გამოიყენება ისეთი გარემოსდაცვითი კატეგორიების შესწავლასა და ანალიზში, როგორიცაა სისტემა, კომპლექსი, „საზოგადოება - ადამიანი - ტექნოლოგია - ბუნებრივი გარემო“ სისტემა. ამ მხრივ საჭიროა მათი გამოყენების უფრო მკაცრი ახსნა სოციალური ეკოლოგიის მეთოდის შემუშავებაში.

„სისტემის“ ცნება ყველაზე ხშირად გამოიყენება ორი მნიშვნელობით: როგორც ელემენტების ერთობლიობა, რომლებიც დაკავშირებულია რთულ ან ერთ მთლიანობად; როგორც ფაქტების, მონაცემების, კანონების, ცოდნის ან მეცნიერების თანმიმდევრული და მეთოდოლოგიურად მორგებული (ლოგიკური კრიტერიუმებით) ნაკრები ან ჩამოთვლა. თანამედროვე მეთოდოლოგიურ ლიტერატურაში, უპირველეს ყოვლისა, გარემოსდაცვითი საკითხების შესწავლას, იხსნება სისტემის ცნება. კერძოდ, შეინიშნება სისტემაში ჰომოგენური ობიექტების ჩართვის შესაძლებლობა, რომლებსაც ენიჭებათ სხვადასხვა ფუნქციები და იდენტიფიცირებულია სხვადასხვა თვისებები, რაც მათ ჰეტეროგენულს ხდის 22 . ამ თვალსაზრისით, ხაზგასმულია, რომ სისტემას შეიძლება ჰქონდეს მხოლოდ ერთი ტიპის ელემენტები და ქვესისტემები, რაც ფართო გაგებით ნიშნავს: არ შეიძლება იყოს სისტემური კავშირი მატერიალურსა და სულიერს, ობიექტურად არსებულსა და იდეალურს შორის.

ტერმინი "კომპლექსი" (ფართო გაგებით) ნიშნავს ელემენტების (ნაწილების) გარკვეულ მთლიანობას. არსებითად, ცნება "კომპლექსი" ნიშნავს სხვადასხვა ნაწილის ურთიერთკავშირს ერთ მთლიანობაში, რომელშიც არის კომუნიკაციის ცენტრალური მატარებელი. თანამედროვე მეთოდოლოგიურ ლიტერატურაში, „სისტემის“ კონცეფციასთან შედარებით, კომპლექსის მთლიანობა უზრუნველყოფილია მისი ყველა ნაწილისთვის საერთო ფუნქციური კავშირებით და მათ შორის პირდაპირი კავშირები არ არის საჭირო.

ახლახან გამოიყენეს კიდევ ერთი ახალი კონცეფცია - „სოციო-ეკოსისტემა“ 23. ბევრი ექსპერტი მას უფრო წარმატებულად მიიჩნევს, რადგან ის უკეთესად შეესაბამება სოციალური ეკოლოგიის კვლევის ძირითად საგანს. იგი შეიცავს თემების აღნიშვნას „საზოგადოება“, „ბუნება“, „ბუნების დაცვა“, „ურთიერთქმედება ბუნებასა და საზოგადოებას შორის, როგორც ერთიან ინტეგრირებულ კომპლექსში“ და ა.შ. და რადგან სისტემატური მიდგომის გარეშე სოციალურ ეკოლოგიას არ შეუძლია გადაჭრას პრობლემები, რამაც ხელი შეუწყო მის წარმოქმნას და ჩამოყალიბებას, ტერმინი "სოციოეკოსისტემა" უფრო შეესაბამება მთავარი საგნის სახელს და, შესაბამისად, უკეთ ეხმარება სოციალური ეკოლოგიის მეთოდის შემუშავებას.

ეს საშუალებას გვაძლევს შევისწავლოთ სოციალური ეკოლოგიის საგანი არც სისტემატური და არც ინტეგრირებული მიდგომის მიტოვების გარეშე. პირიქით, მეცნიერული კვლევისა და სოციალური ეკოლოგიის საგნის ცოდნისთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ამ მიდგომებს შორის ურთიერთობა. ამრიგად, სისტემატური და ინტეგრირებული მიდგომების გამოყენება შესაძლებელს გახდის აღმოაჩინოს რთული ურთიერთობის ნიმუშები „ადამიანი – საზოგადოება – ბუნება“.

ყოველივე ამის შემდეგ, გარემო - ბუნებრივი, მატერიალური - ელემენტების მრავალფეროვნებით, როგორც კომპლექსი წარმოადგენს მასას, რომელიც არ შეიძლება გაერთიანდეს მთლიანობაში ადამიანთან ზოგადი ურთიერთობის გარეშე, როგორც არსებობის ფაქტორი; იგი გამოირჩევა ფუნქციური მთლიანობით მხოლოდ ამით. ასპექტი 24. მაგრამ საზოგადოება და ბუნება არის სისტემის ორი პოლუსი, რომლებიც ეწინააღმდეგებიან ერთმანეთს, რადგან საზოგადოება ეხება მატერიის მოძრაობის უმაღლეს სოციალურ ფორმას, ხოლო ბუნება გულისხმობს პრესოციალურ ფორმას, სადაც გადაადგილების ქიმიური, გეოლოგიური და ბიოლოგიური ფორმები. საკითხი იმყოფება. საზოგადოება, გარკვეულწილად, არის ზუსტად (ადამიანთან მიმართებაში) ბუნების განვითარების პროდუქტი, მატერიალური სამყაროს კონკრეტული ნაწილი. ფაქტობრივად, საზოგადოება და ბუნება არის დიალექტიკური სისტემები, რომლებიც შეაღწევენ და გამორიცხავს ერთმანეთს (მაგრამ მათ ელემენტებს შეუძლიათ შექმნან კომპლექსები), რაც, კერძოდ, გამოიხატება იმით, რომ ბუნებრივი გარემო, როგორც დინამიური სუპერსისტემა, არის შიგნიდან მოწესრიგებული მთლიანობა. ; შესაბამისად, ის მოქმედებს საზოგადოებასთან მიმართებაში, როგორც პარტნიორი სისტემა.

სოციალური ეკოლოგიის საგანია სოციოეკოსისტემები ან ურთიერთობები სისტემაში „საზოგადოება – ადამიანი – ტექნოლოგია – ბუნებრივი გარემო“. ამ სტრუქტურებში ყველა ელემენტი და ქვესისტემა ერთგვაროვანია და მათ შორის კავშირები განსაზღვრავს მის უცვლელობას და სტრუქტურას.

შეიძლება გამოირჩეოდეს როგორც განსაკუთრებული ელემენტები ადამიანისა და ტექნოლოგიების ურთიერთობის სოციალური და ბუნებრივი სპეციფიკის გამო. ადამიანი გამოირჩევა არა მხოლოდ იმიტომ, რომ ეკუთვნის როგორც ბუნებას, ასევე საზოგადოებას, არამედ იმიტომაც, რომ მისი, როგორც ბიოლოგიური (და არა მხოლოდ ბიოლოგიური) არსების დაცვა, მისი ჯანმრთელობის დაცვა არის მთავარი კრიტერიუმი ურთიერთობის (ისტორიულად განვითარებული და განპირობებული) ოპტიმიზაციისათვის. ბუნება და საზოგადოება. ტექნოლოგია, გაგებული, როგორც ხელოვნურად შექმნილი მატერიალური საშუალებების ჯამი, რომელიც მიზნად ისახავს ადამიანის საქმიანობის ეფექტურობის გაძლიერებას, პირველ რიგში ბუნებასთან მიმართებაში, ასევე აქვს საკუთარი სოციალური და ბუნებრივი სპეციფიკა. მისი სპეციფიკა გამოიხატება იმაში, რომ ტექნოლოგია, რომელიც გავლენას ახდენს ბუნებაზე, მხოლოდ ცვლის მატერიის ფორმას, ბუნების ძალაზე დაყრდნობით. მიუხედავად იმისა, რომ ტექნოლოგია ბუნების წარმოშობას ევალება, ის იქმნება ადამიანის შრომით და, შესაბამისად, ფუნქციონირებს მიზანშეწონილად, ადამიანების გეგმის მიხედვით და სოციალური შედეგებით.

მისი სამეცნიერო მეთოდის პირველი ელემენტის - წინასწარი ცოდნის კვლევის საგნის შესახებ - ფორმულირებისას სოციალური ეკოლოგია უნდა ეფუძნებოდეს (და გამომდინარეობდეს) არა მხოლოდ ეკოლოგიური მსოფლმხედველობიდან, არამედ გარემოს დაცვის თეორიებიდანაც, რომლებიც, ასე თუ ისე, ფუნდამენტურად შეიცავს. ზოგიერთი ეკოლოგიური მსოფლმხედველობა. ყველაზე ცნობილი თეორიებია: ბენთამიტის თეორია; მალტუზიის თეორია; „მდუმარე გაზაფხულის“ თეორია; ეკონომიკური ზრდის ღირებულების თეორია; ზრდის საზღვრების თეორია (მეცნიერული ზრდის გლობალური წონასწორობა); საერთაშორისო წესრიგის ტრანსფორმაციის თეორია; მუდმივი მდგომარეობის თეორია; ცხოვრების დონის თეორია; ეკონომიკური ოპტიმიზმის თეორია; დახურული წრის თეორია; პოსტინდუსტრიული პერიოდის თეორია; გეოგრაფიული სივრცის თეორია; სოციალური სისტემის დეცენტრალიზაციის თეორია 25.

მეცნიერული ინტერპრეტაციის ეტაპზე სოციალურმა ეკოლოგიამ (როგორც, მართლაც, ნებისმიერმა მეცნიერებამ) უნდა ახსნას ფენომენები, რომლებიც დაკავშირებულია მის საგანთან და აჩვენოს, რომ ისინი აუცილებლად წარმოიქმნება წინა ფაქტობრივი სიტუაციიდან. მის მიერ შემოთავაზებული ნებისმიერი ახსნა უნდა შეიცავდეს არა მხოლოდ ახსნილი ფენომენის აღწერას, არამედ მის წინამორბედ ერთ ან რამდენიმე ფაქტს და, ასეთი ანალიზის კონტექსტში, ჩამოაყალიბოს ძლიერი და აუცილებელი კავშირი ორ ფენომენს ან მათ ჯგუფს შორის. .

სოციალურ ეკოლოგიაში სამეცნიერო დასკვნების ჭეშმარიტების გადამოწმების (დამოწმების) სტადიას აქვს თავისი სპეციფიკა. ამ მახასიათებლების გათვალისწინებით, აუცილებელია გადაწყვიტოს მეცნიერული შემოწმების რომელი მეთოდი გამოვიყენოთ: გადამოწმება უფრო ვიწრო გაგებით (ახალი მონაცემების შეგროვება და მათი თეორიული გაგება სამეცნიერო დასკვნების მიღებისთანავე) ან უფრო ფართო გაგებით (სიმართლის დამოწმება). მეცნიერების განვითარებით მეცნიერული დასკვნები). მეცნიერული დასკვნების სიმართლის რომელი ტიპის გადამოწმება იქნება გამოყენებული, დამოკიდებულია კვლევის კონკრეტულ საგანზე. ნებისმიერ შემთხვევაში, გადამოწმებამ უნდა განსაზღვროს მეცნიერული დასკვნების სანდოობა და ჭეშმარიტება და ხელი შეუწყოს სოციალურ-ეკოსისტემაში საკვანძო ურთიერთობების იდენტიფიცირებას („საზოგადოება-ბუნება“ ურთიერთობის მეშვეობით) ისე, რომ კრიტიკული ახსნა და გაგება მოხდეს არსებული და სოციალური ცხოვრების რაციონალური ფორმების, სასურველი და შესაძლო მომავლის კვლევა გადამწყვეტი ფაქტორი ხდება ისტორიის დღის წესრიგში დაყენებული ცივილიზაციის დიდი გარდაქმნების საქმეში.

უფრო რთული სიტუაციაა სოციალური ეკოლოგიის მეთოდის განსაზღვრისას. ვინაიდან სოციალური ეკოლოგია არის გარდამავალი მეცნიერება საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს შორის, მის მეთოდოლოგიაში მან უნდა გამოიყენოს როგორც საბუნებისმეტყველო, ისე ჰუმანიტარული მეცნიერებების მეთოდები, ასევე ის მეთოდოლოგიები, რომლებიც წარმოადგენენ ბუნებისმეტყველებისა და ჰუმანიტარული მიდგომების ერთიანობას (პირველი არის სახელწოდებით ნომოლოგიური, მეორე - იდეოგრაფიული).

რაც შეეხება ზოგად სამეცნიერო მეთოდებს, სოციალური ეკოლოგიის ისტორიის გაცნობა აჩვენებს, რომ პირველ ეტაპზე უპირატესად გამოიყენებოდა დაკვირვების მეთოდი (მონიტორინგი), მეორე ეტაპზე კი წინა პლანზე გამოვიდა მოდელირების მეთოდი. მოდელირება არის სამყაროს გრძელვადიანი და ყოვლისმომცველი ხედვის გზა. მისი თანამედროვე გაგებით, ეს არის უნივერსალური პროცედურა სამყაროს აღქმისა და გარდაქმნისთვის. საერთოდ, თითოეული ადამიანი თავისი ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან და ცოდნით აშენებს რეალობის გარკვეულ მოდელებს. შემდგომი გამოცდილება და ცოდნა ადასტურებს ამ მოდელს ან ხელს უწყობს მის შეცვლასა და დახვეწას. მოდელი უბრალოდ რთული სისტემის შესახებ დაშვებების მოწესრიგებული ნაკრებია. ეს არის უსაზღვროდ მრავალფეროვანი სამყაროს ზოგიერთი რთული ასპექტის გაგების მცდელობა დაგროვილი იდეებიდან შერჩევით და დაკვირვების კომპლექტის გამოცდილებით, რომლებიც ეხება პრობლემას.

The Limits to Growth-ის ავტორები გლობალური მოდელირების მეთოდოლოგიას შემდეგნაირად აღწერენ. პირველ რიგში, ჩვენ შევადგინეთ ცვლადებს შორის მნიშვნელოვანი მიზეზობრივი ურთიერთობების სია და გამოვკვეთეთ უკუკავშირის ურთიერთობების სტრუქტურა. შემდეგ ჩვენ გადავხედეთ ლიტერატურას და კონსულტაციას გავუწიეთ ამ კვლევებთან დაკავშირებული მრავალი სფეროს ექსპერტებს - დემოგრაფებს, ეკონომისტებს, აგრონომებს, დიეტოლოგებს, გეოლოგებს, ეკოლოგებს და ა.შ. ხუთი დონე.

ამ ძირითადი სტრუქტურის შემდგომი განვითარება სხვა უფრო დეტალურ მონაცემებზე დაყრდნობით შეიძლება განხორციელდეს მას შემდეგ, რაც თავად სისტემა გაიგებს მის ელემენტარულ ფორმას. შემდეგ ჩვენ შევადგინეთ თითოეული კავშირი რაც შეიძლება ზუსტად, გლობალური მონაცემების გამოყენებით, თუ ეს შესაძლებელია და წარმომადგენლობითი ადგილობრივი მონაცემები, თუ გლობალური გაზომვები არ იქნა მიღებული. კომპიუტერის გამოყენებით ჩვენ დავადგინეთ ყველა ამ კავშირის ერთდროული მოქმედების დროითი დამოკიდებულება. შემდეგ ჩვენ შევამოწმეთ რაოდენობრივი ცვლილებების გავლენა ჩვენს ძირითად ვარაუდებში, რათა ვიპოვოთ სისტემის ქცევის ყველაზე კრიტიკული დეტერმინანტები. არ არსებობს ერთი "ხისტი" მსოფლიო მოდელი. მოდელი, როგორც კი ის ჩნდება, მუდმივად აკრიტიკებენ და განახლდება მონაცემებით, რადგან ჩვენ ვიწყებთ მის უკეთ გაგებას. ეს მოდელი იყენებს ყველაზე მნიშვნელოვან კავშირებს მოსახლეობას, საკვებს, ინვესტიციებს, ცვეთას, რესურსებსა და გამომუშავებას შორის. ეს დამოკიდებულებები ერთნაირია მთელ მსოფლიოში. ჩვენი ტექნიკა არის რამდენიმე ვარაუდის გაკეთება პარამეტრებს შორის ურთიერთობის შესახებ და შემდეგ მათი ტესტირება კომპიუტერზე. მოდელი შეიცავს დინამიურ განცხადებებს მხოლოდ ადამიანის საქმიანობის ფიზიკური ასპექტების შესახებ. იგი გამომდინარეობს იმ დაშვებიდან, რომ სოციალური ცვლადების ბუნება - შემოსავლის განაწილება, ოჯახის ზომის რეგულირება, არჩევანი სამრეწველო საქონელს, მომსახურებასა და საკვებს შორის - მომავალში იგივე დარჩება, როგორც ეს იყო მსოფლიო განვითარების თანამედროვე ისტორიის განმავლობაში. იმის გამო, რომ ძნელია პროგნოზირება, თუ რა ახალ ფორმებს უნდა ველოდოთ, ჩვენ არ ვცდილობთ გავითვალისწინოთ ეს ცვლილებები მოდელში. ჩვენი მოდელის ღირებულება განისაზღვრება მხოლოდ თითოეული გრაფიკის წერტილით, რომელიც შეესაბამება ზრდის შეწყვეტას და კატასტროფის დაწყებას.

გლობალური მოდელირების ზოგადი მეთოდის ფარგლებში გამოიყენებოდა სხვადასხვა კონკრეტული ტექნიკა. ამრიგად, Meadows-ის ჯგუფმა გამოიყენა სისტემის დინამიკის პრინციპები, რომლებიც ვარაუდობენ, რომ სისტემის მდგომარეობა მთლიანად აღწერილია მცირე რაოდენობით, რომელიც ახასიათებს განხილვის სხვადასხვა დონეს და მისი ევოლუცია დროში - 1-ლი რიგის დიფერენციალური განტოლებებით, რომლებიც შეიცავს ამ რაოდენობების ცვლილების ტემპები, რომელსაც ეწოდება ნაკადები, რომლებიც დამოკიდებულია მხოლოდ დროზე და თვით დონის ღირებულებებზე, მაგრამ არა მათი ცვლილების სიჩქარეზე. სისტემის დინამიკა ეხება მხოლოდ ექსპონენციალურ ზრდას და წონასწორობის მდგომარეობებს.

მესაროვიჩისა და პესტელის მიერ გამოყენებული იერარქიული სისტემების თეორიის მეთოდოლოგიური პოტენციალი გაცილებით ფართოა, ის მრავალ დონის მოდელების შექმნის საშუალებას იძლევა. ვ. ლეონტიევის მიერ შემუშავებული და გამოყენებული გლობალურ მოდელირებაში შეყვანის მეთოდი მოიცავს ეკონომიკაში სტრუქტურული ურთიერთობების შესწავლას იმ პირობებში, როდესაც „წარმოების, განაწილების, მოხმარებისა და კაპიტალის ინვესტიციების მრავალი ერთი შეხედვით ურთიერთდამოკიდებული, ფაქტობრივად ურთიერთდამოკიდებული ნაკადი მუდმივად ახდენს გავლენას თითოეულზე. სხვა , და საბოლოოდ განისაზღვრება სისტემის მთელი რიგი ძირითადი მახასიათებლებით“ (V. Leontiev. Studies of the structure of the American economy. M., 1958. P. 80). შეყვანა-გამომავალი მეთოდი წარმოადგენს რეალობას ჭადრაკის დაფის (მატრიცის) სახით, რომელიც ასახავს სექტორთაშორისი ნაკადების სტრუქტურას, წარმოების, გაცვლის და მოხმარების სფეროს. თავად მეთოდი უკვე გარკვეული წარმოდგენაა რეალობის შესახებ და, ამდენად, არჩეული მეთოდოლოგია მნიშვნელოვნად არის დაკავშირებული შინაარსობრივ ასპექტთან.

რეალური სისტემა ასევე შეიძლება გამოყენებულ იქნას როგორც მოდელი. ამრიგად, აგროცენოზები შეიძლება ჩაითვალოს ბიოცენოზის ექსპერიმენტულ მოდელად. ზოგადად, ადამიანის ბუნების გარდაქმნის ყველა აქტივობა არის მოდელირება, რაც აჩქარებს თეორიის განვითარებას, მაგრამ ის უნდა განიხილებოდეს როგორც მოდელი, იმის გათვალისწინებით, თუ რა რისკია ეს საქმიანობა. ტრანსფორმაციულ ასპექტში მოდელირება ხელს უწყობს ოპტიმიზაციას, ანუ ბუნებრივი გარემოს გარდაქმნის საუკეთესო გზების შერჩევას.

ვინაიდან სოციალური ეკოლოგია არის გარდამავალი მეცნიერება საბუნებისმეტყველო და ჰუმანიტარულ მეცნიერებებს შორის, მის მეთოდოლოგიაში მან უნდა გამოიყენოს როგორც საბუნებისმეტყველო, ისე ჰუმანიტარული მეცნიერებების მეთოდები, აგრეთვე ის მეთოდოლოგიები, რომლებიც წარმოადგენენ ბუნებისმეტყველებისა და ჰუმანიტარული მიდგომების ერთიანობას.

რაც შეეხება ზოგად სამეცნიერო მეთოდებს, სოციალური ეკოლოგიის ისტორიის გაცნობა აჩვენებს, რომ თავდაპირველად იგი ძირითადად გამოიყენებოდა დაკვირვების მეთოდი (მონიტორინგი), მოგვიანებით მოვიდა წინა პლანზე მოდელირების მეთოდი.მოდელირება არის სამყაროს გრძელვადიანი და ყოვლისმომცველი ხედვის გზა. მისი თანამედროვე გაგებით, ეს არის უნივერსალური პროცედურა სამყაროს აღქმისა და გარდაქმნისთვის. საერთოდ, თითოეული ადამიანი თავისი ცხოვრებისეული გამოცდილებიდან და ცოდნით აშენებს რეალობის გარკვეულ მოდელებს. შემდგომი გამოცდილება და ცოდნა ადასტურებს ამ მოდელს ან ხელს უწყობს მის შეცვლასა და დახვეწას. მოდელი უბრალოდ რთული სისტემის შესახებ დაშვებების მოწესრიგებული ნაკრებია. ეს არის უსაზღვროდ მრავალფეროვანი სამყაროს ზოგიერთი რთული ასპექტის გაგების მცდელობა დაგროვილი იდეებიდან შერჩევით და დაკვირვების კომპლექტის გამოცდილებით, რომლებიც ეხება პრობლემას.

მომავლის ერთ-ერთი ცნობილი მოდელის - "ზრდის საზღვრები" (რომელზეც მოგვიანებით ვისაუბრებთ) - გლობალური მოდელირების მეთოდოლოგიას შემდეგნაირად აღწერენ. პირველ რიგში, შედგენილია ცვლადებს შორის მნიშვნელოვანი მიზეზობრივი ურთიერთობების სია და გამოიკვეთება უკუკავშირის ურთიერთობების სტრუქტურა. შემდეგ მოდის ლიტერატურის მიმოხილვა და კონსულტაციები ამ კვლევებთან დაკავშირებული მრავალი დარგის ექსპერტებთან - დემოგრაფებთან, ეკონომისტებთან, აგრონომებთან, დიეტოლოგებთან, გეოლოგებთან, ეკოლოგებთან და ა.შ. ამ ეტაპზე მიზანია იპოვოთ ყველაზე ზოგადი სტრუქტურა, რომელიც ასახავს ძირითად ურთიერთობებს ხუთ დონეს შორის. ამ ძირითადი სტრუქტურის შემდგომი განვითარება სხვა უფრო დეტალურ მონაცემებზე დაყრდნობით შეიძლება განხორციელდეს მას შემდეგ, რაც თავად სისტემა გაიგებს მის ელემენტარულ ფორმას. ყოველი კავშირი უნდა შეფასდეს რაც შეიძლება ზუსტად, გლობალური მონაცემების გამოყენებით, თუ ეს შესაძლებელია და წარმომადგენლობითი ადგილობრივი მონაცემებით, თუ გლობალური გაზომვები არ განხორციელებულა. კომპიუტერის გამოყენებით განისაზღვრება ყველა ამ კავშირის ერთდროული მოქმედების დამოკიდებულება დროში. შემდეგ შემოწმდება რაოდენობრივი ცვლილებების გავლენა საკვანძო დაშვებებში, რათა აღმოჩნდეს სისტემის ქცევის ყველაზე კრიტიკული დეტერმინანტები. არ არსებობს ერთი "ხისტი" მსოფლიო მოდელი. მოდელი, როგორც კი ის გამოჩნდება, მუდმივად აკრიტიკებენ და განახლდება მონაცემებით, რადგან მისი უკეთ გაგება შესაძლებელია.

გლობალური მოდელი იყენებს ყველაზე მნიშვნელოვან კავშირებს მოსახლეობას, საკვებს, ინვესტიციებს, ცვეთას, რესურსებსა და გამომუშავებას შორის. ჯერ რამდენიმე სამუშაო ჰიპოთეზა წამოაყენეს პარამეტრებს შორის ურთიერთობის შესახებ, შემდეგ კი მათი ტესტირება ხდება კომპიუტერზე (ახლა კომპიუტერზე). მოდელი შეიცავს დინამიურ განცხადებებს მხოლოდ ადამიანის საქმიანობის ფიზიკური ასპექტების შესახებ. იგი გამომდინარეობს იმ დაშვებიდან, რომ სოციალური ცვლადების ბუნება - შემოსავლის განაწილება, ოჯახის ზომის რეგულირება, არჩევანი სამრეწველო საქონელს, მომსახურებასა და საკვებს შორის - მომავალში იგივე დარჩება, როგორც ეს იყო მსოფლიო განვითარების თანამედროვე ისტორიის განმავლობაში. ვინაიდან ძნელია იმის პროგნოზირება, თუ რა ახალ ფორმებს უნდა ველოდოთ ადამიანის ქცევაში, ეს ცვლილებები არ შეიძლება იყოს გათვალისწინებული მოდელში. მოდელის ღირებულება განისაზღვრება მხოლოდ თითოეული გრაფიკის წერტილით, რომელიც შეესაბამება ზრდის შეწყვეტას და კატასტროფის დაწყებას.

სოციალური ეკოლოგია არის მეცნიერების ფილიალი, რომელიც სწავლობს ადამიანის საზოგადოებასა და ბუნებას შორის ურთიერთქმედებას. ამ დროისთვის ეს მეცნიერება ყალიბდება დამოუკიდებელ დისციპლინად, აქვს საკუთარი კვლევის სფერო, საგანი და კვლევის ობიექტი. უნდა ითქვას, რომ სოციალური ეკოლოგია სწავლობს მოსახლეობის სხვადასხვა ჯგუფს, რომლებიც ეწევიან საქმიანობებს, რომლებიც პირდაპირ გავლენას ახდენს ბუნების მდგომარეობაზე, პლანეტის რესურსების გამოყენებით. გარდა ამისა, მიმდინარეობს სხვადასხვა ღონისძიებების შესწავლა გარემოსდაცვითი პრობლემების გადასაჭრელად. მნიშვნელოვანი ადგილი უკავია გარემოს დაცვის მეთოდებს, რომლებსაც მოსახლეობის სხვადასხვა სეგმენტი იყენებს.

თავის მხრივ, სოციალურ ეკოლოგიას აქვს შემდეგი ქვეტიპები და განყოფილებები:

• - ეკონომიკური;
• - ლეგალური;
• - ურბანული;
• - დემოგრაფიული ეკოლოგია.

სოციალური ეკოლოგიის ძირითადი პრობლემები

ეს დისციპლინა უპირველეს ყოვლისა იკვლევს, თუ რა მექანიზმებს იყენებენ ადამიანები გარემოზე და მათ გარშემო სამყაროზე ზემოქმედებისთვის. ძირითადი პრობლემები მოიცავს შემდეგს:

• — ადამიანების მიერ ბუნებრივი რესურსების გამოყენების გლობალური პროგნოზირება;
• — გარკვეული ეკოსისტემების შესწავლა მცირე ლოკაციების დონეზე;
• — ურბანული ეკოლოგიისა და ხალხის ცხოვრების შესწავლა სხვადასხვა ადგილებზე;
• - კაცობრიობის ცივილიზაციის განვითარების გზები.

სოციალური ეკოლოგიის საგანი

დღეს სოციალური ეკოლოგია მხოლოდ პოპულარობას იძენს. ვერნადსკის ნაშრომი „ბიოსფერო“, რომელიც მსოფლიომ 1928 წელს იხილა, მნიშვნელოვანი გავლენა აქვს ამ სამეცნიერო სფეროს განვითარებასა და ჩამოყალიბებაზე. ეს მონოგრაფია ასახავს სოციალური ეკოლოგიის პრობლემებს. მეცნიერთა შემდგომი კვლევა განიხილავს ისეთ პრობლემებს, როგორიცაა ქიმიური ელემენტების ციკლი და ადამიანის მიერ პლანეტის ბუნებრივი რესურსების გამოყენება.

ამ სამეცნიერო სპეციალიზაციაში განსაკუთრებული ადგილი უჭირავს ადამიანის ეკოლოგიას. ამ კონტექსტში შესწავლილია ადამიანებისა და გარემოს პირდაპირი ურთიერთობა. ეს სამეცნიერო მიმართულება ადამიანს ბიოლოგიურ სახეობად განიხილავს.

სოციალური ეკოლოგიის განვითარება

ამრიგად, სოციალური ეკოლოგია ვითარდება და ხდება ცოდნის უმნიშვნელოვანესი სფერო, რომელიც სწავლობს ადამიანს გარემოს ფონზე. ეს ხელს უწყობს არა მხოლოდ ბუნების, არამედ ზოგადად ადამიანის განვითარების გაგებას. ამ დისციპლინის ფასეულობების ფართო საზოგადოებისთვის მიწოდებით, ადამიანებს შეეძლებათ გაიგონ, რა ადგილი უჭირავთ დედამიწაზე, რა ზიანს აყენებენ ბუნებას და რა უნდა გაკეთდეს მის შესანარჩუნებლად.

სოციალური ეკოლოგია საწყის ეტაპზეა, როგორც მეცნიერება. იგი განიცდის გარკვეულ სირთულეებს საკუთარი კატეგორიებისა და კანონების შემუშავებაში. სოციალური ეკოლოგია თავისი ობიექტების შესწავლისას იყენებს არა მხოლოდ საკუთარ კატეგორიებს, არამედ ბიოეკოლოგიის, ეკოლოგიის, სოციოლოგიის და ა.შ.

სისტემური მეთოდი ძირითადად გამოიყენება სოციალურ ეკოლოგიაში. რა არის მისი არსი? ცნობილია, რომ სისტემა გაგებულია, როგორც ელემენტების ერთობლიობა, რომლებიც ერთმანეთთან ურთიერთობასა და კავშირშია, ქმნიან გარკვეულ მთლიანობას, ერთიანობას. თანამედროვე მეცნიერების თვალსაზრისით, სისტემატურობა არის ყველა მატერიის განუყოფელი საკუთრება, მისი ატრიბუტი. სისტემატურობა ასახავს ორგანიზაციის უპირატესობას მსოფლიოში ქაოტურ ცვლილებებზე. სისტემურობა და ორგანიზებულობა უნივერსალურია ყველა სივრცითი დროითი მასშტაბით. სისტემური მეთოდის გამოყენებით, როგორც წამყვანი, სოციალური ეკოლოგია ბუნებრივ გარემოს განიხილავს, როგორც ერთიან სისტემურ ერთეულს. გარდა ამისა, იგი აანალიზებს ბუნებრივ გარემოს, როგორც დიფერენცირებულ სისტემას, რომლის სხვადასხვა კომპონენტი დინამიურ წონასწორობაშია. დედამიწის ბიოსფერო განიხილება, როგორც კაცობრიობის ეკოლოგიური ნიშა, რომელიც აკავშირებს გარემოსა და ადამიანის საქმიანობას ერთ სისტემად: ბუნება - საზოგადოება. ამის საფუძველზე სოციალური ეკოლოგია ავლენს ადამიანის გავლენას ბუნებრივი ეკოსისტემების ბალანსზე და ასაბუთებს საზოგადოებასა და ბუნებას შორის ურთიერთობის მართვისა და რაციონალიზაციის საკითხს.

სოციალური ეკოლოგია ასევე ფართოდ იყენებს დიალექტიკურ იდეებს სისტემის კომპონენტების ურთიერთდაკავშირებისა და ურთიერთქმედების შესახებ. სამეცნიერო პროგრამებსა და ემპირიული მასალის განზოგადებაში იგი ეფუძნება განვითარების დოქტრინას და განვითარებულად ითვლება არა მარტო საზოგადოება, არამედ ბუნებაც. სოციალური ეკოლოგიის არსენალში ასევე შედის ისეთი კვლევის ტექნიკა, როგორიცაა ისტორიული და ლოგიკური, ანალიზი და სინთეზი, ანალოგია, ჰიპოთეზა და ა.შ. სინერგიული მეთოდოლოგია ასევე წარმატებით გამოიყენება სისტემური სოციალურ-ეკოლოგიური ობიექტების ანალიზში და მათ ურთიერთქმედებაში. სინერგეტიკა არის მეცნიერება, რომელიც სწავლობს ღია სისტემებში თვითორგანიზაციის პროცესებს. სოციალური ეკოლოგიის მეთოდოლოგიის სანდოობა საშუალებას იძლევა ჩამოაყალიბოს და დამაჯერებლად არგუმენტირდეს რეკომენდაციები ძალაუფლების სტრუქტურებისთვის, რომლებიც პოულობენ მაღალი საზოგადოების აღიარებას. ეს არის, უპირველეს ყოვლისა, ტექნოლოგიებისა და წარმოების გადახედვის ვარიანტები, ახალი ეკოლოგიურად სუფთა ტექნიკური საშუალებებისა და ტექნოლოგიური პროცესების შექმნა, ეკოლოგიური ეკონომიკის შექმნა, საზოგადოების ურბანიზაციის თანამედროვე პროცესები და ა.შ.

სოციალური ეკოლოგიის წარმომადგენლები მკვეთრად აყენებენ ადამიანის ეკოლოგიის, კულტურული ეკოლოგიის საკითხებს, რომლებიც ასაბუთებენ კულტურული გარემოს შენარჩუნებისა და აღდგენის გზებს, მეცნიერების ეკოლოგიას და ა.შ. ამრიგად, უკრაინაში დიდი ყურადღება ეთმობა ეკოლოგიური პრობლემის გადაჭრას: გარემოს დაცვის სამინისტრო. შეიქმნა დაცვა, მიღებულ იქნა კანონი გარემოს დაცვის შესახებ ბუნებრივი გარემო, შეიქმნა გარემოს ეროვნული ცენტრი, გატარდა ღონისძიებები გარემოსდაცვითი კვლევის, გარემოსდაცვითი განათლებისა და ცნობიერების, სოციალური ეკოლოგიის განვითარების მიზნით. სოციალური ეკოლოგიის წარმატებებმა შესაძლებელი გახადა კაცობრიობისთვის ახალი ღირებულებების წამოწევა - ეკოსისტემების შენარჩუნება, დედამიწისადმი დამოკიდებულება, როგორც უნიკალური ფენომენი, ეკოსისტემა და სიცოცხლე, როგორც შინაგანი ღირებულება.

საზოგადოების ევოლუციის დროს ადამიანსა და ბუნებრივ გარემოს შორის ურთიერთქმედება წინააღმდეგობრივი იყო. საზოგადოების განვითარების ადრეულ საფეხურზე შეიმჩნევა ადამიანის ბუნებაზე დამოკიდებულების ტენდენცია. ამრიგად, პალეოლითის ეპოქაში, მიუხედავად იმისა, რომ ადამიანი აწარმოებდა იარაღს, ის ამას აკეთებდა მხოლოდ შეგროვებისა და ნადირობისთვის (მიითვისებდა ადვილად ხელმისაწვდომი საკვების) და ამ თვალსაზრისით იგი დიდად არ განსხვავდებოდა ცხოველებისგან. ნადირობა-შეგროვების ეკონომიკა დიდად იყო დამოკიდებული ბუნებაზე, ხოლო ადამიანის გავრცელების ზონა შემოიფარგლებოდა თბილი კლიმატის ზონებითა და საკვების სიუხვით.

საზოგადოების პროდუქტიული ძალების განვითარებით, ადამიანმა გაზარდა თავისი შედარებითი დამოუკიდებლობა ბუნების ძალებისგან. შრომის ხელსაწყოების გაუმჯობესებამ, რამაც შესაძლებელი გახადა ადამიანის სიცოცხლისთვის საჭირო საქონლის სწრაფად და დიდი რაოდენობით შექმნა, სარწყავი სტრუქტურების მშენებლობამ უზრუნველყო სტაბილური მოსავალი და წყალდიდობისგან დაცული კაშხლების შექმნა - ეს ყველაფერი ხელსაყრელ პირობებს ქმნიდა. ადამიანისთვის, მისი სიცოცხლისთვის და მის ეკონომიკურ ცხოვრებაში ჩართულობისთვის.დედამიწის ახალი ტერიტორიების ბრუნვა. ბუნებრივ გარემოზე ადამიანის დამოკიდებულების შესუსტების პროცესის პარალელურად, ჩნდება ტენდენცია საზოგადოებასა და ბუნებას შორის კავშირებისა და ურთიერთობების გაფართოებისკენ. ეს გამოიხატება სხვადასხვა ბუნებრივი რესურსებისა და ნედლეულის გამოყენების მუდმივად მზარდ შესაძლებლობებში. ამრიგად, ზეთს დიდი ხნის განმავლობაში იყენებდნენ მხოლოდ სითბოს გამომუშავებისთვის. თანამედროვე ნავთობქიმია აწარმოებს 8 ათასზე მეტ სახეობის პროდუქტს სხვადასხვა დანიშნულებისთვის. სხვადასხვა სახის ბუნებრივი ნედლეულის გადამუშავებისა და გამოყენებისთვის წარმოების განვითარებით, ადამიანი აღმოჩნდა უფრო მეტად დამოკიდებული ბუნებაზე, ვიდრე სოციალური ევოლუციის ადრეულ ეტაპებზე. დამოკიდებულება გამოიხატება კაცობრიობისთვის აუცილებელი მრავალი მინერალის, უპირველეს ყოვლისა, მადნის, შავი და მრავალი ფერადი ლითონების, ნავთობის, წყლის, ხის, ნახშირის და ა.შ.

საზოგადოებასა და ბუნებას შორის ურთიერთქმედების პროცესში, ძლიერი ანთროპოგენური, ანუ ადამიანის, გარემოზე ზემოქმედების შედეგად, კაცობრიობის არსებობის საფრთხე იზრდება ორი მიზეზის გამო: გარემოს დაბინძურება და ბუნებრივი რესურსების ამოწურვა. მუდმივად გაუმჯობესებული ტექნოლოგიებისა და წარმოების საფუძველზე ბუნებრივი რესურსების აქტიური გამოყენებით, საზოგადოებამ მიაღწია უზარმაზარ წარმატებას და ხარისხობრივად შეცვალა ცხოვრების წესი. მაგალითად, ბოლო 100 წლის განმავლობაში, კაცობრიობამ ათასჯერ გაზარდა თავისი ენერგეტიკული რეზერვები; მსოფლიოში ენერგიის მოხმარება ერთ მოსახლეზე 10 კვტ-ზე მეტია. განვითარებულ ქვეყნებში საქონლისა და მომსახურების მთლიანი მოცულობა ყოველ 15 წელიწადში ორჯერ იზრდება. ამავდროულად, კაცობრიობა უკვე იწყებს მძიმე გადახდას ცივილიზაციის ტექნიკური და სხვა წარმატებებისთვის. მე-20 საუკუნის 90-იან წლებში განადგურდა დედამიწის დაფარული ტყეების 3/4 და ყოველწლიურად იზრდება მავნე გამონაბოლქვის რაოდენობა გარემოში. შეიცვალა ბიოსფეროს შემადგენლობა. ექსპერტები აღნიშნავენ: ატმოსფეროში ნახშირორჟანგის დაგროვება და მტვრის დონე მე-20 საუკუნის ბოლოს 20 პროცენტით გაიზარდა საუკუნის დასაწყისში არსებულ მდგომარეობასთან შედარებით. კაცობრიობის ახალ პირობებში საზოგადოებასა და ბუნებას შორის ურთიერთქმედება ისე უნდა აშენდეს, რომ საზოგადოებისა და მისი ყველა კომპონენტის განვითარებამ ბუნებას ზიანი არ მიაყენოს, პირიქით, ხელი შეუწყოს მის განვითარებას, აუცილებელია პირობების შექმნა. რომლის მიხედვითაც ბუნებრივი ფაქტორი უფრო სრულად იქნებოდა გათვალისწინებული და ჩართული წარმოების სტრუქტურაში. თანამედროვე სოციალურ ეკოლოგიაში საზოგადოებასა და ბუნებას შორის ურთიერთქმედების აქტუალური პრობლემების გადაჭრის ამ მიდგომას კოევოლუცია ეწოდება.

კოევოლუცია გაგებულია, როგორც სოციო-ეკოლოგიური შეხედულებების ერთობლიობა, რომლის მიხედვითაც საზოგადოება და ბუნება წარმოადგენს სოციალურ-ბუნებრივ სისტემას, სადაც საზოგადოების ჰარმონიული განვითარება შეუძლებელია ბუნებრივის ყოვლისმომცველი განხილვის გარეშე და პირიქით. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, საზოგადოების შემდგომი განვითარება, ყველა მისი კულტურული და მატერიალური ფაქტორი, შეუძლებელია ბუნების განვითარებასთან კოორდინაციის გარეშე.

საზოგადოება-გარემოს სისტემა საკმაოდ ხისტი სისტემაა, რომლის ელემენტებიც ურთიერთგანსაზღვრავს ერთმანეთს. როგორც ჩანს, აქ მიზანშეწონილია ანალოგია ანთროპიის პრინციპთან, რომელიც საკმაოდ პოპულარულია თანამედროვე მეცნიერებაში. მისი შესაბამისად, ყველა მსოფლიო მუდმივა - სინათლის სიჩქარე, გრავიტაციული მუდმივი და სხვა - კოორდინირებულია ერთმანეთთან ისე ზუსტად, რომ თუნდაც უმნიშვნელო ცვლილება, ვთქვათ პროცენტის ფრაქცია, მათი მნიშვნელობების გადააქცევს სამყაროს. სრულიად განსხვავებული სამყარო. საზოგადოებასა და ბუნებას შორის ღრმა ურთიერთობები ისეა აგებული, რომ ბუნებაში გარკვეული ცვლილებები აისახება საზოგადოებაში და პირიქით. ამიტომ კოევოლუცია გვასწავლის საზოგადოებისა და ბუნების ურთიერთობებისა და ურთიერთდამოკიდებულებების შესწავლის აუცილებლობას და გათვალისწინებულ იქნას მათი ბუნება ადამიანის პრაქტიკულ საქმიანობაში. კოევოლუციის თვალსაზრისით, საზოგადოება, ტექნოლოგიისა და ტექნოლოგიების გაუმჯობესებისას, ბუნების უფრო და უფრო ახალ ობიექტებს მატერიალური წარმოების პროცესში ჩართვასთან ერთად, ამავდროულად ვალდებულია მკაცრად დაიცვას მისი კანონები და ბალანსები და დაიცვას მოთხოვნები. გარემოსდაცვითი სტანდარტების. აქ საუბარია არა ბუნების გარდაქმნაზე, არამედ მასთან ადაპტაციაზე, ეკოსისტემების შენარჩუნება-განვითარებაზე, იქ ხელოვნური გარემოს შექმნაზე და ისეთი ფორმით, რომ არ დეფორმირდეს ადამიანის ბუნებრივი გარემო.

კოევოლუციის იდეები არსაიდან არ გაჩენილა. ისინი პირველად თეორიულად გამოთქვა და დაასაბუთა ვლადიმერ ივანოვიჩ ვერნადსკიმ. ნაშრომში "დედამიწის ბიოსფეროს ქიმიური სტრუქტურა და მისი გარემო" და სხვა, მან შეიმუშავა დოქტრინა ბიოსფეროსა და ნოოსფეროს შესახებ და აჩვენა მათ შორის კავშირი და ადამიანის საქმიანობის ცვალებად ბუნება. ნოოსფერო გაგებულია, როგორც ბუნებასა და საზოგადოებას შორის ურთიერთქმედების სფერო, რომელშიც ადამიანის საქმიანობა ხდება განვითარების განმსაზღვრელი ფაქტორი. ნოოსფერო იქმნება, ვლადიმერ ვერნადსკის მიხედვით, მხოლოდ როგორც ბუნებრივი რეპროდუქცია ბიოსფეროს ორგანიზაციის მახასიათებლების თვისობრივად ახალ დონეზე. ამ გზაზე მხოლოდ ადამიანის საქმიანობას შეუძლია მისი განვითარების გზა ჩამოაყალიბოს. საზოგადოება-ბუნების სისტემაში ადამიანის საქმიანობის ლოგიკა უნდა იყოს აგებული ბიოსფეროს ორგანიზებასთან. ნოოსფერო, როგორც ვლადიმირმა და ვერნადსკიმ წარმოიდგენდნენ, არის ბიოსფერო, რომელიც გარდაიქმნება ადამიანების მიერ მისი სტრუქტურის, განვითარებისა და ფუნქციონირების ცნობილი და პრაქტიკულად ათვისებული კანონების შესაბამისად. ”ადამიანი ყველა თავის გამოვლინებაში, - წერდა ის, - წარმოადგენს ბიოსფეროს სტრუქტურის გარკვეულ ბუნებრივ ნაწილს. და შემდგომ, განავითარა კაცობრიობის იდეა, როგორც ახალი გეოლოგიური ძალა პლანეტის ისტორიაში, მან განაგრძო: ”... ეს არის დიდი ბუნებრივი მოვლენა, რომელიც შეესაბამება ბიოსფეროს ისტორიულად, უფრო სწორად, გეოლოგიურად ჩამოყალიბებულ ორგანიზაციას. . „ნოოსფეროს“ ჩამოყალიბებით, იგი მთელი თავისი ფესვებით უკავშირდება ამ მიწიერ გარსს, რაც კაცობრიობის ისტორიაში მსგავსი მასშტაბით არ მომხდარა.

ზოგადი კონცეფცია ბუნების კანონების გაგების, მათი გათვალისწინების აუცილებლობის შესახებ პრაქტიკულ საქმიანობაში და საზოგადოებასა და ბუნებას შორის ორგანული ურთიერთობა რჩება ჭეშმარიტი. ამრიგად, კოევოლუციის იდეები ამართლებს ადამიანის პრიორიტეტების რესტრუქტურიზაციის აუცილებლობას და მათ ბუნების შესაძლებლობებთან მჭიდრო კავშირს. აკადემიკოსმა ნიკოლაი მოისეევმა სამართლიანად აღნიშნა, რომ ადამიანის ქცევის დახვეწილი, სამკაულის მსგავსი თანმიმდევრულობა გარემოს სტაბილურობის მოთხოვნებთან არის მომავალი ეპოქის დამახასიათებელი თვისება. ის მოითხოვს ახალ მსოფლმხედველობას, ახალ მორალს და, საბოლოო ჯამში, ახალ სულიერ სამყაროს. საზოგადოების განვითარების თანაევოლუციური გზის გაგება მხოლოდ ახლა ხდება მასობრივი ცნობიერების კონსოლიდაცია. ბევრი რამ არის გასაკეთებელი თეორიულად და უფრო პრაქტიკულად მათ განსახორციელებლად. აქ ერთ-ერთი მთავარი პრობლემაა წარმოების გადატანა განვითარების ეკოლოგიურ პრინციპებზე, რადგან თანამედროვე პირობებში ადამიანის მიერ შემუშავებული მძლავრი საწარმოო ძალები ძირითად საფრთხეს უქმნის ბუნებრივ გარემოს.

1990-იანი წლების დასაწყისში, გაეროს გენერალურმა ასამბლეამ, ისევე როგორც თანამედროვე წარმოების გლობალურმა ფორუმმა და რელიგიურმა ლიდერებმა, პარლამენტარებმა და მეცნიერებმა გარემოს დაცვისა და განვითარების საკითხებში, აღნიშნეს, რომ ბირთვული საფრთხე უკანა პლანზე გადადის. კაცობრიობის გადარჩენის სტრატეგიაში ეკოლოგიური პრობლემა სულ უფრო პრიორიტეტული ხდება. ასეთი სიტუაციის შექმნაში, რა თქმა უნდა, წამყვანი როლი საზოგადოების მწარმოებელ ძალებს ეკუთვნის.

მძლავრი პროდუქტიული ძალების განვითარებით, ადამიანი უკვე მე-20 საუკუნის შუა ხანებში აღმოჩნდა, გარკვეული გაგებით, მათი მძევალი. ექსპერტები აღნიშნავენ, რომ უკრაინის ეკოლოგიურმა კრიზისმა თანამედროვე პირობებში გავლენა მოახდინა მისი გარემოს ყველა სფეროზე.

ზოგიერთი უცხოელი მეცნიერის აზრით, უკრაინის ყოველწლიური ზარალი გარემოს არაეფექტური, ირაციონალური მენეჯმენტიდან და გარემოს დაბინძურებით შეადგენს მისი ეროვნული შემოსავლის 15-დან 20%-მდე და, ალბათ, ყველაზე დიდია მსოფლიოში.

უკრაინის მიერ გაეროსთვის წარდგენილ დოკუმენტში „გარემო და განვითარება“ აღნიშნულია, რომ ათწლეულების მანძილზე ქვეყანაში ეკონომიკური პოლიტიკა ცალკეული რეგიონების შესაძლებლობების გათვალისწინების გარეშე ყალიბდებოდა. შედეგად, გაჩნდა ეკოლოგიურად ერთ-ერთი ყველაზე რთული ეკონომიკა: ზედმეტად გაჯერებული ქიმიური, მეტალურგიული და სამთო მრეწველობა მოძველებული ტექნოლოგიებით. ჩერნობილის ატომურ ელექტროსადგურზე მომხდარი უბედური შემთხვევა - პირველი გლობალური ეკოლოგიური კატასტროფა მსოფლიო ისტორიაში - უკრაინელი ხალხის ბედში ტრაგედიად იქცა. ავარიის შედეგად გარემოში 50 მილიონი კური სხვადასხვა რადიონუკლიდი გათავისუფლდა. სტიქიამ დააზიანა არა მხოლოდ უკრაინის, ბელორუსისა და რუსეთის მოსახლეობის გარემო, არამედ შვედეთი, გერმანია, იტალია, ავსტრია, ბელგია და ა.შ. უზარმაზარი ეკონომიკური ზიანი მიადგა უკრაინას და სხვა ქვეყნებს. უკრაინის ხალხს უზარმაზარი მორალური და ფსიქოლოგიური ზიანი მიაყენა: იმ ტერიტორიების უნიკალური კულტურა, საიდანაც ხალხი გადასახლდა, ​​საფრთხის ქვეშაა; ბოლოს და ბოლოს, 200 ათასი ადამიანი გადავიდა ორი ათასი დასახლებული პუნქტიდან. დაბინძურებულ ზონაში 2,4 მილიონი ადამიანი აგრძელებს ცხოვრებას, მათ შორის 500 ათასი 14 წლამდე ასაკის ბავშვი. არასახარბიელო გარემოსდაცვითი ვითარება შეიქმნა არა მხოლოდ დაბალი ტექნოლოგიური დონისა და ტექნოლოგიური დისციპლინის, არასანდო ტექნოლოგიების მქონე ქვეყნებში, არამედ ტექნიკურად განვითარებულ ქვეყნებშიც. თანამედროვე წარმოება, რომელიც 100 ერთეულ ნივთიერებას იღებს ბუნებიდან, იყენებს მხოლოდ 3-4-ს და 96 ერთეულს ათავისუფლებს გარემოში ტოქსიკური ნივთიერებებისა და ტექნიკური ნარჩენების სახით.

რა უნდა გააკეთოს ასეთ რთულ გარემო ვითარებაში? წარმოების აკრძალვა, ბუნებაში დაბრუნება, როგორც ამას „მწვანე“ მოძრაობის წევრები ითხოვენ? სოციალური ეკოლოგია იძლევა პასუხს. თანამედროვე კაცობრიობას შეუძლია მნიშვნელოვნად შეამციროს ტექნოგენური ზემოქმედება ბუნებაზე, თუ ის ქმნის ეკოლოგიურად სუფთა წარმოებას. ჩერნობილის ატომურ ელექტროსადგურზე მომხდარი ავარიის შესახებ ბევრი კამათი მიმდინარეობდა. წარმოიშვა ელექტროსადგურისა და ატომური ენერგიის მომავალი ბედის პრობლემა. ერთზე მეტი ხმა გაისმა ჩერნობილის ატომური ელექტროსადგურის დახურვის შესახებ - უკრაინისთვის ენერგორესურსების მნიშვნელოვანი წყარო! მართლაც, სამომავლოდ, მსოფლიო ეკონომიკის განვითარებაში მოხდება ნავთობის ჩანაცვლება ნახშირით, რიგ ქვეყნებში კი ბირთვული ენერგიითა და ბუნებრივი აირით.

უკრაინის თანამედროვე პირობებში, სხვადასხვა პროფილის სპეციალისტები აქტიურად სწავლობენ სპეციფიკური ტექნოლოგიების გავლენას ბუნებაზე, ჩამოაყალიბეს მთელი რიგი გარემოსდაცვითი შეზღუდვები სხვადასხვა ინდუსტრიებში, ამართლებენ წარმოების ახალ სტრატეგიულ ეკოლოგიურად კეთილგანწყობილ მიმართულებებს: ტექნოლოგიების შეცვლა მათზე, რომლებიც არ მოქმედებს ბუნებაზე; დაბალი ნარჩენების და ნარჩენების გარეშე წარმოების შექმნა; მზის ენერგიის გამოყენება და ა.შ. ტარდება ინდივიდუალური ან თუნდაც კომპლექსური გარემოსდაცვითი ღონისძიებები და მუშავდება და განხორციელდება სოციალური წარმოების ყოვლისმომცველი გამწვანების კონცეფციები; შემუშავებულია სამეცნიერო, ტექნიკური და საინვესტიციო პოლიტიკა, რომელიც მიმართულია გარემოსდაცვითი პრობლემების გადაჭრის, სახელმწიფო და საზოგადოებრივი კონტროლის ეფექტიანი სისტემის შესაქმნელად წარმოებასა და ბუნებას შორის ურთიერთქმედების დასარეგულირებლად; სანდო საბაზრო ტიპის ეკონომიკური მექანიზმის შემუშავება ბუნების მართვასა და გარემოს დაცვაში. სოციალური წარმოების გამწვანების ყველაზე მნიშვნელოვანი მიმართულება სტრუქტურული რესტრუქტურიზაციაა. საუბარია სოციალური წარმოებისა და ცალკეული ინდუსტრიების ეკოლოგიურ ოპტიმიზაციაზე და რაციონალიზაციაზე. პრობლემა აქტუალურია უკრაინული წარმოებისთვისაც. თუმცა გამწვანების წარმოების მიმართულება პრაქტიკაში წარმატებით შეიძლება განხორციელდეს მხოლოდ გამწვანების მეცნიერებისა და ტექნოლოგიების პროცესების პირობებში.