Головна > Мистецтво > Книжка білий пароплав читати онлайн. «Білий пароплав Чингіз айтматів білий пароплав читати короткий зміст

Книжка білий пароплав читати онлайн. «Білий пароплав Чингіз айтматів білий пароплав читати короткий зміст

Хлопчик із дідом жили на лісовому кордоні. Жінок на кордоні було три: бабця, тітка Бекей – дідова дочка та дружина головної людини на кордоні, об'їзника Орозкула, а ще дружина підсобного робітника Сейдахмата. Тітка Бекей - найнещасніша на світі, бо не має дітей, за це й б'є її п'яну Орозкул. Діда Момуна прозвали кмітливим Момуном. Прізвисько таке він заслужив незмінною привітністю, готовністю завжди прислужитися. Він умів працювати. А зять його, Орозкул, хоч і вважався начальником, здебільшого по гостях роз'їжджав. За худобою Момун ходив, пасіку тримав. Все життя з ранку до вечора у роботі, а змусити шанувати себе не навчився.

Хлопчик не пам'ятав ні батька, ні матір. Ні разу їх не бачив. Але знав: батько його був матросом на Іссик-Кулі, а мати після розлучення поїхала до далекого міста.

Хлопчик любив підбиратися на сусідню гору і в дідів бінокль дивитись на Іссик-Куль. Ближче надвечір на озері з'являвся білий пароплав. З трубами у ряд, довгий, потужний, гарний. Хлопчик мріяв перетворитися на рибу, щоб тільки голова в нього залишилася своя, на тонкій шиї, велика, з відстовбурченими вухами. Попливе він і скаже батькові своєму, матросу: "Здрастуйте, тату, я твій син". Розкаже, звісно, як йому живеться у Момуна. Найкращий дідусь, але зовсім не хитрий, і тому всі сміються з нього. А Орозкул так і покрикує!

Вечорами дід розповідав онукові казку. Життя киргизьке плем'я на березі річки Енесай. На плем'я напали вороги і вбили. Ряба Кульгава Стара вже підвела їх до берега Енесая, з лісу вийшла матка маралья і почала просити віддати дітей. - А вим'я моє переповнилося, просить дітей!" Ряба Кульгава Стара попередила: "Це діти людські. Вони виростуть і вб'ють твоїх оленят. Адже люди не те що звірів, вони й один одного не шкодують". Але мати-оленіха впросила Рябую Кульгаву Стару, а дітей, тепер уже своїх, привела на Іссик-Куль.

Діти виросли та одружилися. Почалися пологи у жінки, мучилася вона. Чоловік перелякався, почав звати матір-оленіху. І почувся тоді здалеку переливчастий дзвін. Рогата мати-оленіха принесла на своїх рогах дитячу колиску – бешик. А на дужці бешика срібний дзвіночок дзвенів. І зараз розродилася жінка. Первенця свого назвали на честь матері-оленіхи - Бугубаєм. Від нього й пішов рід Бугу.

Потім помер один багатший, і його діти задумали встановити на гробниці роги маралу. З того часу не було маралам пощади в ісиккульських лісах. І не стало маралів. Спустіли гори. А коли Рогата мати-оленіха йшла, сказала, що ніколи не повернеться».

Знову настала осінь у горах. Разом із літом для Орозкула відходила пора гостин у чабанів та табунщиків – настав час розраховуватися за підношення. Удвох із Момуном вони тягли по горах дві соснові колоди, і тому Орозкул був злий на весь світ. Йому б у місті прилаштуватися, там уміють поважати людину. Культурні люди… І через те, що подарунок отримав, колоди потім тягати не доводиться. Адже до радгоспу навідується міліція, інспекція – ну як запитають, звідки ліс і куди. При цій думці в Орозкулі скипіла злість до всього і до всіх. Хотілося побити дружину та будинок був далеко. Тут ще цей дід побачив маралів і мало не до сліз дійшов, наче зустрів рідних братів.

І коли зовсім близько було до кордону, остаточно посварилися зі старим: той усе відпрошувався онука, пригулянка цього, забрати зі школи. До того дійшло, що кинув у річці застряглий колоди і поскакав за хлопчиськом. Не допомогло навіть, що Орозкул з'їздив його по голові кілька разів - вирвався, сплюнув кров і пішов.

Коли дід із хлопчиком повернулися, довідалися, що Орозкул побив дружину і вигнав із дому, а діда, сказав, звільняє з роботи. Бекей вила, проклинала батька, а баба свербіла, що треба скоритися Орозкулу, просити у нього вибачення, а інакше куди йти на старості років? Адже дід у руках у нього…

Хлопчик хотів розповісти дідові, що бачив у лісі маралів, – повернулися таки! - та дідові було не до того. І тоді хлопчик знову пішов у свій уявний світ і почав благати матір-оленіху, щоб принесла Орозкулу і Бекей люльку на рогах.

На кордон тим часом приїхали люди за лісом. І поки витягали колоду і робили інші справи, дід Момун бігав за Орозкулом, мов відданий собака. Приїжджі теж побачили маралів - видно, звірі були нелякані із заповідника.

Увечері хлопчик побачив у дворі казан, що кипів на вогні, від якого виходив м'ясний дух. Дід стояв біля вогнища і був п'яний – хлопчик ніколи його таким не бачив. П'яний Орозкул і один із приїжджих, сидячи навпочіпки біля сараю, ділили величезну купу свіжого м'яса. А під стіною хліву хлопчик побачив рогату мораллю голову. Він хотів тікати, але ноги не слухалися - стояв і дивився на спотворену голову тієї, що ще вчора була Рогатою матір'ю-оленіхою.

Скоро всі розсілися за столом. Хлопчика весь час каламутило. Він чув, як п'яні люди чавкали, гризли, сопіли, пожираючи м'ясо матері-оленіхи. А потім Сайдахмат розповів, як змусив діда застрелити олениху: залякав, що інакше Орозкул його вижене.

І хлопчик вирішив, що стане рибою і ніколи не повернеться до гір. Він спустився до річки. І ступив просто у воду.

У статті викладено короткий зміст твору «Білий пароплав» Чингіза Айтматова. Вперше воно було опубліковано у 1970 році у літературному журналі "Новий світ". Пізніше увійшло до збірки «Повісті та оповідання». Айтматов у «Білому пароплаві» розповів сумну історію про самотність, нерозуміння, жорстокість. Це один із найкращих його творів.

про автора

У 2013 році було складено список "100 книг для школярів". У цей перелік увійшла повість "Білий пароплав" Айтматова, короткий зміст якої наведено нижче. Цей письменник неодноразово був нагороджений державними преміями, але його талант, звичайно ж, виявляється насамперед у коханні читачів, кількість яких з роками не скорочується.

Він увійшов у літературу завдяки таким творам, як "Перший учитель", "Материнське поле", "Верблюже око". Прославився на початку шістдесятих. Не одну кінострічку було знято за творами Чингіза Айтматова. Фільм "Білий пароплав" вийшов на екрани 1975 року. Інші відомі твори Айтматова: "Материнське поле", "Буранний півверстат", "Ранні журавлі", "Плаха", "І довше століття триває день".

"Білий пароплав": короткий зміст

Чингіз Айтматов мав особливий художній стиль. А тому переказувати його твори непросто. Письменник дуже любив рідний край. Більшість його героїв мешкає в глухому аулі, десь біля кордону Киргизії та Казахстану. У сюжет він гармонійно вплітав старовинні перекази та легенди. Стародавня киргизька оповідь є і в повісті Чингіза Айтматова "Білий пароплав".

Читати короткий зміст творів класиків не рекомендується. Але якщо немає часу, а потрібно дізнатися сюжет відомої книги, можна знехтувати такими рекомендаціями. До того ж, короткий зміст оповідання "Білого пароплава" може надихнути і на прочитання оригіналу.

Нижче наведено докладний виклад. Повість складається з п'яти розділів. Короткий зміст "Білого пароплава" Айтматова викладемо за таким планом:

Автокрамниця.
Квіти та каміння.
Старий Момун.
Сейдахмат.
Білий пароплав.
Орозкул.
Бінокль.
Засудження.
Батько.
Мати.
Бунт Момуна.

Головний герой повісті «Білий пароплав» Чингіза Айтматова – семирічний хлопчик. Ім'я його автор не називає. Сказано лише, що він був єдиним хлопчиськом «на три будинки». Герої повісті «Білий пароплав» Айтматова мешкають у глухому аулі, розташованому поблизу кордону, куди зрідка заїжджає автокрамниця. Найближча школа знаходиться за кілька кілометрів.

Автокрамниця

Поява магазину на коліщатках - справжня подія в цьому богом забутому селищі. Хлопчик має звичай купатись у запруді, яку спорудив дід. Якби не ця запруда, він, мабуть, давно б уже втопився. Річка, як сказала його баба, давно винесла б його кістки прямо в Іссик-Куль. Навряд чи хтось кинувся б рятувати його. Бабця хлопчику була нерідною.

І ось одного разу, коли хлопчик купався у своїй запруді, він побачив автокрамку, що наближається до аулу. За пересувним магазинчиком, що спускався з гори, клубився слідом пил. Хлопчик зрадів - сподівався, що йому куплять портфель. Він вискочив із холодної води, поспішно одягнувся і побіг сповістити всіх про приїзд автолавки. Він біг, оббігаючи валуни і перестрибуючи через кущі, ніде не зупинявся ні на мить.

Квіти та каміння

Тут варто зробити певний відступ. Хлопчик біг, не зупиняючись, не промовивши ні слова каменям, що лежали на землі. Кожному з них він давно дав ім'я. У героя повісті "Білий пароплав" немає ні друзів, ні родичів. Йому нема з ким поговорити. Діти мають звичай вигадують собі вигаданих друзів. Співрозмовниками головного героя повісті Айтматова "Білий пароплав" стали неживі предмети - каміння, бінокль, та був і новенький портфель, куплений автолавке.

Верблюд, Седло, Танк – такі імена каменів, з якими спілкується самотній семирічний хлопчик. У хлопчика мало радості у житті. У кіно він буває рідко – кілька разів дід возив його до сусіднього урочища. Якось хлопчик подивився військовий фільм і дізнався про те, що таке танк. Звідси й ім'я одного із "друзів".

У героя повісті "Білий пароплав" Айтматова незвичайне ставлення до рослин. Серед них є і улюбленці, і вороги. Колючий бодяк - головний ворог. З ним хлопчик бився неодноразово. Але бодяк росте стрімко, і кінця цієї війни не видно. Улюблені рослини хлопчика - польові берізки. Ці квіти особливо чудові вранці.

Хлопчик любить забиратися в чагарники ширалджинів. Вони найвірніші його друзі. Тут він ховається від бабки, коли хочеться поплакати. Він лягає на спину і дивиться на небо, яке стає майже невиразним через сльози. У такі хвилини йому хочеться стати рибою і відпливти далеко-далеко, щоб інші запитували: "А де ж хлопчик? Куди він пропав?".

Герой повісті «Білий пароплав» Чингіза Айтматова живе один, без друзів, і лише автолавка змушує його забути про камені, квіти та чагарники ширалджинів.

Хлопчик добіг до аулу, який складався лише з трьох будинків, і радісно повідомив про приїзд автокрамниці. Чоловіки на той час уже розійшлися. Залишилися тільки жінки, та їх було всього три: бабка, тітка Бекей (сестра матер хлопчика, дружина найважливішої людини на кордоні) і сусідка. Жінки швидко побігли до автофургона. Хлопчик був радий, що приніс добру звістку в аул.

Навіть строга баба похвалила свого онука, ніби це він привіз сюди крамничку на коліщатках. Але увага до нього швидко переключилася до товарів, які привіз власник автофургону. Незважаючи на те, що жінок було всього три, вони примудрилися влаштувати переполох поряд з імпровізованим магазинчиком. Але їхній запал дуже швидко вичерпався, чому чимало засмутився продавець.

Бабця почала скаржитися на відсутність грошей. Сусідка не знайшла серед товарів нічого цікавого. Тільки тітка Бекей купила дві пляшки горілки, чим, за словами бабці, накликала на свою голову лихо. Сестра матері головного героя була найнещаснішою жінкою у світі - у неї не було дітей, за що її періодично бив чоловік.

Старий Момун

Жінки купили товару «на гріш» та розійшлися. Залишився тільки хлопчик. Продавець роздратовано збирав товари. Хлопчик того дня так і залишився б без портфеля, якби вчасно не приспів старий Момун. Це дід головного героя повісті Чингіза Айтматова «Білий пароплав». Єдина людина, яка любила хлопчика, який розмовляв з камінням.

Старий Момун був дуже доброю людиною. Він охоче допомагав усім. Проте мало хто цінував доброту Момуна, як не цінували б люди золото, якби його раптом роздавали безкоштовно. Все, що не доручали старому, він робив легко і швидко. Ніхто всерйоз не сприймав невинного Момуна, кожен готовий був пожартувати з нього. Але старий ніколи не ображався. Він продовжував допомагати кожному, за що й отримав прізвисько "Ростерпний Момун".

Зовнішність діда була аж ніяк не аксакальською. Не було в ньому ні важливості, ні статечності, ні суворості - нічого того, що притаманне киргизьким старим. Але з першого погляду ставало зрозумілим, що людина це рідкісної доброти. А ще він мав дивовижну незалежність від думки оточуючих. Момун ніколи не боявся сказати, відповісти, не так усміхнутися. У цьому сенсі він був абсолютно щасливою людиною. Були у старого та гіркоти. Нерідко він плакав ночами. Але про те, що на душі старого Момуна, знали лише близькі.

Все ж таки не дарма їхав торговець у таку далечінь. Старий Момун купив портфель для свого онука - скоро ж до школи. Хлопчик і не думав, що його щастя буде настільки велике. Цей день, мабуть, став найщасливішим у його короткому житті. З цієї хвилини він не розлучався з портфелем.

Сейдахмат

Так звати ще одного героя повісті Ч. Айтматова "Білий пароплав". Сейдахмат – молодий лісник, той, якого вважають важливою людиною на кордоні. Після того як у хлопчика з'явився портфель, він обійшов весь аул, хвалюся покупкою. Показав він подарунок діда та Сейдахмату. Однак він не оцінив.

Школа знаходилася за п'ять кілометрів від будинку, в якому жив хлопчик. Дід обіцяв возити його туди до школи на коні. Але односельцям це здавалося дурістю, дурницею. Ніхто не потішився за хлопчика. Ні на кого не справив враження новенький портфель. Та й відвідування школи видавалося малоосвіченим мешканцям кордону заходом сумнівним.

Не дивно, що хлопчик любив розмовляти з камінням та квітами. Вони, на відміну від людей, ніколи не сміялися ні з нього, ні з його безглуздого діда. Тепер у хлопця з'явився ще один неживий друг - портфель. Йому він з радістю розповів про старого Момуна - доброму нехитру людину, над якими даремно сміються жителі кордону.

Білий пароплав

У хлопчика, як у інших мешканців аула, були свої обов'язки: він мав стежити за телям. Але не завжди йому вдавалося виконувати їх як слід. Хлопчик мав бінокль, за допомогою якого він любив дивитися в далечінь, туди, де по річці іноді пропливав білий пароплав.

Ч. Айтматов у повісті майстерно передає внутрішній світ самотньої дитини. Його герой безперервно розмовляє з неживим предметом, йому портфель - не нова річ, а новий друг. Білий пароплав – у повісті Ч. Т. Айтматова головний образ. Про те, що пов'язувало хлопчика з далеким кораблем, розповімо трохи згодом.

Орозкул

Чоловік тітки головного героя «Білого Пароплава» Айтматова був людиною злим, жорстоким. І дуже нещасним. Але односельці його поважали, намагалися всіляко догодити йому. Справа в тому, що Орозкул міг допомогти з будівництвом будинку. Він був старшим об'їздником заповідного лісу. Важливою людиною. Орозкул міг допомогти у доставці колод. А міг і, навпаки, зробити так, що будинок стоятиме роками недобудований. Хлопчик цього не розумів, тому дивувався: чому чоловіка його тітки всі люблять. Адже він злий, жорстокий. Таких слід кидати у річку. Хлопчик не любив Орозкула.

Злість і жалість до себе душать Орозкула. Він їде додому і знає, що сьогодні битиме свою дружину. Він завжди так робить. Адже це Бекей винна у всіх його прикростях. Вона ось уже котрий рік не може народити.

Орозкул зіскочив з коня і вирушив у річці, де вмився холодною водою. Хлопчик вирішив, що той розболів голову. Насправді ж Орозкул плакав. Плакав через те, що не його син вибіг йому назустріч, тому, що не зміг він сказати жодного доброго слова цій дитині з портфелем.

Бінокль

Ця річ дісталася хлопчику від діда. Сам старий не користувався біноклями, казав, що й без нього все чудово бачить. Семирічній дитині було приємно дивитися на гори, сосновий бір і, звичайно ж, білий пароплав. Щоправда, останній вдавалося бачити нечасто.

Завдяки біноклю хлопчик бачив озеро Іссик-Куль, яке розташовувалося далеко від його рідного дому. Тепер хлопчик ділився своїми враженнями із безсловесним портфелем. Спершу він чекав на появу білого пароплава, про що розповів своєму «другу», потім милувався школою.

Пружина

У бінокль добре було видно місце, де хлопчик зазвичай купався. Запруду змайстрував дід. Старий перетягав багато каменів, вибирав ті, що більші. Течія в цьому місці була дуже сильною. Річка запросто могла забрати хлопчика, про що сварлива бабка неодноразово говорила Момуну. При цьому додавала: "Тонутиме - пальцем не ворухну!". Старий цілий день порався з гачком. Каміння він намагався класти один на одного так, щоб вода між ними входила та виходила вільно.

Того дня, коли у хлопчика з'явився портфель, стався неприємний випадок. Він задивився на білий пароплав і зовсім забув про свої обов'язки. Теля тим часом заходилося жувати білизну, яку вивісила стара. Це хлопчик побачив здалеку. Спочатку Бекей намагалася заспокоїти стару, але та, як завжди, почала звинувачувати падчерку в безплідності. Почався скандал. Усі пересварилися. Коли хлопчик повернувся додому, тут була підозріла тиша.

Герої повісті Айтматова "Білий пароплав" – люди нещасні. Бекей нещасна з того, що її регулярно бить чоловік. Але з чоловіком її поєднує спільне горе – відсутність дітей. Момун журиться, бо старшого сина вбили на війні, а дочки не здобули щастя з сімейного життя. Стара, дружина діда хлопчика, згадує про померлих дітей та покійного чоловіка. Вона нещодавно з'явилася в цьому будинку – після смерті рідної бабусі головного героя.

Батько

Герой повісті Айтматова «Білий пароплав» розмовляв як з камінням, квітами і новим портфелем. Він часто в думках звертався до батька, якого зовсім не пам'ятав. Якось хлопчик почув, що той би моряком. З того часу, дивлячись у бінокль на корабель, він уявляв, що десь там, на палубі, стоїть його батько.

Хлопчик мріяв стати рибою, доплисти до білого пароплава та зустрітися з цією людиною. Він неодмінно розповів би йому про старого Момуна - доброї людини, яку ніхто не цінує. Хлопчик розповів би своєму батькові про лиху стару, яка прийшла до їхнього дому після смерті рідної бабусі. Він розповів би йому про всіх мешканців кордону, навіть про Орозкулу - злу людину, яку неодмінно треба кинути в холодну річку.

Мати

Хлопчик ріс сиротою, але батьки його були живі. Батько-матрос давно обзавівся новою родиною. Хлопчик навіть чув якось, що на палубі, коли він повертається на своєму білому пароплаві, його завжди зустрічають дружина та двоє дітей. Мати давним-давно поїхала у велике місто і теж обзавелася новою родиною. Якось Момун їздив до неї, і дочка обіцяла йому, що забере хлопчика, коли стане на ноги. Але коли це станеться, невідомо. Втім, старий тоді сказав їй: "Поки я живий, дбатиму про хлопчика".

У повість "Білий пароплав" Айтматов включив кілька легенд. Це старовинні оповіді, які розповідає Момун своєму онукові. Хлопчик же уявляє, що колись перекаже їхньому батькові. Одна з легенд, які розповів старий, - легенда про Рогату матір-оленя. Нижче наведено її короткий зміст. У "Білому пароплаві" Чингіз Айтматов відвів цій оповіді цілу главу.

Легенда про Рогату матір-олениху

Ця історія сталася давним-давно, коли киргизьке плем'я оточувало багато ворогів. Та й самі киргизи нерідко нападали на сусідів. Люди жили тоді пограбуваннями. Розумним вважався той, хто умів осягнути зненацька, захопити багатства ворога. Люди вбивали один одного, безперервно лилася кров.

Якось вороги напали на киргизьке плем'я, вбили майже всіх. Залишилися лише хлопчик та дівчинка, які в день набігу пішли далеко до річки. Повернувшись, вони побачили згарище, понівечені тіла близьких. Як не дивно, діти вирушили до того аулу, де жили люди, які вбили їхніх родичів. Хан наказав знищити «недобите вороже насіння». Від загибелі дітей урятувала оленіха. Вона вигодувала їх, зігріла, виховала. Коли хлопчик та дівчинка виросли, вони одружилися, і в них з'явилися діти. Але нащадки врятованих оленихою стали вбивати своїх братів – маралів.

Киргизи тепер прикрашали могили своїх родичів рогами шляхетної тварини. Спустіли гори. Не стало маралів. На світ з'явилися люди, які за все життя жодного разу не бачили цієї граціозної тварини. Мати-оленіха образилася на людей. Вона піднялася на найвищу гірську вершину, попрощалася з озером Іссик-Куль і пішла далеко-далеко.

Бунт Момуна

Прийшла осінь. Момун, як і обіцяв, щодня возив онука до школи. А потім допомагав зятю – Орозкул нерідко обіцяв мешканцем кордону будівельний матеріал, а натомість приймав підношення. Восени доводилося підніматися далеко в гори, щоб зрубати сосну. Потрібна була справжня гірська деревина. Одного разу Орозкул не дотримався своєї обіцянки: узяв ягняти, а сосну не зрубав, після чого ледь не втратив посаду об'їзника заповідного лісу. Ошуканий односельець написав на нього кляузу, в якій була і правда, і брехня. Але це було задовго до того, як сталася історія, розказана у повісті «Білий прохід» Чингіза Айтматова. Короткий зміст продовжимо опис кульмінаційної сцени.

У вересні дозріли ягоди, підросли ягнята. Жінки готували сушений сир, сховали його у зимові мішки. Чоловіки, домовившись із Орозкулом, усе частіше нагадували йому про обіцяний ліс. Його це чимало засмучувало. Якби був спосіб повернути свої обіцянки, він неодмінно б ним скористався б. Але такого способу не існує, а тому Орозкулу доводилося підніматися в гори разом із Момуном, а після повернення холонути від страху: будь-якої миті об'їзника лісу могли запідозрити в крадіжці. В один із таких походів він ледь не загинув. Момун, любитель казок, став свідком цієї події, повірив, що своєму порятунку зять завдячує маралам, які через кілька століть повернулися на киргизьку землю.

Серце Орозкула не пом'якшилося навіть після того, як він мало не загинув. Того дня він з Момуном мав зрубати кілька сосен. Коли старий сказав йому, що треба забрати онука зі школи, а тому відкласти роботу до вечора, той розлютився. Він не відпустив Момуна, до того ж накинувся на тестя з безглуздими звинуваченнями (головне з них, як завжди, було безпліддя дочки). Добрий старий не міг не послухатися зятя. Він мовчки працював, а серце його розривалося. Момун уявляв, як його онук стоїть, самотній, усіма покинутий, біля школи, коли інші діти вже давно розбіглися будинками. Раніше старий ніколи не спізнювався.

Хлопчик любив ходити до школи. Портфель, у якому тепер зберігалися зошити та підручники, він дбайливо клав поруч із подушкою, коли лягав спати. Це дратувало бабку, але хлопчик пропускав повз вуха її уїдливі слова. Момун радів за хлопчика. Він був людиною, як уже було сказано, невинною. Але тільки не того дня, коли його маленький онук стояв самотньо біля стін школи. Старий раптом розлютився, назвав зятя "негідником". Орозкул накинувся на тестя з кулаками, але той, незважаючи на погрози, сів на коня і поїхав у бік школи. Це бунт Розторопного Момуна – вчинок, за який йому згодом довелося поплатитися.

Хлопчик плакав, ображався на діда, який не забрав його зі школи вчасно. Дорогою додому вони довго мовчали. Але раптом старий згадав про маралів, що повернулися і, щоб заспокоїти дитину, заходився йому розповідати вже відому казку про Рогату матері-оленіху. А тим часом думав про те, що доведеться пережити йому та його дочці. Адже Орозкул мстивий, він не простить старому, що той, хоч і вперше в житті, не послухався його.

Зять Момуна, повернувшись додому, як завжди, зігнав злість на дружині - побив її, а потім і вигнав з дому. Вона пішла до сусідів. Бекей у своїх нещастях звинувачувала не безпутного чоловіка, а батька. Втім, на нещасного старого було заведено вішати всіх собак. Дізнавшись від сусідки, що дочка не хоче з ним розмовляти, Момун ще більше засмутився.

Це була частина мстивого плану Орозкула: налаштувати Бекей проти батька. Повернувшись із лісу того вечора, він довго бив дружину, при цьому повторював, що у всіх бідах винний Момун. Старому Орозкул оголосив про звільнення (дід хлопчика давно працював на нього і отримував крихітну платню).

Наступного дня до школи хлопчик не пішов – у нього почався жар. Стара довго докоряла своєму чоловікові, дивуючись, як цей смиренний тихий чоловік, який не образив за все своє життя і мухи, раптом наважився суперечити Орозкулу. Вона змусила старого йти на роботу і тим самим вибачити прощення у зятя.

Орозкул був дуже владний. Йому приносило задоволення спостерігати приниження старого, який, похнюпивши голову, слідував за ним у бік лісу. Приїхав знайомий Орозкул за колодами. Старий допомагав вантажити ліс, виявляючи велику старанність - за ним спостерігала стара, яка не раз з ранку повторила фразу: "Без платні ти ніхто!" Орозкул ніби не бачив старань тестя.

І раптом люди, що прийшли в ліс по дрова, побачили незвичайну картину: біля річки стояло кілька маралів. Вони неквапливо, з почуттям власної гідності пили воду. А потім пішли у бік лісу. Тоді Орозкулу, котрий знав про кохання Момуна до казок про Рогатої матері-олениху, спало на думку ще один план помсти. План, здійснення якого вб'є старого.

Хлопчик тим часом лежав у своєму ліжку і мріяв про те, як люди колись приручать благородних оленів. До речі, напередодні того вечора, коли в будинку розгорівся скандал, викликаний несподіваною непокорою Момуна, головний герой бачив цих тварин. Він побіг до річки, до улюбленого каміння, і раптом побачив маралів. Хлопчик був упевнений, що найбільший із них - це та сама Рогата мати-оленіха. У думках він ще довго її просив послати тітці Бекей дитину. Орозкул тоді перестане її бити, Момун не горюватиме, і в їхній родині запанує спокій. Про це він думав і тоді, коли лежав, хворий, у своєму ліжку.

Несподівано до будинку увірвався п'яний Сейдахмат. Він потяг хлопчика надвір, незважаючи на протести і слова: "Дідусь не велів мені вставати". На подвір'ї були незнайомі люди. Хлопчик не одразу знайшов діда, а коли побачив його, то дуже здивувався. Момун був п'яний. Він стояв навколішки і розпалював багаття для м'яса. А неподалік від нього осторонь лежала маралья голова. Це була голова Рогатої матері-оленіхи – так вирішив хлопчик.

Він хотів втекти, але ноги не слухали його. Він з жахом спостерігав, як п'яний Орозкул намагається відрубати роги від голови мертвої матері-оленіхи. А потім знову лежав у гарячці і чув, як люди, сопучи та чавкаючи, їли м'ясо марала.

Того страшного вечора хлопчик особливо сильно захотів перетворитися на рибу і відпливти далеко від цього будинку. Він підвівся, пішов до річки, роздягнувся і зайшов у холодну воду. Хлопчик так і не перетворився на рибу, він так і не доплив до білого пароплава.

Ти відкинув те, із чим не мирилася твоя дитяча душа.

Душа хлопчика не мирилася із жорсткістю світу, і він пішов із нього. Такий коротко текст «Білого пароплава».

Айтматов писав двома мовами: киргизькою та російською. Він став гордістю свого маленького, але колись дуже войовничого народу. У цьому його твори входять у списки найкращих творів російської литературы.

Аналіз «Білого пароплава» Айтматова

У своєму творі письменник розповів давню оповідь про добро і зло. Але ні в легенді про Рогату матір-олениху, ні в основній сюжетній лінії добро не перемагає.

Головний герой повісті "Білий пароплав" Ч. Т. Айтматова ділить світ на два виміри: фантастичне та реальне. Добро є лише у вигаданому. Але Чингіз Айтматов у " Білому пароплаві " не створював суворо негативних чи позитивних образів. Він показав життя таким, як воно є.

Орозкул, безперечно, викликає негативні емоції у читача. У кожній людині є внутрішня потяг до добра. В Орозкулі надто сильний егоїзм, жалість до себе. Цю якість вбивають у ньому все людське, добре. Автор, передаючи його внутрішній світ, каже:

Почуття сорому обпалило його.

Це сталося з Орозкулом тоді, коли він вкотре нагрубіянив старий Момуну. В іншій сцені показано, як ця, здавалося б, жорстока і безсердечна людина плаче:

Він не зміг знайти жодного доброго слова для цього хлопчика з портфелем.

Але щоразу, коли в душі Орозкула з'являються добрі думки, він глушить їх жалістю до себе.

Протипоставлено Орозкулу Момун. Старий, незважаючи на всі негаразди, не втратив можливості любити і розуміти близьких. Він покірно виконує важку роботу, вислуховує образи. Але потурає примхам зятя він не через слабкість – заради доньки та онука. Для їхнього щастя він готовий піти на будь-які жертви, навіть на вбивство маралів. Адже саме старий стріляє в оленів за наказом зятя. А потім уперше в житті напивається.

У кожного з героїв повести своє горе. Дружина Момуна часто згадує про свою колишню родину. Усі її діти, а було в неї їх п'ятеро, померли. Серце жінки запекло. Але вона не настільки зла, як видається хлопчику. І в її душі є співчуття.

Світ показаний очима дитини у творі Айтматова "Білий пароплав". Короткий зміст, звичайно, не передає цього незвичайного художнього погляду на реальність. Хлопчик не розуміє, чому жорстокого Орозкула всі бояться та поважають. У думках часто представляє день, коли справедливість переможе. Він вірить у легенду про Рогату матер-олениху, і ця віра надає йому сил.

Хлопчик сподівається, що колись Рогата мати-оленіха допоможе йому та його улюбленому дідові. Він несамовито просить її в думках про те, щоб вона послала тітці Бекей дитину. Адже тоді чоловік перестане її бити, і нещасний старий не плакатиме ночами. І ось хлопчик бачить голову вбитої оленихи. Його уявлення про справедливість і добро руйнуються. Він йде з цього жорстокого світу, до останніх хвилин життя вірячи в те, що справді перетвориться на рибу і допливе до білого пароплава. Але дива не трапляється. Хлопчик гине.

Екранізація

Негативних відгуків про "Білий пароплав" Айтматова немає. Нікого не залишає байдужим історія про старого та хлопчика, які рятуються від грубої реальності у світі казок та переказів. 1976 року Болотбек Шамшієв зняв фільм «Білий пароплав». Айтматов написав сценарій до цієї кінострічки. Картина була удостоєна кількох нагород, у тому числі й Державної премії.

Білий пароплав
Короткий зміст казки
Хлопчик із дідом жили на лісовому кордоні. Жінок на кордоні було три: бабця, тітка Бекей – дідова дочка та дружина головної людини на кордоні, об'їзника Орозкула, а ще дружина підсобного робітника Сейдахмата. Тітка Бекей – найнещасніша на світі, бо не має дітей, за це й б'є її п'яну Орозкул. Діда Момуна прозвали кмітливим Момуном. Прізвисько таке він заслужив незмінною привітністю, готовністю завжди прислужитися. Він умів працювати. А зять його, Орозкул, хоч і вважався начальником,

Здебільшого по гостях роз'їжджав. За худобою Момун ходив, пасіку тримав. Все життя з ранку до вечора у роботі, а змусити шанувати себе не навчився.
Хлопчик не пам'ятав ні батька, ні матір. Ні разу їх не бачив. Але знав: батько його був матросом на Іссик-Кулі, а мати після розлучення поїхала до далекого міста.
Хлопчик любив підбиратися на сусідню гору і в дідів бінокль дивитись на Іссик-Куль. Ближче надвечір на озері з'являвся білий пароплав. З трубами у ряд, довгий, потужний, гарний. Хлопчик мріяв перетворитися на рибу, щоб тільки голова в нього залишилася своя, на тонкій шиї, велика, з відстовбурченими вухами. Попливе він і скаже батькові своєму, матросу: "Здрастуйте, тату, я твій син". Розкаже, звісно, як йому живеться у Момуна. Найкращий дідусь, але зовсім не хитрий, і тому всі сміються з нього. А Орозкул так і покрикує!
Вечорами дід розповідав онукові казку. “… Сталося це давно. Жило киргизьке плем'я на березі річки Енесай. На плем'я напали вороги та вбили. Залишилися лише хлопчик та дівчинка. Але потім і діти потрапили до рук ворогів. Хан віддав їх Рябою Кульгавою Старій і звелів покінчити з киргизами. Але коли Ряба Кульгава Стара вже підвела їх до берега Енесая, з лісу вийшла матка маралья і почала просити віддати дітей. “Люди вбили в мене моїх оленят, – казала вона. – А вим'я моє переповнилося, просить дітей!” Ряба Кульгава Стара попередила: “Це діти людські. Вони виростуть і вб'ють твоїх оленят. Адже люди не те, що звірів, вони і один одного не шкодують”. Але мати-оленіха впросила Рябую Кульгаву Стару, а дітей, тепер уже своїх, привела на Іссик-Куль.
Діти виросли та одружилися. Почалися пологи у жінки, мучилася вона. Чоловік перелякався, почав звати матір-оленіху. І почувся тоді здалеку переливчастий дзвін. Рогата мати-оленіха принесла на своїх рогах дитячу колиску – бешик. А на дужці бешика срібний дзвіночок дзвенів. І зараз розродилася жінка. Первенця свого назвали на честь матері-оленіхи – Бугубаєм. Від нього й пішов рід Бугу.
Потім помер один багатший, і його діти задумали встановити на гробниці роги маралу. З того часу не було маралам пощади в ісиккульських лісах. І не стало маралів. Спустіли гори. А коли Рогата мати-оленіха йшла, сказала, що ніколи не повернеться”.
Знову настала осінь у горах. Разом із літом для Орозкула відходила пора гостин у чабанів та табунщиків – настав час розраховуватися за підношення. Удвох із Момуном вони тягли по горах дві соснові колоди, і тому Орозкул був злий на весь світ. Йому б у місті прилаштуватися, там уміють поважати людину. Культурні люди… І через те, що подарунок отримав, колоди потім тягати не доводиться. Адже до радгоспу навідується міліція, інспекція – ну як запитають, звідки ліс і куди. При цій думці в Орозкулі скипіла злість до всього і до всіх. Хотілося побити дружину та будинок був далеко. Тут ще цей дід побачив маралів і мало не до сліз дійшов, наче зустрів рідних братів.
І коли зовсім близько було до кордону, остаточно посварилися зі старим: той усе відпрошувався онука, пригулянка цього, забрати зі школи. До того дійшло, що кинув у річці застряглий колоди і поскакав за хлопчиськом. Не допомогло навіть, що Орозкул з'їздив його по голові кілька разів – вирвався, сплюнув кров і пішов.
Коли дід із хлопчиком повернулися, довідалися, що Орозкул побив дружину і вигнав із дому, а діда, сказав, звільняє з роботи. Бекей вила, проклинала батька, а баба свербіла, що треба скоритися Орозкулу, просити у нього вибачення, а інакше куди йти на старості років? Адже дід у руках у нього…
Хлопчик хотів розповісти дідові, що бачив у лісі маралів, – повернулися таки! – та дідові було не до того. І тоді хлопчик знову пішов у свій уявний світ і почав благати матір-оленіху, щоб принесла Орозкулу і Бекей люльку на рогах.
На кордон тим часом приїхали люди за лісом. І поки витягали колоду і робили інші справи, дід Момун бігав за Орозкулом, мов відданий собака. Приїжджі теж побачили маралів – мабуть, звірі були нелякані, із заповідника.
Увечері хлопчик побачив у дворі казан, що кипів на вогні, від якого виходив м'ясний дух. Дід стояв біля багаття і був п'яний – хлопчик ніколи його таким не бачив. П'яний Орозкул і один із приїжджих, сидячи навпочіпки біля сараю, ділили величезну купу свіжого м'яса. А під стіною хліву хлопчик побачив рогату мораллю голову. Він хотів тікати, але ноги не слухалися – стояв і дивився на спотворену голову тієї, що ще вчора була Рогатою матір'ю-оленіхою.
Скоро всі розсілися за столом. Хлопчика весь час каламутило. Він чув, як п'яні люди чавкали, гризли, сопіли, пожираючи м'ясо матері-оленіхи. А потім Сайдахмат розповів, як змусив діда застрелити олениху: залякав, що інакше Орозкул його вижене.
І хлопчик вирішив, що стане рибою і ніколи не повернеться до гір. Він спустився до річки. І ступив просто у воду.

Джаміля Короткий зміст повісті Ішов третій рік війни. Дорослих здорових чоловіків у аїлі не було, і тому дружину мого старшого брата Садика (він також був на фронті) Джамілю, бригадир послав...
Прощай, Гульсар! Короткий зміст повісті Минулої осені приїхав Танабай до колгоспної контори, а бригадир йому й каже: “Підбрали ми вам, аксакале, коня. Старуватий, правда, але для вашої роботи зійде. Побачив...
І довше століття триває день Короткий зміст повісті Потяги в цих краях йшли зі сходу на захід і із заходу на схід... А по сторонах від залізниці в цих...
Чингіз Айтматов, автор творів "Верблюже око", "Джаміля", "Перший вчитель", "Материнське поле", "І довше століття триває день", "Прощавай, Гульсари!", "Погано", у сімдесяті роки нашого століття написав повість "Білий пароплав". Будучи киргизом.
Природа не визнає жартів; вона завжди правдива; помилки ж і помилки походять від людей. І. Гете Чингіз Айтматов – один із провідних письменників нашої сучасності. Його роман "Плаха" - дуже популярне...
Закони людських відносин не піддаються математичним розрахункам, і в цьому сенсі Земля обертається, як карусель кривавих драм. З...
Білий Ікло Короткий зміст повісті Батько Білого Ікла – вовк, мати, Кічі, – наполовину вовчиця, наполовину собака. Поки що він не має імені. Він народився у Північній Глуші та вижив...
Білий вождь Короткий зміст роману Дія відбувається в Мексиці наприкінці XVIII – на початку XIX ст. Роман відкривається описом свята на честь дня Св. Іоанна в маленькому мексиканському містечку Сан-Ільдефонсо.
Мобі Дік, або Білий Кіт Короткий зміст роману Молодий американець із біблійним ім'ям Ізмаїл (у книзі Буття сказано про Ізмаїла, сина Авраама: “Він буде між людьми, як дикий осел, руки...
Петербург Короткий зміст роману Аполлон Аполлонович Аблеухов сенатор дуже поважного роду: має своїм предком Адама. Втім, якщо говорити про часи не такі віддалені, то за часів царювання Ганни Іоанівни...
Вілла “Білий кінь” Короткий зміст повісті Марк Істербрук, людина наукового складу і досить консервативних поглядів, одного разу спостерігає в одному з барів Челсі сцену, що вразила його: дві дівчини, одягнені неохайно і...
Котик Летаев Короткий зміст повісті Тут, на стрімкій межі, в минуле кидаю я довгі і німі погляди. Перші миті свідомості на порозі мого триліття – встають мені. Мені тридцять п'ять...
Срібний голуб Короткий зміст роману У золотий ранок спекотного, душного, запорошеного Троїцина дня йде дорогою до славного села Целебеєва Дар'яльський, ну той самий, що вже два роки знімав Федорову...
Білий Бушлат Короткий зміст роману У 1843 р. в одній з гаваней Тихого океану молодий матрос – у ньому неважко впізнати героя роману “Тайпі”, який продовжує свій шлях додому, – надходить...
Танька Короткий зміст оповідання Показано голод та зубожіння в селі взимку. Танька – маленька дівчинка – спить на пічці разом із братиком Ваською (їх батько Корній та мати Марія). Родина, сім'я...

Він мав дві казки. Одна своя, про яку ніхто не знав. Інша та, яку розповідав дід. Потім не лишилося жодної. Про це йдеться.
Того року хлопчику виповнилося сім років, йшов восьмий. Спочатку було куплено “незвичайний - звичайнісінький шкільний портфель. З цього, мабуть, усе почалося”. Дід купив портфель у автолавці, що приїхала на кордон лісників.
Звідси по ущелині та схилах піднімався у верхів'я заповідний ліс. На кордоні жили три сім'ї.
З узбережжя Іссик-Куля сюди піднімалася колісна дорога, але піднятися нею було не дуже просто. Дійшовши до Караульної гори, дорога піднімалася з дна тіснини на схил і звідти довго спускалася крутим і голим схилом до дворів лісників.
Караульна гора поряд. Влітку хлопчик щодня бігає туди дивитись у бінокль на озеро, звідти добре видно і дорогу. Того разу - спекотного літа - хлопчик купався в гатунку і побачив, як припадає пилом машина.
Запруду спорудив дід на краю мілини, відгородивши від річки камінням, щоб швидка течія річки не забрала хлопчика.
Побачивши автолавку, хлопчик вискочив на берег і побіг повідомити дорослих, що приїхала машина-магазин. Хлопчик дуже поспішав, навіть не затримався у своїх "знайомих каменів": "Верблюда, що лежить", "Седла", "Танка", "Вовка". Серед рослин теж - "улюблені", "сміливі", "боязкі", "злі" та інші. Колючий бодяк – головний ворог. Хлопчик рубається з ним десятки разів на день, а бодяк все росте і множиться. Польові берізки найрозумніші і найвеселіші квіти, найкраще вони зустрічають вранці сонце. Вдень, у спеку, хлопчик любить забиратися в ширалджини. Вони високі, без квітів і пахнуть сосною. Ширалджини - вірні друзі, до них він вдається, якщо його хтось образить до сліз, а плакати при сторонніх не хочеться. Хлопчик лягає на спину і розглядає хмари, що пропливають над ним, перетворюються на все, що захочеш. З тих самих хмар виходять різні штуки, треба лише вміти дізнаватися, що вони зображають.
І ще багато цікавого знав хлопчик про навколишній світ. Ковили він вважав "диваками", що не обходяться без вітру: вітер куди хотів, хилив їх шовкові волоті. “Один, без друзів, хлопчик жив у колі тих нехитрих речей, які його обступали, і хіба лише автокрамниця могла змусити його забути про все і стрімголов бігти до неї. Що вже там говорити, автокрамниця – це тобі не каміння і не трави якісь. Чого там тільки немає, в автокрамі!”
Хлопчик повідомив жінкам, що приїхала машина-магазин. Чоловіків удома не було, вони зранку розійшлися у своїх справах. Бабуся похвалила хлопчика: “Ось він у нас якийсь окористий!” Жінки кинулися до машини, довго перебирали товари, але купили якусь дрібницю і зніяковіло відійшли вбік. Тітка Бекей купила чоловікові дві пляшки горілки, і баба посварила її, навіщо шукає "біду на свою голову". Бекей відповіла, що сама знає, як їй чинити. Вони б посварилися, якби не було поруч стороннього. Продавець засмутився, дарма підбирався на таку кручу, вже збираючись сісти за кермо, побачив вухатого хлопчика і пожартував: “Купити хочеш? Так швидше, а то ікрою”. Він поцікавився, чи не старого Момуна онук і що чув про батьків, зовсім не подають про себе звісток? Хлопчик відповів, що нічого про них не знає. Продавець подав дитині жменю цукерок і настояв, ніби той узяв. Хлопчик стояв, готовий бігти по машину. Він тримав заби то з великого лінивого пса Балтека, навіть одну цукерку йому дав - бігти вдвох веселіше. І тут саме з'явився дід, він повертався з пасіки. Розторопного Момуна всі знають в окрузі, і він знає всіх. “Прізвисько таке 2у!омун заслужив незмінною привітністю до всіх, кого він хоч хоч трохи знав, своєю готовністю завжди щось зробити для будь-кого, будь-кому послужити. І, проте, старанність його ніким не цінувалося, як не цінувалося б золото, якби раптом його почали роздавати безкоштовно. Ніхто не ставився до Г^омуну з тією повагою, якою користуються люди його віку... Він обов'язково брав участь у всіх поминках бугінців, сам був з роду бугу. Дідові доручали різати худобу, зустрічати почесних гостей – усе вона робила швидко та легко. Приїхавши здалеку, старий опинявся у ролі підручного джигіта (молодця) - самоварника. Хто інший на місці Момуна лопнув би від образи. А Момуну хоч би що! Всіх бугінців він вважав за своїх братів, намагався їм догодити. Над ним жартували, і старий не сердився. Єдине, що могло його образити, якби його зовсім не запросили на поминки, якось забули, але цього не відбувалося. Старий був працьовитий і необхідний. Він багато умів у житті: плотничав, шорничав, скирдоправом був, коли був молодший, такі скирти в колгоспі ставив, що шкода було їх розбирати взимку: дощ з них стікав легко, сніг лягав двосхилим дахом. У війну трудівником у Магнітогорську заводські стіни клав, стаханівцем величали. Повернувся, вдома зрубав на кордоні, займався лісом. Хоч і вважався підсобним робітником, за лісом стежив він, а Орозкул, зять його, здебільшого роз'їжджав по гостях. Тільки при комісіях Орозкул сам ліс показував. Момун і пасіку тримав, а "змусити поважати себе не навчився".
Та й зовнішність у нього була простенька: ні статечності, ні важливості, ні суворості. “Добряк він був, і з першого погляду розгадувалася в ньому ця невдячна людська властивість... Обличчя його було усміхнене і зморшкувате-зморшкувате, а очі вічно запитували: “Що тобі? Ти хочеш, щоб я зробив для тебе щось? я зараз, ти мені тільки скажи, чого твоя потреба””.
Ніс м'який, качиний, ніби зовсім без хряща. Та й зростанням невеликий,
підліток... На голому підборідді дві-три волосинки рудуваті - ось: уся борода. Єдиною перевагою його було те, що дід не боявся енити себе в чиїхось очах. Був самим собою і не намагався здаватися яучшим, ніж є насправді.
Були у Момуна свої радощі та прикрощі, від яких він страждав і плакав ночами.
Побачивши онука біля автокрамниці, старий зрозумів, що він чимось засмучений. Привітавши шофера, старий спитав, чи вдала торгівля у "великого купця"? Шофер почав скаржитися, що дарма їхав у таку далечінь: лісники - багатії, а дружинам грошей не дають. Старий зніяковіло виправдовувався, що грошей справді немає, ось продадуть восени картоплю, тоді й гроші з'являться. Продавець почав пропонувати Момуну різні товари, але у старого не було грошей. Вже закриваючи машину, продавець порадив старому купити для онука портфель, тому ж до школи восени йти. Момун зрадовано
погодився, він і не подумав, що онука треба готувати до школи. Хлопчик відчув, який “вірний, надійний, рідний, можливо, єдиний у світі людина, його дід, який душі в хлопчику не сподівався, був таким простецьким, дивакуватим старим, якого розумники прозвали кмітливим Момуном... Ну і що ж? Який не є, а добре, що є свій дід”.
Хлопчик сам не уявляв, що радість купівлі портфеля буде такою великою. З цієї хвилини він не розлучався з портфелем. Він обійшов усіх мешканок кордону, показавши купівлю діда. Зазвичай тітка Бекей не помічала хлопчика, а потішилася за нього. Рідко коли тітка буває у гарному настрої. Найчастіше - похмура та дратівлива: у неї свої біди. Бабуся каже, якби у тітки діти, вона була б зовсім іншою жінкою, і чоловік її Орозкул теж був би іншою людиною. І дід по-іншому жив би. Оббігши жінок, хлопчик із портфелем пустився на сінокоск Сейдахмату, який сьогодні косив свою ділянку. Дід уже давно викосив свою ділянку, а заразом і ділянку Орозкула, і сіно вже перевезли до будинку і заскирдували. Орозкул ніколи не косить, а все на тестя валить – начальник. Він часто по-п'яному справі загрожує звільнити діда і Сейдахмата з роботи, але діда йому не звільнити, хто тоді працюватиме? У лісі багато речей, особливо восени. А Сейдахмата Орозкул не прожене, бо той смирний, ні в що не втручається; здоровий і лінивий, поспати любить. Хлопчик чув, як напередодні дід вимовляв Сейдахмату, що минулої зими пошкодував його худобу, поділився сіном. "Якщо розраховуєш на моє старі сіно, то відразу скажи, я за тебе накошу". Пройняло Сейдахмата, зранку він махав косою на своїй ділянці. Побачивши хлопчика, він спитав, навіщо той прибіг. "Звати мене, чи що?" Хлопчик похвалився своїм новим портфелем. Сей-Дахмат здивувався, що хлопчик прибіг у таку далечінь через дрібниці. Потім оглянув і похвалив портфель. Він запитав, як хлопчик збирається ходити до ферменської школи Джелесай? Адже це не менше п'яти кілометрів. Хлопчик відповів, що дід обіцяв возити його на коні. Сейдахмат почав сміятися: діду самому самому сідати за парту, з розуму виживає старий. Хлопчикові не сподобалося, як Сейдахмат відреагував на його слова. Але той примирливо поплескав хлопчика по плечу. “Портфель у тебе що треба!.. А тепер валяй. Мені ще косити та косити”. Хлопчик любив розмовляти сам із собою, а цього разу він сказав портфелю: “Не вір Сейдахмату, дідусь у мене чудовий. Він зовсім не хитрий і тому з нього сміються”. Він пообіцяв показати портфелю школу та білий пароплав на озері. Але спочатку треба збігати в хлів за біноклем. Хлопчик зобов'язаний стежити за теляткою, яка понагодилася висмоктувати молоко корови. “А корова – його мати, і їй не шкода молока. Матері нічого не шкодують своїм дітям”. Це йому сказала Гульджамал, дружина Сейдахмата, у неї своя дівчинка... Хлопчик зрадів: їх тепер троє – він, бінокль та портфель. Йому сподобалося розмовляти з портфелем. Хлопчик ще багато хотів йому розповісти, але побачив Орозкула, який повертався з гостей. “Капелюх Орозкула збився на потилицю, оголивши червоне, низько заросле чоло. Його розбирала дрімота”. Підрімаючи в сідлі, важчий і важливий, Орозкул їхав, недбало впираючись носками хромових чобіт у стремена. Він мало не злетів з коня від несподіванки, коли хлопчик вибіг йому назустріч, показуючи свій портфель. "Добре, грай", - буркнув Орозкул і, невпевнено погойдуючись у сідлі, поїхав далі. Йому не було справи до цього безглуздого портфеля і хлопчика, племінника дружини, якщо сам він такий скривджений долею, якщо Бог не дав йому сина, тоді як іншим дарує дітей щедро, без лічби. У душі Орозкула здіймалася жалість до себе і злість до безплідної дружини, він знав, що приїде і битиме її.

Хлопчик із дідом жили на лісовому кордоні. Жінок на кордоні було три: бабця, тітка Бекей — дідова дочка і дружина головної людини на кордоні, об'їзника Орозкула, а ще дружина підсобного робітника Сейдахмата. Тітка Бекей — найнещасніша на світі, бо не має дітей, за це й б'є її п'яну Орозкул. Діда Момуна прозвали кмітливим Момуном. Прізвисько таке він заслужив незмінною привітністю, готовністю завжди прислужитися. Він умів працювати. А зять його, Орозкул, хоч і вважався начальником, здебільшого по гостях роз'їжджав. За худобою Момун ходив, пасіку тримав. Все життя з ранку до вечора у роботі, а змусити шанувати себе не навчився.

Хлопчик любив підбиратися на сусідню гору і в дідів бінокль дивитись на Іссик-Куль. Ближче надвечір на озері з'являвся білий пароплав. З трубами у ряд, довгий, потужний, гарний. Хлопчик мріяв перетворитися на рибу, щоб тільки голова в нього залишилася своя, на тонкій шиї, велика, з відстовбурченими вухами. Попливе він і скаже батькові своєму, матросу: «Здрастуйте, тату, я твій син». Розкаже, звісно, як йому живеться у Момуна. Найкращий дідусь, але зовсім не хитрий, і тому всі сміються з нього. А Орозкул так і покрикує!

Вечорами дід розповідав онукові казку. «…Сталося це давно. Жило киргизьке плем'я на березі річки Енесай. На плем'я напали вороги та вбили. Залишилися лише хлопчик та дівчинка. Але потім і діти потрапили до рук ворогів. Хан віддав їх Рябою Кульгавою Старій і звелів покінчити з киргизами. Але коли Ряба Кульгава Стара вже підвела їх до берега Енесая, з лісу вийшла матка маралья і почала просити віддати дітей. «Люди вбили в мене моїх оленят, — казала вона. - А вим'я моє переповнилося, просить дітей!» Ряба Кульгава Стара попередила: «Це діти людські. Вони виростуть і вб'ють твоїх оленят. Адже люди не те, що звірів, вони й один одного не шкодують». Але мати-оленіха впросила Рябую Кульгаву Стару, а дітей, тепер уже своїх, привела на Іссик-Куль.

Діти виросли та одружилися. Почалися пологи у жінки, мучилася вона. Чоловік перелякався, почав звати матір-оленіху. І почувся тоді здалеку переливчастий дзвін. Рогата мати-оленіха принесла на своїх рогах дитячу колиску — бешик. А на дужці бешика срібний дзвіночок дзвенів. І зараз розродилася жінка. Перше свого назвали на честь матері-оленіхи — Бугубаєм. Від нього й пішов рід Бугу.

Потім помер один багатший, і його діти задумали встановити на гробниці роги маралу. З того часу не було маралам пощади в ісиккульських лісах. І не стало маралів. Опусті-

чи гори. А коли Рогата мати-оленіха йшла, сказала, що ніколи не повернеться».

Знову настала осінь у горах. Разом з літом для Орозкула відходила пора гостин у чабанів та табунщиків — настав час розраховуватися за підношення. Удвох із Момуном вони тягли по горах дві соснові колоди, і тому Орозкул був злий на весь світ. Йому б у місті прилаштуватися, там уміють поважати людину. Культурні люди… І через те, що подарунок отримав, колоди потім тягати не доводиться. Адже до радгоспу навідується міліція, інспекція — ну як спитають, звідки ліс і куди. При цій думці в Орозкулі скипіла злість до всього і до всіх. Хотілося побити дружину та будинок був далеко. Тут ще цей дід побачив маралів і мало не до сліз дійшов, наче зустрів рідних братів.

І коли зовсім близько було до кордону, остаточно посварилися зі старим: той усе відпрошувався онука, пригулянка цього, забрати зі школи. До того дійшло, що кинув у річці застряглий колоди і поскакав за хлопчиськом. Не допомогло навіть, що Орозкул з'їздив його по голові кілька разів — вирвався, сплюнув кров і пішов.

Хлопчик хотів розповісти дідові, що бачив у лісі маралів, — таки повернулися! — та дідусеві було не до того. І тоді хлопчик знову пішов у свій уявний світ і почав благати матір-оленіху, щоб принесла Орозкулу і Бекей люльку на рогах.

На кордон тим часом приїхали люди за лісом. І поки витягали колоду і робили інші справи, дід Момун бігав за Орозкулом, мов відданий собака. Приїжджі теж побачили маралів — мабуть, звірі були нелякані, із заповідника.

Увечері хлопчик побачив у дворі казан, що кипів на вогні, від якого виходив м'ясний дух. Дід стояв біля вогнища і був п'яний — хлопчик його ніколи таким не бачив. П'яний Орозкул і один із приїжджих, сидячи навпочіпки біля сараю, ділили величезну купу свіжого м'яса. А під стіною хліву хлопчик побачив рогату мораллю голову. Він хотів тікати, але ноги не слухалися — стояв і дивився на спотворену голову тієї, що ще вчора була Рогатою матір'ю-оленіхою.

Переказ - Слюсарєва І.М.

Гарний переказ? Розкажи друзям у соц.мережі, нехай теж підготуються до уроку!

10.04.2023

Мистецтво

Найцікавіше: